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现代文艺思潮之一。1909年 意大利 马利奈蒂 倡始。1911年至1915年广泛流行于 意大利 。第一次世界大战期间传布于 欧洲 各国。以 尼采 、 柏格森 哲学为根据，认为未来的艺术应具有“现代感觉”，并主张表现艺术家进行创作时的所谓“心境的并发性”。 鲁迅 《三闲集·扁》：“看见作品上多讲自己，便称之为表现主义；多讲别人，是写实主义……天上掉下一颗头，头上站着一头牛，爱呀，海中央的青霹雳呀……是未来主义……等等。”

1.futurism

鸟名。体小，背部蓝灰色，头颈部黑色，颊白色，腹部淡红色，翼黑色。 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》：“﹝ 陈鹤客 ﹞曾为余内兄 毕西临 作《当泣草序》曰：‘……候旭日於 成山 ，文鸟不来。’”

1.{动} mannikin

文德之母。对后妃的称颂。《诗·周颂·雝》：“既右烈考，亦右文母。” 毛 传：“文母， 大姒 也。” 郑玄 笺：“文德之母。”《汉书·元后传》：“更命太皇太后为 新室文母太皇太后 。”《后汉书·邓骘传》：“伏惟 和熹皇后 圣善之德，为 汉 文母。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“允哲文母，以公灭私，作宫千柱，人初不知，於皇祖宗，在帝左右。”参阅 清 王引之 《经义述闻·毛诗下》。

见“ 万劫不復 ”。

官名。 汉 王莽 改公车司马为“王路四门”。《汉书·王莽传中》：“公车司马曰王路四门。”

《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的省称。 宋 明 以来作为儒家道统的“心脉”。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“ 唐 虞 三代君臣之相告语，莫非危微精一之训，彼其人皆神圣也。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“今之君子则不然……置四海之困穷不言，而终日讲‘危微精一’之説。”参见“ 十六字心传 ”。

谓高架于山谷间的桥。 唐 罗隐 《升仙桥》诗：“危梁枕路歧，驻马问前时。” 唐 孙棨 《北里志·郑合敬先辈》：“呜呼，有危梁峻谷之虞，则回车返策者众矣。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三：“ 天门 中断接危梁，玉馆金亭迹渺茫。”

见“ 危磴 ”。

旧指女子尚未许配。 清 蒲松龄 《聊斋志异·萧七》：“君清门令望，可附婚姻。有女未字，欲充下陈，幸垂援拾。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·审讼》：“至于闺女，断不可轻拘听审，已字者出身露面，辱及夫家；未字者逐众经官，谁为求聘？”

未成家。指男子未婚。《逸周书·谥法》：“未家短折曰殤。” 孔晁 注：“未家者，未室家也。”

未艾方兴（未艾方興）　

方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。 清 陈炽 《议院》：“惟君民共主之国…… 英 人剏之於前， 德国 踵之於后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”

按察使的别称。 元 迺贤 《赋鹦鹉送偰世南廉使之海南》诗：“乌臺使君午梦醒，隔帘细雨春冥冥。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·按察使》。

(1). 汉武帝 实行和亲睦邻政策，遣 江都王 之女 细君 为公主，远嫁 乌孙王 昆莫 ，世称 乌孙公主 。见《汉书·西域传下·乌孙国》。
(2).黄鹄的别名。 伊世珍 《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》：“黄鵠……一名乌孙公主。”

晋 李密 《陈情事表》：“臣 密 今年四十有四，祖母 刘 今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养 刘 之日短也，乌鸟私情，愿乞终养。”后因以“乌私”为孝养父母之典实。 清 赵翼 《七十自述》诗：“只餘六载循陔处，稍慰乌私一片情。” 清 魏源 《题嘉禾冯广文登府陔园图》诗：“解带趋 汝 坟，奉檄申乌私。”参见“ 乌哺 ”。

高科。科举名登前列。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“吾弟聪明才智，早掇危科。”参见“ 危第 ”。

(1).不听从，不顺从。《北齐书·文苑传·樊逊》：“故王者之治，务先礼乐，如有未从，刑书乃用，宽猛兼设，水火俱陈。”
(2).犹未曾。《红楼梦》第八四回：“ 薛姨妈 把手绢子不住地擦眼泪，未从説，又嘆了口气。”《儿女英雄传》第七回：“只见他满脸堆欢，不慌不忙，未从开口，先将身子往西一探，向那西间的南炕叫了一声‘ 安公子 ’。”参见“ 未曾 ”。

尚未成年的人。《仪礼·丧服》：“传曰：‘何以大功也。’‘未成人也。’”《孟子·滕文公下》“有童子” 汉 赵岐 注：“童子，未成人。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“ 欢郎 虽是未成人，须是 崔 家后代孙。”

指政令、军令。《管子·牧民》：“不明鬼神，则陋民不悟；不祗山川，则威令不闻。” 汉 贾谊 《新书·威不信》：“而特捫然数百里，而威令不信。”《周书·文帝纪上》：“ 洛 （ 寇洛 ）素无雄略，威令不行。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“那府尹威令素严，公人怎敢有违？” 清 魏源 《圣武记》卷六：“然必决死战者，正欲贼知我国家威令严明。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 吐突承璀 率左、右神策军到行营，威令不振，各道统兵将帅互相观望，无意立功。”

谓使人战栗的威力。 唐 柳宗元 《贞符》：“帝庸威栗，惟人之为。敬奠厥赋，积藏於下，是谓丰国。”