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夏 朝的政治、政事。《左传·定公四年》：“命以《唐誥》，而封于 夏 虚，启以 夏 政，疆以戎索。” 杜预 注：“亦因 夏 风俗，开用其政。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“昔在 舜 格文祖， 禹 至神宗， 周 变 商 俗， 汤 黜 夏 政。”
夏季的时令、气候。《管子·幼官》：“春行冬政，肃；行秋政，雷；行夏政，阉……秋行夏政，叶；行春政，华；行冬政，秏。”《文子·精诚》：“春政不失，禾黍滋；夏政不失，雨降时；秋政不失，民殷昌；冬政不失，国家宁康。”

夏 代的历法。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘我欲观 夏 道，是故之 杞 而不足徵也，吾得 夏 时焉。’” 郑玄 注：“得 夏 四时之书也。其书存者有《小正》。”《论语·卫灵公》“行 夏 之时” 宋 朱熹 集注：“夏时，谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也。”
指夏天。《周礼·天官·食医》：“凡食齐视春时，羹齐视夏时。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“夏时自然思量父的热，便自要去求箇凊的道理。”

夏 代的礼法。《论语·八佾》：“子曰：‘ 夏 礼，吾能言之， 杞 不足徵也。’” 唐 陈子昂 《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》诗：“卑官昭 夏 礼，尊老睦 尧 亲。”

即 鲧 。传说为 尧 舜 时代的部落首领。 禹 之父。由 四岳 推举，奉 尧 命治水，九年未成，被殛于 羽山 。《吕氏春秋·君守》：“ 奚仲 作车， 苍頡 作书， 后稷 作稼， 皋陶 作刑， 昆吾 作陶， 夏鮌 作城。”

《周礼》官名。主管大丧事务。《周礼·天官·序官》：“夏采下士四人。” 郑玄 注：“夏采，夏翟羽色。《禹贡》 徐州 贡夏翟之羽， 有虞氏 以为緌。后世或无，故染鸟羽，象而用之，谓之夏采。” 孙诒让 正义：“夏，即谓染五色，象夏翟之羽采，即画繢所谓五采备也。”《周礼·天官·夏采》：“夏采掌大丧，以冕服復于大祖，以乘车建绥復于四郊。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘復，谓始死招魂復魄。’……夏采，天子之官。故以冕服復于大祖，以乘车建绥復于四郊，天子之礼也。”

(1).空的坐位。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“奉虚坐兮肃清，愬空宇兮旷朗。廓孤立兮顾影，块独言兮听响。” 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“流尘集虚坐，宿草旅前庭。”《三国志·吴志·虞翻传》“ 权 悵然不平” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 禁 虽为 翻 所恶，然犹盛叹 翻 ， 魏文帝 常为 翻 设虚坐。”
(2).谓非进餐时的坐法。相对于“食坐”而言。《礼记·曲礼上》：“先生书策、琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前。” 孔颖达 疏：“虚坐尽后者，凡坐各有其法。虚，空也，空谓非饮食坐也。”
(3).无实证而定罪。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·检验》：“人赃见获者方与强盗同辟，若赃无见获，不尽法严追，又安能虚坐一概论死乎。”

无故而灭亡。《管子·七臣七主》：“法令非虚乱也，国家非虚亡也。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 胡亥 ﹞诛 斯 、 去疾 ，任用 赵高 。痛哉言乎！人头畜鸣。不威不伐恶，不篤不虚亡。” 张守节 正义：“言 胡亥 藉帝王之威器，残酷暴虐滋己恶，恶既深篤，以至灭亡，岂其虚哉。”
(1).虚无。《汉书·高惠高后文功臣表》：“圣朝怜閔，詔求其后，四方忻忻，靡不归心。出入数年而不省察，恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也。”
(2).指高空，太空。亦指太空之气。《汉书·司马相如传上》：“然后扬节而上浮，陵惊风，歷骇猋，乘虚亡，与神俱。” 颜师古 注引 张揖 曰：“虚无廖廓，与元通灵，言其所乘气之高，故能出飞鸟之上而与神俱也。”《汉书·司马相如传下》：“视眩泯而亡见兮，听敞怳而亡闻。乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。”

鸟名。体大如雀，嘴细长而尖，稍弯曲。尾羽坚硬。背部毛羽黄褐色、杂白斑；腹部银白色。爪锐利，能沿树干作螺旋式的攀爬活动，食害虫，为森林益鸟。分布于我国北部和西部。

1.tree creeper

环绕。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“盖象金石之声，管籥之音，偨池茈虒，旋还乎后宫。” 郭璞 注：“还，绕也。”

垂照，下察。 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“伏计圣慈理当悬照此身，日月所鉴，天地所明，岂敢虚言欺妄宸极。” 唐 张九龄 《贺突厥要重人死状》：“圣心悬照，有如目击。”

遥应。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·康僧会》：“雷霆破山，聋者不闻，非音之细。苟在理通，则万里悬应；如其阻塞，则肝胆 楚 越 。” 明 真鉴 《＜楞严经＞正脉疏》卷十二：“一请许悬应，所请意远，应在后文。”

(1).古代厌胜术之一。
(2).古代测度夏至、冬至的方法。谓悬土、炭于衡器两端，轻重平均。冬至一阳生，则炭重而沉；夏至一阴生，则土重而沉。见《史记·天官书》。《魏书·律历志下》：“测影 清臺 ，悬炭之期或爽。” 南朝 梁简文帝 《江南思》诗之二：“月晕芦灰缺，秋还悬炭轻。” 明 杨慎 《丹铅总录·悬炭》：“悬炭，古候气法也，今絶其法，而人亦罕知其事。”

靠一根丝吊着。多比喻极危殆。《坛经·行由品》：“若传此衣，命如悬丝。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“圣主恩深宽斧鑕，叹餘生险似悬丝。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后纪》：“且又遭墩锁十载，命若悬丝。”

1.suspension; suspension fibre

虎啸声。 汉 服虔 《通俗文》：“虎声谓之哮唬。”参见“ 唬 ”。

红色。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“丹柱歙赩而电烶。” 吕延济 注：“歙赩，赤色也。”

衔华佩实（銜華佩實）　

(1).谓草木开花结果。 南朝 梁 沉约 《愍衰草赋》：“衔华兮佩实，垂緑兮散红。”

(2).比喻文章的形式和内容都很完美。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。” 清 钱谦益 《复徐巨源书》：“窃观古人之文章，衔华佩实。”

不吉祥的日子。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“某立身无玷，居官有绩，然门径向兇方，营建犯兇日。” 欧阳山 《柳暗花明》八二：“从前迷信的人们，总喜欢把一些日子叫做吉日，而把另外一些日子叫做凶日。”

吉日

(1).凡逢凶事而举行哀吊的仪礼。包括丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼五者。《周礼·春官·大宗伯》：“以凶礼哀邦国之忧。” 郑玄 注：“凶礼之别有五……丧、荒、弔、襘、恤。”
(2).特指丧礼。《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“丁酉， 东魏 主为丞相 欢 举哀，服緦縗，凶礼依 汉 霍光 故事，赠相国、 齐王 ，备九锡殊礼。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·从吉》：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书从吉，失礼甚矣。”

亦作“ 绣床 ”。1.装饰华丽的床。多指女子睡床。 唐 司空图 《杨柳枝·寿杯词》之七：“池边影动散鸳鸯，更引微风乱绣牀。” 宋 贺铸 《采桑子·罗敷歌》词之一：“半掩兰室，惟有纱灯伴绣牀。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“水晶帘垂宫昼长，猩色屏风围绣牀。”
2.刺绣时绷紧织物用的架子。 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“美人香冷绣床閒，一院桃开独闭关。”

指军费。《清会典·户部十二·制天下之经费》：“凡岁出之款十有五……七曰餉乾之款。”