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佛教语。谓最高之觉悟境界。《大宝积经》卷二八：“彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提。” 宋 苏轼 《题王霭如来出山相赞》：“错不错，安得无上菩提成等正觉？”《初刻拍案惊奇》卷二八：“凡是洞中，各有一个尊者在内做洞主，住居极乐胜境，同脩无上菩提。”

即王瓜。

同“ 五中 ”。五脏。亦指内心。 明 王世贞 《夕梦数恶赋此自解》：“六候何烦辨吉凶，五衷未必根缘业。” 明 陆明雍 《诗镜总论》：“熟读 灵运 诗，能令五衷一洗。”

书信用语。离别；阔别。 宋 苏轼 《与朱行中舍人书》之一：“违阔滋久，向往徒勤。” 宋 陈师道 《上苏公书》：“惟方託芘赖，復尔违阔，不能不动念耳。”

指羽毛美丽有文彩的鸟，如鸳鸯、孔雀等。 宋 黄庭坚 《两同心》词：“曾共结，合欢罗带；终愿効，比翼纹禽。” 宋 杨无咎 《于中好》词：“梅花摘索穿疎竹，荫纹禽，喜懽相逐。”

纹风不动（紋風不動）　

形容一点儿也不动。 周而复 《上海的早晨》第一部四：“ 汤富海 站在那里纹风不动，把头一昂，强硬地说：‘我正要找你要我的女儿哪！’”

围棋棋盘。 唐 杜牧 《送国棋王逢》诗：“玉子纹楸一路饶，最宜簷雨竹萧萧。” 宋 向子諲 《减字木兰花》词：“画戟森间，玉子纹楸手共谈。”

围棋棋盘。 宋 苏轼 《观棋》诗：“纹枰坐对，谁究此味；空钩意钓，岂在魴鲤？” 陈毅 《题＜围棋名谱精选＞》诗：“纹枰对坐，从容谈兵。”

见“ 雾文 ”。

纹丝没动（紋絲没動）　

见“ 纹丝不动 ”。

掌纹的一种。相术谓主凶恶，好杀。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“脸上生那歹鬭毛，手内有那握刀纹。” 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“若是杀人处，不教别人去，则教 李顺 去。哥也，偏怎生我手里有握刀纹？”

(1).谓阻塞，不安全。《新唐书·叛臣传下·李忠臣》：“ 回紇 可汗既归，留其下 安恪 、 石帝廷 居 河阳 ，守貲廥，因是招亡命为盗，道路畏涩。”
(2).畏怯呆滞。 茅盾 《子夜》八：“姨太太的尖利的眼光也正在看他呢，他这一惊可不小，立刻把眼光畏涩地移到那滋滋作响的烟斗上。”

委委佗佗　

亦作“ 委委蛇蛇 ”。雍容自得貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。” 毛 传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。” 朱熹 集传：“雍容自得之貌。” 明 宋濂 《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生巖阿；既采且歌，委委佗佗。” 清 钱谦益 《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开颜舒眉。” 王闿运 《女箴》：“委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以绰以和。”一说，美貌。参阅《尔雅·释训》、 唐 陆德明 《经典释文·毛诗音义上》。

委卸，舍弃。《管子·轻重丁》：“贾人蓄物而卖为讎，买为取。市未央毕，而委舍其守列，投蟁虻巨雄。” 马非百 新诠：“委，弃也；舍，去也。委舍谓弃去之。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“不效於原，则自委舍。自委舍，则化不行。” 卢文弨 注：“委舍，即委卸也。”《三国志·吴志·华覈传》：“长吏畏罪，昼夜催民，委舍佃事，遑赴会日，定送到都，或藴积不用，而徒使百姓消力失时。”

(1).沛然四塞；充盛貌。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“感降参差，云霏雾委。”《宋史·文苑传一·朱昂》：“蓄为志兮璞藏，发为文兮雾委。”
(2).聚集。 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“风趋 洛 邑，雾委 咸 京。”