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亦作“ 委挚 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。” 孔颖达 疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。” 汉 班固 《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。
(2).向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於 狄 之鼓，未委质於 晋 之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。” 韦昭 注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说下拜，表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预 注：“屈膝而君事之，则不可以贰。” 孔颖达 疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”
(3).引申为臣服、归附。 晋 陆云 《盛德颂》：“ 越裳 委贄， 肃慎 来王。”《魏书·张袞传》：“昔 酈生 一説， 田横 委质； 鲁连 飞书， 聊 将授首。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“ 钱俶 在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明 张煌言 《子房报韩论》：“观史载 汉王 归国， 子房 送之 南郑 。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於 汉 也。”
(4).送上礼物，拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”
(5).弃身；置身。 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“侧闻 鲁 泽祥麟，希委质於 宣父 。” 唐 白居易 《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。” 宋 王安石 《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。”

指牛、马、猪、羊、驴五种母畜。《孔丛子·陈士义》：“子欲速富，当畜五牸。” 清 顾炎武 《郡县论三》：“夫养民者，如人家之畜五牸然。” 清 金农 《送猗氏杜祺孙之雍州》诗：“天上双鸞求未得， 河东 五牸畜何难。”

无所不可（無所不可）　

没有什么不可以的。《汉书·灌夫传》：“ 蚡 事 魏其 无所不可。” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也。郎诚见完与恩，无所不可。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“兴利除害，无所不可。” 鲁迅 《花边文学·做文章》：“如果古者言文真是不分，则称‘白话文’为‘古文’，似乎也无所不可。”

没有势力或权位；失势。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 失 竇太后 ，益疏不用，无势。”《史记·汲郑列传论》：“夫以 汲 郑 之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！”

(1).无事。造，事，指军役之事。《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无造。” 毛 传：“造，为也。”
(2).无所造作。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“故德与道为一，神与道为二。二，故有照以通化；一，故常因而无造。”

没有翅膀。比喻没有凭藉。《庄子·人间世》：“闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。”一本作“无翼”。 唐 刘禹锡 《送前进士蔡京赴学究科》诗：“幸遇天官旧丞相，知君无翼上空虚。”

南朝 时指北方的领土。《文选·颜延之＜三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 李善 注：“《尚书》有十二州， 宋 得其七，故谓北境云五州。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之五：“片言而求三辅，一説而定五州。”

◎ 无算 wúsuàn
[numerous] 无法算计。形容数目多
获矢无算。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
死伤无算

亦作“ 无筭 ”。1.不计其数。极言其多。《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。” 郑玄 注：“无筭，道里无数，远益善也。”《南史·齐竟陵王子良传》：“﹝ 子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。”《旧五代史·唐书·朱友谦传》：“ 友谦 覲於 洛阳 ， 庄宗 置宴饗劳宠锡无算。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山砲三十六尊，枪械子弹无算。” 李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，杀人无算，耗财无算。”
(2).没有一定数量。《孔子家语·观乡射》：“降，脱屨升座，修爵无算。饮酒之节，旰不废朝，暮不废夕。”参见“ 无算爵 ”、“ 无算乐 ”。
(3).不成数目。表示甚少。《淮南子·泰族训》：“远之则邇，延之则疏，稽之不得，察之则虚，日计无算，岁计有餘。”
(4).引申指不足比量，谓无足与别人相比。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“ 朓 实庸流，行能无算。”

无事生事（無事生事）　

犹言无事生非。 明 李贽 《读＜金滕＞》：“无风扬波，无事生事。一人好名，毒流万世，卒使 管叔 流言， 新莽 藉口。”

◎ 无止境 wúzhǐjìng
[unending;have no limits;know no end] 永不结束的;无休止的
无止境的幻想

1.have no limits; know no end

(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”
(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”
(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”

(1).没有职事。《周礼·地官·闾师》：“凡无职者出夫布。” 南朝 梁 江淹 《杂三言五首》序：“﹝予﹞既对道书，官又无职，笔墨之势，聊为后文。”
(2).失职。《通典·选举三》：“九岁而大考有功也。大考者，黜无职而赏有功也。”

(1).谓无论多远之处。《书·洛诰》：“彼裕我民，无远用戾。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“皇泽广被，惠济无远。”
(2).指杳无涯际。 晋 习凿齿 《与释道安书》：“乘不疾之舆，以涉无远之道；命外身之驾，以应十方之求。”参见“ 无远弗届 ”。
(3).不要疏远。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 高亨 注：“无远，即不要疏远。”

即 冯夷 。古代传说中的 河 神名。《穆天子传》卷一：“戊寅，天子西征，鶩行至于 阳紆之山 ， 河伯 无夷 之所都居。” 郭璞 注：“ 无夷 ， 冯夷 也。”

喻没有见识的人。 明 李贽 《复周柳塘书》：“若於彼前而又谈迁善去恶事，则我为无眼人矣。”

无万大千（無萬大千）　

不可以千万计，极言数量之多。 清 翟灏 《通俗编·数目》：“今俗有无万大千语。大千本佛经三千大千。”《何典》第一回：“﹝ 形容鬼 ﹞往下一看，坑裡都是夹弗断屎连头，无万大千的大头蛆在内拥来拥去。”亦省作“ 无万千 ”。 刘半农 《瓦釜集·开场的歌》：“一只雄鹅飞上天，我肚里四句头山歌无万千。”参见“ 无万数 ”。

紫参的别名。今名红骨参、毛丹参。 唐 钱起 《紫参歌》序：“紫参，幽芳也。五菂连萼，状飞禽羽举，俗名之五鸟花。”

称颂地方官吏善政的歌谣。 唐 白居易 《西楼喜雪命宴》诗：“歌乐虽盈耳，惭无五袴謡。” 明 高启 《送长洲周丞陞吴县令》诗：“寂寞 长洲 路，空闻五袴謡。”参见“ 五絝 ”。

唐 代内侍省所辖的五个机构：掖廷、宫闱、奚官、内仆、内府。 清 钱大昕 《廿二史考异·唐书十六》：“ 唐 制：内侍省……有五局。一曰掖廷，主宫摈簿最；二曰宫闈，扈门阑；三曰奚官，治宫中疾病死丧；四曰内僕，主供帐鐙烛；五曰内府，主中藏给纳。局有令有丞，皆宦者为之。”

(1).五种兵器。所指不一。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。” 郑玄 注引 郑司农 云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指车之五兵。步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。见《司兵》 郑玄 注。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。” 范宁 注：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《汉书·吾丘寿王传》：“古者作五兵。” 颜师古 注：“五兵，谓矛、戟、弓、剑，戈。”
(2).泛指各种兵器。《隋书·达奚长儒传》：“且战且行，转鬭三日，五兵咸尽，士卒以拳殴之。” 唐 独孤及 《庆鸿名颂》：“ 唐 兴百三十有八载，皇帝在贿天下，铸五兵为农器，栖万姓於寿域。”
(3).泛指军队。《战国策·齐策五》：“彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从。”《旧唐书·太宗纪上》：“若 轩辕 善用五兵，即能北逐 獯鬻 。”
(4).指战争。 南朝 梁 刘孝标 《金华山栖志序》：“ 左元放 称此山云：‘可免洪水五兵，可合神丹九转。’” 前蜀 杜光庭 《晋公太白狼星醮词》：“弓弢戢偃，雨顺风调，百穀有年，五兵永息。”
(5).“五兵尚书”的省称。详“ 五兵尚书 ”。