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◎ 无有 wúyǒu
[not have] 没有
“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》
无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》
无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》
绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》
果无有。

1.【法】 nil

(1).没有。《书·洪范》：“无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。” 孔 传：“言无有乱为私好恶，动必循先王之道路。”《老子》：“絶巧弃利，盗贼无有。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“朝廷清明，无有欺蔽。”《龙图耳录》第九一回：“这有何难？我只问你烧柴预备下了无有？”京剧《乌龙院》第三场：“众街坊：无有讲什么，不过是闲谈而已。”
(2).指匮乏。 汉 焦赣 《易林·讼之噬嗑》：“民不安处，年飢无有。”《通典·食货九》：“裂疋为尺，以济无有。”
(3).犹无比。 汉 枚乘 《七发》：“既登 景夷 之臺，南望 荆山 ，北望 汝海 ，左 江 右湖，其乐无有。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”
(4).无与有。指贫与富。《通典·食货三》：“九则无有相贷，十则疾病相救。”
(5).指不见形相的东西。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。” 河上公 注：“无有，谓道也。”《吕氏春秋·审分》：“清静以公，神通乎六合，德耀乎海外，意观乎无穷，誉流乎无止，此之定性於大湫，命之曰无有。” 高诱 注：“无有，无形也。道无形，无形言得道也。”

方言。无缘无故。 老舍 《骆驼祥子》九：“你又没拉着车，怕他干吗？他还能无因白故的把谁的××咬下来？”

唐 韦陟 书牘署名所书“陟”字若五朵云，后遂以“五云字”为书函的美称。 宋 辛弃疾 《水调歌头·严子文同傅安道和前韵因再和谢之》词：“寄我五云字，恰向酒边开。”参见“ 五云体 ”。

(1). 唐 称御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史五官之署为五院。后代沿用其称。 唐 李绰 《尚书故实》：“臺仪自大夫已下至监察，通谓之五院御史。国朝践歷五院者共三人，为 李商隐 、 张魏公 延赏 、 温僕射 造 也。”按， 李商隐 未尝为御史，当为 李尚隐 之误。 尚隐 曾任御史中丞。见《旧唐书·李尚隐传》。 宋 钱易 《南部新书》乙：“自 唐 初来，歷五院惟三人……五院谓监察、殿中、侍御史、中丞、大夫。”
(2). 民国 时指行政、立法、司法、考试、监察五院。

五属之长。《国语·齐语》：“正月之朝，五属大夫復事， 桓公 择是寡功者而讁之。”参见“ 五属 ”。

古乐调名。即宫引、商引、角引、徵引、羽引。 南朝 梁 沉约 《相和歌辞·宫引》：“ 梁 有相和五引，三朝第一奏之， 陈氏 因焉。”《隋书·音乐志下》：“古有宫、商、角、徵、羽五引， 梁 以三朝元会奏之。今改为五音，其声悉依宫商，不使差越。唯迎气於五郊，降神奏之，《月令》所谓‘孟春其音角’是也。”

(1).没有这个所在。 宋 苏轼 《和陶诗·神释》：“莫从 老君 言，亦莫用佛语。仙山与佛国，终恐无是处。”
(2).没法子，不知如何是好。 元 王仲文 《救孝子》第三折：“怕不要倩外人，那里取工夫，正农忙百般无是处。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“陡涧高山，嶮峻崎嶇，教我手脚慌乱无是处。”
(3).不得了，没完没了。 元 关汉卿 《救风尘》第四折：“你一心淫滥无是处，要将人，白赖取。” 元 刘君锡 《来生债》第二折：“你为甚么唧唧噥噥的无是处。”

(1).无为而治。《文子·道原》：“圣人内修其本而不外饰其末，厉其精神，偃其知见，故漠然无为而无不为也，无治而无不治也。”
(2).谓国家不太平。《左传·宣公四年》：“公伐 莒 取 向 ，非礼也。平国以礼不以乱，伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治何以行礼？”
(3).不加惩罚。《史记·三王世家褚少孙论》：“天子以骨肉之故，不忍致法於 胥 ，下詔书无治 广陵王 ，独诛首恶 楚王 。”

佛教传说的一种异树。相传 悉达太子 即生此树下。《过去现在因果经》卷一：“十月满足，於二月八日日初出时，夫人见彼园中有一大树，名曰无忧，华色香鲜，枝叶分布，极为茂盛，即举右手，欲牵摘之，菩萨渐渐从右脇出。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“无忧树，女人触之花方开。”

(1).没有掩盖，裸露。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源，无遮四壁任萧然。”
(2).佛教语。谓包容广大，没有遮隔。《楞严经》卷一：“如来开阐无遮，度诸疑谤。”
(3).指无遮大会。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“其明年正月十有八日乙未，设二十万人斋，号无遮以落之。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗：“七日无遮筵，薰天众香郁。”参见“ 无遮大会 ”。

无固定的官员数额。《汉书·百官公卿表上》：“大夫掌论议，有太中大夫、中大夫、諫大夫，皆无员，多至数十人。”《晋书·职官志》：“中常侍，得入禁中，皆无员，亦以为加官。”

无檐而不遮额的帽子。《战国策·宋卫策》：“为无颜之冠，以示勇。” 鲍彪 注：“冠不覆额。”

亦作“ 无响 ”。没有声音，没有感应。道家所称寂静虚无的境界。《庄子·在宥》：“处乎无嚮，行乎无方。”一本作“无响”。 成玄英 疏：“无感之时，心如枯木，寂无影响也。” 晋 张华 《女史箴》：“忽谓幽昧，灵监无象；勿谓玄漠，神听无响。”

指归顺称臣。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“故委面霸朝，豫议世事。” 张铣 注：“委质北面，以事 魏 朝。”

(1).不要轻易。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 郑玄 笺：“由，用也。王勿轻用谗人之言。”
(2).正确不可改变。《韩非子·外储说左上》：“为虚辞，其无用而胜；实事，其无易而穷也。人主多无用之辩，而少无易之言，此所以乱也。” 王先慎 集解：“无易者，其道不可易。”

谓行踪不定；行迹可疑。《新编五代史平话·汉史上》：“您莫是奸细的人？今官司缉捉无行止目生异色人，可依直向咱説来！”

指重要部门。《北齐书·高叡传》：“陛下垂心庶政，优贤礼物， 须拔 进居蝉珥之荣，退当委要之职，自昔以来，实未闻如此銓授。”

(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。” 杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沉育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”
(3).兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。” 司马贞 索隐：“按《家语》所云 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”
(5).指五言诗。 唐 李白 《劳劳亭歌》：“昔闻 牛渚 吟五章，今来何谢 袁 家郎。”
(6).指诏书。 明 宋应星 《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“ 五色詔 ”。

犹五情。指喜、怒、哀、乐、怨。《荀子·哀公》：“五凿为正，心从而坏，如此则可谓庸人矣。” 杨倞 注：“凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也……一曰，五凿，五情也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“ 杨 后説以五凿为五情，颇胜前説。”