X开头的词语

◎ 险难 xiǎnnán
[dangerous] 艰险,困难
未来的路,是更险难而艰苦的

险阻艰难。《楚辞·九歌·山鬼》：“路险难兮独后来。” 王逸 注：“其路险阻又难，故来晚暮。” 宋 苏舜钦 《答范资政书》：“险难已萌而不之见，宜其悔焉。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“终其百年之身，所目注心营，劳苦险难。”

亦作“ 显箸 ”。1.显扬昭著。《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。” 唐 韩愈 《复志赋》：“甘潜伏以老死兮，不显著其名誉。”《元史·儒学传序》：“ 元 兴百年，上自朝廷内外名宦之臣，下及山林布衣之士，以通经能文显著当世者，彬彬焉众矣。”
2.非常明显。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪上》：“其事皆始於纤微，终於显著。”《金瓶梅词话》第四八回：“受 苗青 夜赂之金，曲为掩饰，而赃跡显著。” 萧乾 《未带地图的旅人》：“ 天津 报馆不断给我们写信，说我们的东西登出后，捐款怎样显著地踊跃起来。”
3.显露；炫耀。 宋 储泳 《祛疑说》：“夫鬼神者，本无形迹之可见，声臭之可求，谓之有则不可，至于寒暑之代谢，日星之运行，雷电风雨之倏变倏化，非鬼神之显著者乎？” 宋 无名氏 《李师师外传》：“帝亦不懌，諭姥今后悉如前，无矜张显著。”

明显、显然

隐晦、隐微

薄而小。

(1).谓逐渐形成而难以改变的认识。 明 王廷相 《慎言·君子》：“学至於成心，则习识坚固，吝其旧学而不舍，虽贤者犹不能辩其惑，而况愚不肖之无识乎？故习识害道。”
(2).熟知。 章炳麟 《訄书·订孔》：“雅声、旧文、旧器， 三代 所用，人间习识。”

犹常乱。 晋 孙绰 《谏移都洛阳疏》：“捨安乐之国，适习乱之乡；出必安之地，就累卵之危，将顿仆道涂，飘溺江川，仅有达者。”

谓有名望的公卿诸侯参加助祭。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。” 郑玄 笺：“显，光也，见也……诸侯有光明著见之德者来助祭。” 朱熹 集传：“显，明；相，助也。” 宋 苏辙 《代张公谢南郊加恩表》：“上自股肱之列，下同筦库之微。嘉其显相之勤，録其骏奔之助。” 明 宋濂 《代祀高丽国山川记》：“某日甲子，为坛三成於南门外，摄行祀事。其国王 王顓 暨诸陪臣先后骏奔，以竭显相之义。”

夸耀卖弄。《红楼梦》第六回：“今见 刘老老 如此，心中难却其意；二则也要显弄自己的体面。” 杨朔 《三千里江山》第一段：“ 姚大婶 时常带着针线活坐到门口，对着左邻右舍抱怨男人，抱怨闺女，说他爷俩怎么把她累坏了，实际是向人显弄她男人闺女好。”

新收获的谷物；新成熟的谷物。《论语·阳货》：“旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 宋 范成大 《江源县张季长正字家善颂堂》诗：“田头新穀升，一饭香满屋。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗：“屋后何所积？山中刈新穀。”

无故而淆乱。《管子·七臣七主》：“法令非虚乱也，国家非虚亡也。”

指太空。 唐 于邵 《唐释奠武成王乐章·送神》：“返归虚极，神心则悦。” 唐 独孤及 《梦远游赋》：“思欲冲三清，出五浊，乘陵虚极，与造物者为伍。”

1.fictitious pole

倾流而下；从高处下注。 北魏 郦道元 《水经注·锺水》：“山壁高耸，三面特峻，石泉悬注，瀑布而下。” 清 何琇 《樵香小记·山下出泉》：“水出高原，悬注而莫之遏也。”

(1).见“ 悬首 ”。
(2).悬头于梁，以防瞌睡。形容苦学。语出《太平御览》卷六一一引 晋 张方 《楚国先贤传》：“ 孙敬 好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”又卷三六三引《汉书》，文字略异。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。” 元 柯丹丘 《荆钗记·会讲》：“谆谆教子读诗书，刺股悬头曾努力。”参见“ 悬梁 ”。

(1).诚实可信的人。《荀子·王霸》：“人无百岁之寿，而有千岁之信士，何也？曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。”《史记·滑稽列传》：“ 楚王 曰：‘善， 齐王 有信士若此哉！’厚赐之，财倍鵠在也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“及至鹤处，老人已至，喜曰：‘固是信士。’”
(2).信奉佛教的在家男子。梵语(优婆塞)的译称。 唐 郭崧 《药师像赞》：“立召良工，彫磨斯像，使信士等日加精勤。” 元 无名氏 《昊天塔》第四折：“对客官细説分明，我也曾杀的番军怕，几曾有箇信士请，直到中年纔落髮为僧。”
(3). 汉 碑有“义士”之称，泛指出财布施者， 宋 避 太宗 赵光义 讳，改称“信士”。后因专称信仰佛教而出钱布施的人。参阅 清 顾炎武 《金石文字记·郃阳令曹全碑》。

1.（信仰佛教的男人） believer; follower of religion

无谓而死。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“勇不虚死，节不苟立。屈伸变化，唯道所存。故乃建丘山之功，享不訾之禄。” 唐 韩愈 《题杜子美坟》诗：“英豪虽没名犹嘉，不肖虚死如蓬麻。”

空闲的日子；间断的日子。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“村民见之，以鱼鱣非树中之物，咸谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名 鱣父庙 。”《宋史·食货志上三》：“祖宗建立 真 、 楚 、 泗州 转般仓，一以备中都缓急，二以防漕渠阻节，三则纲船装发，资次运行，更无虚日。” 明 刘基 《送道士张玄中归桐柏观》诗序：“ 至正 甲午，予来 会稽 ，因得与群士大夫为 宝林 之游，而赋诗倡和，无虚日焉。” 清 曹寅 《戏题王安节画》诗：“风泉浩浩无虚日，但起诗情是俗人。”
赶集的日子。 宋 陆游 《江亭》诗：“野市逢虚日，江亭候暮潮。”

虚情假意　

◎ 虚情假意 xūqíng-jiǎyì

[phonily affection;pretended friendship false display of affection;hypocritical show of friendship] 虚假的情意。形容不真诚,做作

那妖精巧言花语,虚情假意地答道:…——《西游记》

(1).不顾事实地加以赞颂。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫世衰道微，伪臣虚称者，殆也；世平道明，臣子不宣者，鄙也。鄙殆之累，伤乎王道。”
(2).虚假的名声；空名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“窃名者，厚貌深姦，干浮华之虚称，非所以得名也。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“夫名有贵贱，有贤不肖；贵与贱为虚称，贤与不肖为定论。”
(3).空职称，虚头衔。 宋 曾巩 《罢馆职加官制》：“儒馆之设，有位号而无分职，使学士大夫将何以效其实歟？是用命尔进阶一等而罢其虚称。”

指形体与依附形体而显现的精神。亦指躯壳。《礼记·郊特牲》：“魂气归於天，形魄归於地。”《艺文类聚》卷三七引 晋 庾阐 《郭先生神论》：“夫天地者，阴阳之形魄；变化者，万物之游魂。” 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“哀我奔波，存其形魄。”

　　行为美是指人在各种社会实践活动中通过所作所为而表现出来的美。

　　如果说动作美关注的是人体在空间的造型和变化，那么行为美注重的是人在社会人际关系交往中体现伦理意义的内容。

　　行为美要求既美且善，凡是有益于人民，有助于历史发展，充分体现社会进步倾向的行为，都可称之为行为美。

　　行为美是心灵美的表现，具有多样性和规范性的特点。

　　人的行为不可胜数，大体上可分为及人、及己、及物、及事四类。