X开头的词语

◎ 性征 xìngzhēng
[sexuality;sex character] 一个人的性别特征、行为和脾气的总和

1.sex character; sexuality

关心。 元 王晔 《水仙子·苏妈妈答》曲：“是谁俊俏谁村拗，俺老人家不性索。”

1.sex cords

(1).谓如星星连亘。形容光亮。 晋 张协 《七命》：“ 楚 之阳剑， 欧冶 所营……神器化成，阳文阴縵，流綺星连，浮彩艷发。”
(2).谓如星星连亘。形容多而密集。 南朝 梁 江淹 《敕为朝贤答刘休范书》：“六师云起，九军星连。”

星星。 管桦 《一幅画－－山村夜景》：“在那撒满星花的天空背景上，现出群山和万里 长城 以及它上面古堡的朦胧轮廓。”

(1).犹天宫。称地理位置高的宫殿亭台。 唐 武三思 《奉和春日游龙门应制》：“星宫含雨气，月殿抱春辉。” 宋 范成大 《乾道己丑守括被召再过钓台癸巳元日雪晴复过之再用旧韵》之一：“浮生渺渺但飞埃，问讯星宫又独来。”
(2).指华丽的房屋。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。”

古谓星辰运行失常、错位。《后汉书·襄楷传》：“夫天子事天不孝，则日食星鬭。”

◎ 星表 xīngbiǎo
[star catalogue] 记载星体的星等、位置等的表册

1.star catalogue

犹朝班。 唐 章碣 《送韦岫郎中典泗州》诗：“玉皇恩詔别星班，去压 徐方 分野间。”

即训诂。《汉书·儒林传·丁宽》：“作《易説》三万言，训故举大谊而已。” 王先谦 补注：“故詁字同。” 宋 洪适 《回霍新恩启》：“闻仁义道德之説，讲习渊源；识鸟兽草木之名，贯穿训故。” 清 江藩 《汉学师承记·程晋芳》：“君始为古文词，及官京师，与 笥河 师、 戴君 东原 游，乃治经，究心训故。”参见“ 训詁 ”。

训释的法则。《孔丛子·连丛子上》：“辞曰：‘臣世以经学为业，家传相承，作为训法。然今俗儒繁説远本，杂以妖妄，难可以教。’”

见“ 信天翁 ”。

必定付给的赏金。《水浒传》第十一回：“画影图形，出三千贯信赏钱捉拿正犯 林冲 。”《水浒传》第九四回：“州官出榜，‘如有祈至雨泽者，给信赏钱三千贯。’”

(1).有功必赏。《管子·幼官》：“信赏审罚，爵材禄能，则强。”《韩非子·外储说左下》：“故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪。”
(2).必定给予的赏赐。 宋 曾巩 《文思使张俊等迁官制》：“躐陞位等，以懋尔劳。其能继於前功，朕岂稽於信赏。”

(1).星辰运行的度数。《史记·历书》：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，综校图録。”《新五代史·杂传十九·马重绩》：“古今所纪，考审多差，《宣明》气朔正而星度不验，《崇玄》五星得而岁差一日。”
(2).犹星命。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷七：“ 婺州 一衙前 葛好问 者，精於星度，尝谓 子容 之命全似 杜祁公 。” 宋 林逋 《赠胡介》诗：“金方烧易得，星度算来玄。” 明 高攀龙 《与段幻然书》之三：“臺丈星度年来未佳，慎之！慎之！”

犹星列。 晋 陆云 《盛德颂》序：“六合炎驾，八荒星错。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“紫柱星错，丹梁霞焕。” 唐 李白 《明堂赋》：“锦烂霞驳，星错波泐。”参见“ 星列 ”。

谓如星宿之陈列有序。《汉书·扬雄传上》：“於是乃命羣僚，歷吉日，协灵辰，星陈而天行。” 颜师古 注：“星陈，如星之陈。” 汉 张衡 《东京赋》：“清道案列，天行星陈。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·问女童队》：“清禁深严，方搢绅之云集；仙音弹缓，忽簪珥之星陈。”

(1).犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资於父母，忠以事君，性天自然。” 宋 张世南 《＜游宦纪闻＞序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”
(2).指人性和天命。为理学研讨的命题。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”

亦作“ 湘累 ”。1.指 屈原 。 元 张鸣善 《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人称之为 湘累 。”
2.借指因罪被贬黜的人。 宋 苏轼 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起 湘纍 后佩银。” 王十朋 集注：“ 舜民 字 芸叟 ， 元丰 辛酉为 环庆 帅属，明年责监 郴州 酒税。 郴 属 湖湘 ，故以 湘纍 称之也。”

“六书”之一。用两个或两个以上的字合起来表示一个新的意义的造字法。《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之‘六书’，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。” 颜师古 注：“象意，即会意也，谓比类合谊，以见指撝。”参见“ 会意 ”。

词牌名。原为法曲之一种。有九十二字、九十一字、八十七字三体。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“或谓今燕部有《献仙音》曲，乃其（《霓裳羽衣曲》）遗声。然《霓裳》本谓之道调法曲。”参阅《词谱》卷二二。