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同“汙灭”。污池灭族。古代的严刑酷法。《后汉书·李通传论》：“夫天道性命，圣人难言之，况乃亿测微隐，猖狂无妄之福，污灭亲宗，以觖一切之功哉！” 李贤 注：“言族灭而污池之也。”参见“ 污池 ”。

污秽淫乱。《汉书·梁平王刘襄传》：“为宗室刷污乱之耻，甚得治亲之谊。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证二·二花蕊夫人》：“二妃游燕汚乱。” 清 恽敬 《书诸夏侯曹传后》：“ 操 虽鬼蜮，何至污乱若此邪！”

亦作“汚宫”。谓掘毁罪犯的住宅。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“发士筑臺为拒，几附於污宫。” 宋 王禹偁 《拟追封建成元吉为巢王息王制》：“岂可尚议污宫，仍除属籍！” 明 陈子龙 《平陵东》诗：“汚宫荐棘虽无成，天下始知称 汉 兵。”汚，一本作“ 洿 ”。参见“ 污池 ”。

亦作“汚君”。无道之君。《孟子·公孙丑上》：“ 柳下惠 不羞汚君，不卑小官。” 孙奭 疏：“汚君，滥恶之君也。”《史记·仲尼弟子列传》：“﹝ 閔子騫 ﹞不食污君之禄。” 宋 苏轼 《论黑肱以滥来奔》：“侵之虽不以兵，夺之虽不以力，而得之不义者，《春秋》之所谓污君也。”

赃官。《鹖冠子·王鈇》：“毋使污官乱治，不奉令犯法，其罪加民。”

见“ 圬墁 ”。

亦作“汚累”。玷污连累。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“焉知三事不为吉祥？愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。” 清 吴敏树 《与筱岑论文派书》：“吾乡富人畏为命案所污累，至靡钱五百千，摘除其名。”

(1).五服内的亲属。《汉书·韦贤传》：“天序五行，人亲五属。” 颜师古 注：“五属谓同族之五服，斩衰、齐衰、大功、小功、緦麻也。”
(2). 春秋 齐国 管仲 制定的边邑行政组织。五属为四万五千家，置大夫一人。《管子·小匡》：“ 桓公 曰：‘五鄙奈何。’ 管子 对曰：‘制五家为轨，轨有长；六轨为邑，邑有司；十邑为率，率有长；十率为乡，乡有良人；三乡为属，属有帅；五属一大夫，武政听属，文政听乡。’”

(1).射仪用的五色箭靶，正中朱色，依次向外为白、苍、黄、玄诸色。《周礼·夏官·射人》：“王以六耦射，三侯、三获、三容，乐以《騶虞》，九节五正。” 郑玄 注：“五采之侯，即五正之侯也。正之言正也，射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。” 汉 张衡 《东京赋》：“张大侯，制五正。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋大射登歌》：“巾车整三乏，司裘饰五正。”
(2).五行官长。《左传·隐公六年》：“ 翼 九宗五正 顷父 之子 嘉父 逆 晋侯 于 随 。” 杜预 注：“五正，五官之长。” 孔颖达 疏：“言五官之长者，谓於 殷 时为五行官长。”《孔子家语·五帝》：“ 康子 曰：‘吾闻 勾芒 为木正， 祝融 为火正， 蓐收 为金正， 玄冥 为水正， 后土 为土正。此五行之主而不乱，称曰帝者，何也？’ 孔子 曰：‘凡五正者，五行之官名。’”
(3).即五政。谓神化、官治、教治、因治、事治。《鹖冠子·度万》：“天地阴阳取稽於身，故布五正以司五明…… 庞子 曰：‘敢问五正。’ 鶡冠子 曰：‘有神化，有官治，有教治，有因治，有事治。’”
(4).泛指各项政治措施。《管子·禁藏》：“发五正，教薄罪，出拘民，解仇讎，所以建时功，施生谷也。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰：“正，政通。”

复姓。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“ 尧 师 务成 ， 舜 师 纪后 。”按， 务成子 为 舜 师。

1.a surname

午睡的枕头。多指午睡。 宋 王安石 《独卧》诗之三：“午枕花前簟欲流，日催红影上帘鉤。” 明 文徵明 《四月》诗：“抛书寻午枕，新暖梦依微。”

谓面部污黑。《韩诗外传》卷九：“污面而不恶，葭喙而不藉。” 许维遹 校释引 郝懿行 曰：“污面者，黑也。”

同“汙毒”。污浊有毒的东西。多指坏的、不健康的思想、习惯等。 谢觉哉 《不惑集·随手拈来》：“闹地位，闹待遇……是剥削阶级统治的旧社会遗给我们心灵上的污毒，必须把它当作势不两立的敌人斗败它、消灭它。” 毛泽东 《元旦祝词》：“开展一个大规模的反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的斗争，将这些旧社会遗留下来的污毒洗干净！”

谓风气恶劣，桀骜不驯。《新唐书·曹华传》：“自 李正己 盗 齐 鲁 ，俗益污驁， 华 下令曰：‘ 邹 鲁 礼义乡，不可忘本。’”

◎ 务正 wùzhèng
(1) [be engaged in proper professions;attend to one's proper duties]∶干正当的职业
年轻人要务正业
(2) [be engaged in one’s job]∶从事本职工作

1.attend to one's proper duties

从事正道。《红楼梦》第十九回：“近来仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放纵驰荡，任情恣性，最不喜务正。” 杨朔 《海罗杉》：“那癞狗原不是务正的农民。”

正午时的潮水。 宋 朱松 《送沉昌时赴宁海令兼叙别》诗之二：“午潮平处落归帆，已觉离情两不堪。”《元史·五行志二》：“﹝ 至正 七年﹞八月壬午， 杭州 上海 浦中 ，午潮退而復至。”

(1).古代据五行生克说推算出的王朝兴替的气运。《东观汉记·光武纪》：“自帝即位，按图讖，推五运， 汉 为火德， 周 苍 汉 赤，木生火，赤代 苍 。”《旧五代史·梁书·太祖纪》：“是以三正互用，五运相生，前朝道消，中原政散，瞻乌莫定，失鹿难追。” 宋 欧阳修 《正统论上》：“帝王之兴必乘五运者，繆妄之説也。”
(2).金、木、水、火、土五行的运行。《素问·天元纪大论》：“五运相袭而皆治之，终朞之日，周而復始。” 张隐庵 集注：“言五运之气，递相沿袭，而一岁皆为之主治。”参见“ 五运六气 ”。

1.【医】five motions;five movements

戏曲、说唱艺术术语，解说不一。或指曲中最紧要或最精彩、动听之句，或指曲中平、上、去三声联串之处。《水浒传》第五一回：“那 白秀英 唱到务头，这 白玉乔 按喝道：‘虽无买马博金艺，要动聪明鑑事人。看官喝采，道是去过了，我儿且回一回，下来便是衬交鼓儿的院本。’”参阅 元 周德清 《中原音韵·作词十法》、 明 王骥德 《曲律·论务头》、 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》。

即 五国城 。 宋徽宗 被 金 人俘获后囚死于此。《宣和遗事》前集：“极乐上元欢事罢，看看身死 五云城 。”参见“ 五国城 ”。

(1).指司陡、司马、司空、司士、司寇五官的属吏。《礼记·曲礼下》：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。” 郑玄 注：“众，谓羣臣也。” 孔颖达 疏：“言用此上五官，使各守其所掌上之羣众也。”
(2).佛教语。出家的五众：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。《法苑珠林》卷十六：“若出家五众已受得戒，但依修行，不復别受。”
(3).佛教语。“五藴”的旧译。《法华经·譬喻品》：“分别説诸法五众之生灭。” 吉藏 疏：“以五法和聚，义称五众；又一一阴法各众多，故云众也。” 南朝 梁武帝 《喻梦》诗：“甘寝随四坐，盖睡依五众。”