W开头的词语

威武而有计谋。 汉 扬雄 《赵充国颂》：“料敌制胜，威谋靡亢。” 金 赵秉文 《祁忠毅公传》：“上有 武元 文烈 英武之君，下有 宗翰 宗雄 威谋之臣。”

橄榄的别名。又称馀甘果，以其初苦而终有甘味得名。 宋 黄庭坚 《谢王子予送橄榄》诗：“方怀味諫轩中果，忽见金盘橄欖来。想共餘甘有瓜葛，苦中真味晚方回。”自注：“ 戎州 蔡次律 家，轩外有餘甘，余名之曰味諫。” 任渊 注：“味諫，言餘甘初苦而终有味。” 宋 周必大 《次韵王少府送蕉坑茶》：“初似参禪逢硬语，久如味諫得端人。”

(1).《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。《易·未济》：“象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。” 高亨 注：“火炎在上，水浸在下，水未能灭火，是救火之功未成。” 清 周亮工 《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互既济……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。”
(2).未成，没有成功。《荀子·王霸》：“德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“想 玄德 未济时，曾问俺 东吴 借 荆州 为本，至今未还。”
(3).渡河未到岸或尚未渡河。《史记·宋微子世家》：“ 襄公 与 楚成王 战於 泓 ， 楚 人未济， 目夷 曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’公不听。”《后汉书·袁绍传》：“今 操 军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“ 策 临 江 未济，果为 许贡 客所杀。”
(4).未得到救助。《汉书·董仲舒传》：“羣生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至於此也。”

1.【医】disharmony

指未成年。 宋 叶适 《朝奉大夫致仕黄公墓志铭》：“公累封朝奉大夫……曾孙男七，女一，皆未齿也。”

唐 代文学家 韦应物 、 柳宗元 的并称。 韦 柳 均系中 唐 诗人，诗格相近。 清 王士禛 《戏仿元遗山论诗绝句》之七：“风怀澄澹推 韦 柳 ，佳处多从五字求。”

(1).犹文坛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“於时 正始 餘风，篇体轻澹，而 嵇 、 阮 、 应 、 繆 ，并驰文路。”
(2).纹缕，纹理。 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“这梳上对嵌处，微显纤丝文路，终不如天然完美。”

华丽。《韩非子·亡徵》：“喜淫而不周於法，好辩説而不求其用，滥於文丽而不顾其功者，可亡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“ 魏 晋 以来，稍务文丽，以文纪实，所失已多。”

亦作“ 文狸 ”。毛色有花纹的狸猫。《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文貍，辛夷车兮结桂旗。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 章炳麟 《东夷》诗之十：“独与文狸游，栖神祀丘冢。”

危急。多指病情。《旧唐书·哀帝纪》：“伤疻既深，已及危革。”

钱。因钱有文字，故称。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·圣皇篇》：“何以为赠赐，倾府竭寳珍，文钱百亿万，采帛若烟云。”

时髦的词语。 曹禺 《雷雨》第三幕：“反正有钱的人顶方便，做了坏事，外面比做了好事装得还体面，文明词越用得多，心里头越男盗女娼。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 潘四爷 是个顶能干的好人，说个文明词，那就是空前绝后的头等人儿。”

◎ 乌鲁木齐 Wūlǔmùqí
[Urumqi] 新疆维吾尔自治区首府。位于准噶尔盆地南沿,天山北麓,面积12000平方公里,人口112万。为西北地区综合性工业城市,自治区政治、经济、文化中心

1.Urumqi

佛教谓无生无灭的境界。 唐 储光羲 《题慎言法师故房》诗：“精庐不住子，自有无生乡。”

佛教语。谓涅槃的境界。 唐 李绅 《题法华寺五言二十韵》：“花界无生地，慈宫有相天。”《渔洋诗话》卷下引 清 无名氏诗：“悟到无生地，梅花满四邻。”

皮制的臂衣。古代北方游牧民族的装束。亦借指游牧民族。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“韦韝毳幙，以御风雨。” 张铣 注：“韦，皮也；韝，衣袖也……戎夷之服也。” 隋 史祥 《答东宫启》：“毳幕韦韝之乡，俄闻九奏。”《隋书·源雄传》：“嘉谋絶外境之虞，挺剑息韦韝之望。”《北史·突厥传》：“ 呼韩 顿顙至， 屠耆 接踵来，索辫擎羶肉，韦韝献酒盃。”

(1).谓行礼如仪，不失其度。《韩诗外传》卷四：“爱由情出谓之仁，节爱理宜谓之义，致爱恭谨谓之礼，文礼谓之容。” 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“诸侯接士而使吏礼恭於人者，谓之文礼矣。”
(2).礼仪制度。《后汉书·党锢传序》：“及 汉祖 仗剑，武夫勃兴，宪令宽赊，文礼简阔。”

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“ 颜渊 将西游於 宋 ，问於 孔子 曰：‘何以为身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾巩 《答孙都官书》：“凡 巩 之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

用火熏干的柿子。 明 李时珍 《本草纲目·果二·柹》：“生柹置器中自红者谓之烘柹，日乾者谓之白柹，火乾者谓之乌柹。”

无其奈何（無其奈何）　

犹言无可奈何。《宣和遗事》前集：“朝廷无其奈何，只得出榜招諭 宋江 等。”《白雪遗音·马头调·扯伞之二》：“央烦与奴行方便，我也无其奈何，权説与他配成姻缘。”