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佛教浯。谓至极之佛法。大乘之别名。《大宝积经》卷二八：“诸佛如来正真正觉所行之道，彼乘名为大乘，名为上乘，名为妙乘，名为胜乘，名无上乘。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“非忍心强制，不能超登无上乘也。”

火不思的别名。一种形似琵琶而较狭小的直柄曲颈乐器。 明 方以智 《通雅·乐器》：“今京师有吴拨四…… 俞琰 曰： 吴 造琵琶， 昭君 笑曰‘浑不似’，遂讹。”

古国名。《太平御览》卷七八七引 三国 吴康泰 《扶南土俗传》：“ 乌文国 ，昔 混滇 初载贾人大舶，所成此国。”

乌头变白。比喻不可能实现的事。 唐 白居易 《答元郎中》诗：“我归应待乌头白，慙愧 元郎 误欢喜。” 唐 李商隐 《人欲》诗：“ 秦中 已久乌头白，却是君王未备知。” 宁调元 《用东坡狱中遗子由韵寄约真戊沙》：“几时待得乌头白， 弱水 东流更向西。”参见“ 乌头白马生角 ”。

方言。即蚕蚁。以色黑，故称。 茅盾 《春蚕》二：“ 老通宝 家的五张布子上也有些乌娘蠕蠕地动了。”原注：“乡间称初生的蚕蚁为‘乌娘’。”

不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预 注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞 注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。”
没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖 补注：“识，音志。”

犹言无可伦比。 南朝 梁 江淹 《古意报袁功曹》诗：“一言凤独立，再説鸞无羣。”《旧唐书·刘邺传》：“ 李德裕 以伟望宏才，继登台衮；险夷不易，劲正无羣。”

见“ 无愆 ”。

(1).没有牛。《诗·小雅·无羊》：“谁谓尔无牛？九十其犉。” 郑玄 笺：“谁谓女无牛？今乃犉者九十头，言其多矣，足如古也。”
(2).谓邦邑贫困。 宋 叶适 《赠蒋知县》诗：“纸贵应夸作赋奇，无牛也復咏 周 诗。长官况自清如水，説与邦人共展眉。”

(1).犹言无丸泥之固。谓难以固守。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“ 洛阳 未復， 函谷 无泥。旋驾 金陵 ，方膺天眷。”
(2).不沾泥土。形容洁净。 唐 杜甫 《奉答严中丞雨中见忆》诗之二：“何日雨晴云出溪，白沙青石洗无泥。” 宋 苏轼 《留题仙游潭》诗：“青潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。”

(1).给人提供事理的根据。《韩非子·说难》：“有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地。” 梁启雄 浅解：“《鶡冠子》：‘理之所居谓之地。’谓事理的依据。”
(2).代为疏通说项；帮忙。 宋 王明清 《挥麈三录》卷三：“ 汪 因謁之，投分甚懽，日夕往还，三载之间，益以胶固。 万俟 还朝，继而大拜。首加荐引，力为之地。入朝七年间，遂登政府。”亦省作“ 为地 ”。 明 陶宗仪 《辍耕录·倜傥好义》：“﹝ 仲庸 ﹞曰：‘ 文友 贤而贫，在六品选人中，吾将与其子为地。’即走告当路者曰：‘ 张文友 未疾病矣，愿致仕。’因代入状中书，遂获以奉政大夫 嘉定 知州致仕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“汝死无所矣！此公主所常御，涂鸦若此，何能为地？”

(1).文章。《荀子·正论》：“今 子宋子 严然而好説，聚人徒，立师学，成文曲。” 杨倞 注：“文曲，文章也。”一说‘曲’当为‘典’之讹。见 王念孙 《读书杂志·荀子六》。 章炳麟 《文学总略》：“不得以感人者为文辞，不感者为学説。且文曲变化，其度无穷……此寧可以一概齐哉？”
(2).星名。《云笈七籤》卷二五：“禄存、文曲，护臣生魂。” 明 沉受先 《三元记·格天》：“九天须臾经歷，文曲降紫极。”参见“ 文曲星 ”。
(3).指乐曲。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“缘天下之所乐而为之文曲，且以和政，且以兴德。”

谓文章功力齐备，足以登第。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·廷献》：“休説文齐福乃齐，日家许我定联魁。”

有文彩的兽皮。《淮南子·墬形训》：“东北方之美者，有 斥山 之文皮焉。” 高诱 注：“文皮，虎豹之皮也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以南禽歼於藻羽，穴豹死於文皮。” 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“文皮坐裂，膬尾生抽。”

妇女缠过而又放开的脚。 鲁迅 《而已集·忧“天乳”》：“我们如果不谈什么革新，进化之类，而专为安全着想，我以为女学生的身体最好是长发，束胸，半放脚（缠过而又放之，一名文明脚）。”

谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑 晚洞视，五藏无全牛。” 清 黄鷟来 《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”

(1).见“ 无适无莫 ”。
(2).虚无寂寞。《礼记·礼运》“以嘉魂魄，是谓合莫” 汉 郑玄 注：“莫，虚无也。《孝经説》曰：‘上通无莫。’” 孔颖达 疏：“谓虚无寂寞。”

谓应科举考试未中。 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“ 潘芝轩 尚书未第时，与其兄 树庭 中翰咸为名诸生，有声黌序。”

◎ 为主 wéizhǔ
[rely mainly on;give priority to;give first place to] 放在首要位置
以自力更生为主

1.give first place to; give priority to; take sth. as the principal thing

1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。