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(1). 春秋 时之善驭马者。《孟子·滕文公下》：“昔者 赵简子 使 王良 与 嬖奚 乘，终日而不获一禽， 嬖奚 反命曰：‘天下之贱工也。’或以告 王良 ， 良 曰：‘请復之。’强而后可，一朝而获十禽， 嬖奚 反命曰：‘天下之良工也。’” 汉 王充 《论衡·率性》：“ 王良 登车，马不罢駑； 尧 舜 为政，民无狂愚。” 清 吴伟业 《又咏古》：“ 王良 御奔车，势逼 崦嵫 景。”
(2).喻识才者。 唐 曹唐 《病马五首呈郑校书》诗之五：“ 王良 若要相抬举，千里追风也不难。”
(3). 东汉 人，一次受朝廷征召，行至 荥阳 ，因病不能前进，乃往访其友，友人不肯见，曰：“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？”遂拒之。事见《后汉书·王良传》。后用为因汲汲于仕宦而受友人讥笑的典实。 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“客难 扬雄 拓落，友笑 王良 来往，面汗背芒寒。” 宋 刘克庄 《泌园春·三和林卿韵》词：“休休也，免 王良 友笑，屑往来忙。”
(4).星座名。《史记·天官书》：“汉中四星，曰天駟，旁一星，曰王良。” 张守节 正义：“王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。”《晋书·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中。”

(1).王者的车驾。《史记·高祖本纪》：“ 楚 因四面击之。将军 纪信 乃乘王驾，诈为 汉王 ，誑 楚 ， 楚 皆呼万岁。”
(2).指王者。 汉 焦赣 《易林·小畜之大畜》：“辰次降娄，王驾巡狩。” 清 金埴 《不下带编》卷五：“王驾日临，分题拈韵。”《英烈传》第八回：“ 于锦标 闻听……躬身施礼：‘王驾千岁，千千岁！’”

见“ 王迹 ”。
亦作“ 王跡 ”。帝王之功业。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹。” 孔 传：“ 大王 修德，以翦齐 商 人，始王业之肇迹。”《史记·秦楚之际月表》：“然王跡之兴，起於閭巷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“及 齐桓 之霸，爰窥王跡。” 宋 宇文虚中 《古剑行为刘善长作》：“公家祖皇提三尺，素灵中断开王迹。”

远离；离别。 三国 魏 曹植 《请祭先王表》：“自计违远以来，有踰旬日。”《南史·谢瞻传》：“ 刘 弟 柳 为 吴郡 ，将姊俱行， 瞻 不能违远，自 楚 臺祕书郎解职随从。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“伏自违远门墙，以道涂之劳，久疎上记。” 明 李东阳 《送南京国子监祭酒谢公诗》序：“虽藏修退学，违远功利，未尝不以人才风俗为意。”

(1).方言。谓脑子糊涂。《海上花列传》第五回：“ 蕙贞阿哥 覅筛哉，俚吃仔酒要无清头个，请 王老爷 用两杯罢。”
(2).方言。谓(言行)越轨，不正经。《海上花列传》第八回：“搭耐説説末就无清头哉。”

(1).没有伦次。《礼记·礼运》：“刑肃而俗敝，则法无常。法无常而礼无列，礼无列则士不事也。”
(2).不列等，没有位置。《国语·周语中》：“夫 狄 无列於王室， 郑伯 男也，王而卑之，是不尊贵也。”

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(1).不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘” 汉 郑玄 注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。” 贾公彦 疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”
(2).犹无须，不烦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“故 河 不出图， 夫子 有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“ 叔寳 惶惧流汗，股慄再拜。 弼 谓曰：‘……无劳恐惧。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“预传籍籍新京尹，青史无劳数 赵 张 。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》：“此其中利害， 中国 人宜自审度，无劳外人代计。”
(3).没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”

见“ 无俚 ”。

(1).不知所自来。《鹖冠子·天权》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成无为，得无来。”
(2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“渟心独得，标想千仞。虚以应物，无来不顺。”
(3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”

竹的一种。即通竹。 明 李时珍 《本草纲目·木五·竹》：“无节竹出 溱州 ，通心直上，即通竹也。”

(1).文士饮酒赋诗或切磋学问的聚会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“逮 明帝 秉哲，雅好文会。” 唐 杨炯 《晦日药园诗序》：“请诸文会之游，共纪当年之事。” 元 刘壎 《隐居通议·总评》：“每与此先生文会剧谈，至意气倾豁处，此先生輒曰：相与读 山谷 赋可乎？”《儒林外史》第三回：“因是乡试年，做了几个文会。”
(2).指文人结合的团体。 郑观应 《盛世危言·学校》：“更有文会、夜学、印书会、新闻馆，别有大书院九处。”

无师自通（無師自通）　

没有老师的传授指导而自能通晓。语本 唐 贾岛 《送贺兰上人》诗：“无师禪自解，有格句堪夸。” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“他的无师自通的中医，一方面得着别人的信仰，一方面他也好像很有坚决的自信。” 沙汀 《淘金记》二六：“这没有危险，又不犯法，资金也可多可少，而且任何人都可无师自通。”

汉 代战将的最高称号。《后汉书·灵帝纪》：“甲子，帝自称‘无上将军’，燿兵於 平乐观 。”《后汉书·滕抚传》：“ 凤 衣絳衣，带黑綬，称‘无上将军’。”

佛教语。三界之一。在色界之上。此界无形体，无物质，但存识心。《俱舍论·分别世品》：“无色界中都无有处，以无色法无有方所……但异熟生，差别有四：一、空无边处，二、识无边处，三、无所有处，四、非想非非想处，如是四种名无色界。”《法苑珠林》卷四：“第三无色界，色絶欲劣，故名无色界。”参见“ 三界 ”。

◎ 无缺 wúquē
[intact] 没有缺损
完好无缺

完好、完全、完整

残缺

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没有无用的材料。常喻人各有用。 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“大匠无弃材，船车用不均。” 赵幼文 校注引《淮南子·主术训》：“是故贤主之用人也，犹巧工之制木也……无大小修短，各得其所宜，规矩方圆，各有所施。” 唐 薛据 《怀哉行》：“明时无废人，广厦无弃材。良工不我用，有用寧自媒。”

无能之辈　

◎ 无能之辈 wúnéngzhībèi

[stumblebum;impotent persons] 笨拙、没有能力或容易犯错误的人

他用的…工作人员大多是三流人物的无能之辈

撰写政令、盟会的文辞。《论语·宪问》：“为命， 裨諶 草创之， 世叔 讨论之，行人 子羽 修饰之， 东里 子产 润色之。” 邢昺 疏：“命，谓政命盟会之辞也。”

(1).有顷，一会儿。《孟子·滕文公上》：“ 夷子 憮然为间曰：‘命之矣。’” 赵岐 注：“为间者，有顷之间也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》：“女憮然为间，豁然梦觉。”
(2).谓相隔甚远。《晏子春秋·外篇下五》：“ 孔子 之不逮 舜 为间矣。” 张纯一 校注：“间，远也。”