X开头的词语

南朝 梁 侯景 对其亲信封加的官号。《南史·贼臣传·侯景》：“其（ 侯景 ）亲寄隆重则号曰左右厢公，勇力兼人名为库真部督。”

巧佞轻佻的人。 明 宋濂 《临海方府君墓铭》：“持身有威仪，不妄譁笑。儇薄子过其家，踏步倾耳，不敢出声。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“初闻吟声，知为风雅士，又疑为儇薄子作荡妇挑之也。”

见“ 諠嚣 ”。

吵闹叫骂。《资治通鉴·唐昭宗天复二年》：“ 凤翔 兵十餘人遮 韩全诲 於 左银臺门 ，諠駡曰：‘闔境涂炭，闔城馁死，正为军容辈数人耳！’”

相传上古无肉刑，仅用与众不同的服饰加之犯人以示辱，谓之象刑。《书·益稷》：“ 皋陶 方祗厥叙，方施象刑，惟明。”《荀子·正论》：“治古无肉刑而有象刑，共艾毕，菲对履，杀赭衣而不纯。” 杨倞 注：“象刑，异章服，耻辱其形象，故谓之象刑也。”《尚书大传》卷一：“ 唐虞 象刑，犯墨者蒙皂巾，犯劓者赭其衣，犯臏者以墨幪其臏处而画之，犯大辟者布衣无领。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“象刑之教，民莫之犯，法令滋彰，盗贼多有。”《旧唐书·李百药传》：“是以结绳之化行 虞 夏 之朝，用象刑之典治 刘 曹 之末，纪纲既紊，断可知焉。”

《易》的《象》传和《繫辞》传。借指《易》学。《隋书·隐逸传·崔颐》：“若乃理高象繫， 管輅 思而不解；事富《山海》， 郭璞 注而未详。” 唐 刘昇 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象繫，述作究天人。”

古代传说中的鸟名。一体而具雌雄。《山海经·北山经》：“有鸟焉，其状如雌雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其鸣自詨。”

相象，比拟。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“直梦者梦见甲，梦见君，明日见甲与君，此直也。如问甲与君，甲与君则不见也。甲与君不见，所梦见甲与君者，象类之也。”《汉书·魏相丙吉传赞》：“古之制名，必繇象类，远取诸物，近取诸身。故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“图画天地，品类羣生。杂物奇怪，山神海灵。写载其状，託之丹青。千变万化，事各繆形。随色象类，曲得其情。”

见“ 信仗 ”。

(1).诚实守信的品行。《后汉书·儒林传·高诩》：“ 詡 以父任为郎中，世传《鲁诗》。以信行清操知名。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第四折：“昨日呵，亏你那有信行的先生，今日呵，稳做了无反覆的新郎。”
(2).谓诚实守信。 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“叟曰：‘信行君子也。然去新岁尚远，敬以黄金一两为贄，暂留教之，明岁另议何如？’”

见“ 信天翁 ”。

揎拳舞袖　

伸出拳头，挥动衣袖。一种粗野蛮横的姿态。《二刻拍案惊奇》卷二二：“又有一班猛勇驍悍之辈，揎拳舞袖，説强夸胜，自称好汉。”

谓教诲世人。《晋书·束晳传》：“将研《六籍》以训世，守寂泊以镇俗。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·康僧会》：“ 会 对曰：‘夫明主以孝慈训世，则赤马翔而老人见；仁德育物，则醴泉涌而嘉苗出。’” 清 叶廷琯 《吹网录·无闷子录遯翁苦口》：“余谓古人以格言训世者多矣，未闻因此致仇，况秖辑儒先语録乎？”

犹顺德。谓遵从天生的至诚德性。训，通“ 顺 ”。《书·立政》：“谋面，用丕训德。” 孔 传：“谋所面见之事，无疑，则能用大顺德。” 宋 叶适 《＜周南仲文集＞后序》：“凡随事逐物，小为科举，大为典册，虽刻穠损华，然往往在义理之外矣，岂所谓文也！君子於此寄焉，则不足以训德；学者於此习焉，则足以害正。” 清 陈仪 《祭怡贤亲王文》：“於是衔感者怀不尽之恩，训德者慕无穷之义。”

指 南朝 宋 谢灵运 。因其曾为 临川 内史，故称。 唐 王表 《清明日登城春望寄大夫使君》诗：“闻説鶯啼却惆悵，诗成不见 谢临川 。”

感谢恩德。《魏书·裴安祖传》：“感君前日见放，故来谢德。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“夫功在不赏，故庸勋之典盖闕；施侔造物，则谢德之途已寡也。”

1.cheddite

新颖巧妙。《红楼梦》第七九回：“虽然这一改新妙之极，却是你在这里住着还可以，我实在不敢当。”

◎ 新丰鸿门 Xīnfēng Hóngmén
[a city in Qin Dynasty] 秦时的郦邑,汉时改为新丰。在今陕西省临潼县东北。鸿门,古邑名,在新丰东十六里,今称项王营
当是时,项羽兵四十万,在 新丰鸿门。—— 汉· 司马迁《史记·项羽本纪》

高等学校学生的一种独立作业。学生于学年结束时，按照要求，在教师指导下作出的有一定质量的论文或报告。

雄兵。 五代 齐己 《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“十万雄军幕，三千上客才。”