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吉祥的征兆。《书·洪范》：“曰休徵。” 孔 传：“叙美行之验。”《汉书·终军传》：“故 周 至 成王 ，然后制定，而休徵之应见。” 颜师古 注：“休，美也。徵，证也。” 唐 元稹 《遭风》诗：“那知否极休徵至，渐觉宵分曙气催。” 明 唐顺之 《廷试策》：“陛下敬一以昭事，中和以立极，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人无杂扰之灾，物阜民蕃，太史奏休徵之应。”

犹言显扬。 汉 应劭 《风俗通·十反》：“太尉 沛国 刘矩 叔方 ，父字 叔辽 ，累祖卿尹，好学敦整，士名不休扬，又无力援，仕进陵迟。”《后汉书·党锢传·杜密》：“今志义力行之贤而 密 达之，违道失节之士而 密 纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎？”

明代宫中对执厨役的下等太监的贱称。

回顾。《文选·傅亮＜为宋公求加赠刘前军表＞》：“臣契阔屯夷，旋观终始。” 李周翰 注：“观终始，谓观 穆之 终始也。”

谓定向悬挂。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“天汉悬指，那不散落？水性就下，何故上腾？”

(1).书法中称竖画的名词之一。凡竖画下端出锋的，其锋如针之悬，故称“悬针”。《隋书·经籍志一》：“ 汉 时以六体教学童，有古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫鸟，并藁书、楷书、悬针、垂露、飞白等二十餘种之势，皆出於上六书，因事生变也。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“有悬针者， 汉 曹喜 所作，象针锋纤抽之势，以书五经篇目，取贯穿经指之义。” 宋 姜夔 《续书谱·真》：“悬针者，笔欲极正，自上而下，端若引绳。若垂而復缩，谓之垂露。”
(2).蝌蚪的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·虫四·蝌蚪》。

1.同"悬崖峭壁"。

(1).张挂书信。《吕氏春秋·介立》：“﹝ 介子推 ﹞悬书公门而伏於山下。” 汉 刘向 《说苑·复恩》：“从者怜之，乃悬书宫门。”
(2).犹悬法。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“悬书有附，委篋知归。” 李善 注：“《周礼》曰：‘正月，乃悬治象之法于象魏，使万民观治象，浹日而敛之。’悬书，则悬法也；委篋，则藏书也。”参见“ 悬法 ”。

◎ 悬首 xuánshǒu
[hang a penson's head up] 悬挂头颅
悬首藁街。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

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亦作“ 悬头 ”。谓杀人后挂头示众。《汉书·王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“方当繫颈蛮邸，悬首 藳街 ，而将军鱼游於沸鼎之中，鷰巢於飞幕之上，不亦惑乎？”

公布法令。 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“尝观 周 、 汉 、 唐 、 宋 、 金 、 元 、 明 之中叶矣，瞻其闕，夫岂无悬令；询其庭，夫岂无充位。”

古代 歙州 出产的一种钵。 宋 韩驹 《食煮菜简吕居仁》诗：“争贪歙鉢暖，不觉定盌空。” 宋 陆游 《晨起偶题》诗：“风炉歙鉢生涯在，且试新寒芋糝羹。”

钉或缝在鞋底前后的补钉。 清 蒲松龄 《增补幸云曲》第十四回：“那鞋掌子印着那澁道上边嗤的一声，抓下来了半边，走一步刮打一声。” 王隐菊 等《旧都三百六十行·皮匠》：“缝鞋的，俗称皮匠，以修旧鞋为主。所做之活，除缝绽外，还有钉前后鞋掌，钉偏掌，打虎皮头等。”

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鞋带。 明 汤显祖 《牡丹亭·遇母》：“不载香车稳，趿的鞋鞓断。”

采摘花草。 清 龚自珍 《暮雨谣三迭》：“暮雨怜幽草，曾亲擷翠人。”

旧时吊唁者携带锡箔、纸钱之类往丧家吊唁，死者殡葬以后，丧家的孝子或长孙向吊唁者登门叩谢，称“谢纸”。《醒世姻缘传》第六一回：“我还早到家去打点拜帖，好早出去谢纸。”

喧嚷，沸腾。 清 陈田 《明诗纪事己籤·李攀龙》：“矢口嚣腾，殊乏风人之致。”

鸭形香炉。 宋 黄庭坚 《惜馀欢·茶词》词：“歌阑旋烧絳蜡。况漏转铜壶，烟断香鸭。” 清 陈维崧 《眉峰碧·春夜见新月》词：“无语抛银甲，且自偎香鸭。”

寺庙里的侍童。 唐 苏颋 《幸白鹿观应制》诗：“受符邀羽使，传诀註香童。”

因失误而亏损。 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“若朝廷尽行臣言，必有五利。纲梢饱暖，惜身畏法，运餽不大陷失，一利也。”

亦作“ 险巇 ”。崎岖险恶。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“何周道之平易兮，然芜秽而险戏。” 王逸 注：“险戏，犹言倾危也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“世路险巇，一至於此。” 宋 司马光 《神林谷》诗之一：“却羡樵儿轻险巇，腰绳操斧常来往。” 茅盾 《幻灭》一：“她从未梦见人世的污浊险巇。”