W开头的词语

见“ 乌乎 ”。

陵墓的外道。《史记·秦始皇本纪》：“葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无復出者。” 清 张岱 《陶庵梦忆·钟山》：“陵寝定，闭外羡，人不及知。所见者门三，饗殿一，寝殿一，后山苍莽而已。”

外祖母。《尔雅·释亲》：“母之妣为外王母。”

音韵学术语。指开口呼和合口呼。 章炳麟 《国故论衡·音理论》：“闔口、开口皆外声，撮口、齐齿皆内声也。”

城外的大城。 明 汤显祖 《牡丹亭·缮备》：“安抚 杜老大人 ，为因 李全 骚扰地方，加筑外罗城一座。今日落成开宴， 杜老大人 早到也。”

　　拼音：wǔ líng jun4

　　简介

　　“武陵”这一地名，最早出现在西汉初年。西汉武陵郡治，历来有二说。 一曰治索县，二曰治义陵。近年来，考古工作者已发现该城遗址。关于武陵郡设置的时间，《水经注·沅水》记为“汉高祖二年(前205年)”。新莽时期曾将武陵郡改为建平郡，临沅县改为监元，孱陵县改为孱陆，仍属荆州治。

指先王所立的法度。《书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。” 孙星衍 疏引 高诱 曰：“义，法也。” 汉 皇甫规 《女师箴》：“家有王义，室有严君，各有定位，阴阳是分。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“采 周 之旧，以会成王义，垂法将来。”

天子的土地。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。” 郑玄 笺：“此言王之土地广矣。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公司礼》：“恐惧禄位高，悵望王土窄。” 元 黄溍 《送王傅朋静江教授》诗之一：“炎风朔雪皆王土，未觉青春雨露偏。” 清 查慎行 《亢旱苦吟》之二：“陋邦亦王土，徵发当此际。”

◎ 卧内 wònèi
[bedroom] 卧室,内室
常在卧内。——《史记·魏公子列传》
出入王卧内。

卧室，内室。《史记·魏公子列传》：“ 嬴 闻 晋鄙 之兵符常在王卧内，而 如姬 最幸，出入王卧内，力能窃之。”《三国志·魏志·夏侯惇传》：“ 太祖 军（击破 吕布 军）於 摩陂 ，召 惇 常与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也。” 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗：“庭竹垂卧内，村烟隔南阜。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“偶病中把玩，搬在卧内者，巍然独存。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书十一》“卧内”：“室谓之内，故卧室谓之卧内。”

鸟名。因鸣叫声如“我师”，故名。《增补类腋·物部上·杂载》引《事物绀珠》：“我师禽出 太和山 ，良夜高峯深林中，鸣呼‘我师’，终夜不止。”

　　拼音：wú tóng zǐ

　　简介

　　梧桐子，中药名。为梧桐科落叶乔木植物梧桐的种子。秋季种子成熟时将果枝采下，打落种子，除去杂质，晒干。出自《本草经集注》，具有顺气和胃，健脾消食，止血。之功效。产于河北、山西、山东、江西、江苏、福建、台湾、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州及云南等地。使用注意：生食无益，咳嗽多痰者勿食用。

玩忽法令的风气。《明史·李文祥传》：“祖宗定律，轻重适宜。顷法司专徇己私，不恤国典。豪强者虽重必宽，贫弱者虽轻必罪。惠及奸宄，养成玩俗。”

　　五处穴 Wǔ chù(BL5)

　　经穴名。出《针灸甲乙经》。《医学入门》作巨处。属足太阳膀胱经。在头部，当前发际正中直上1寸，旁开1.5寸。布有额神经外侧支和额动、静脉。主治头痛，目眩，目不明，癫痫等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮;或艾条灸5-10分钟。

　　取穴方法：该穴位于人体的头部，当前发际正中直上1寸，旁开1.5寸。

　　解剖：有额肌;当额动、静脉处;布有额神经内侧支。

　　主治疾病： 头痛，目眩，癫痫。

　　人体穴位配伍： 配合谷穴、太冲穴治头痛、目眩。

　　刺灸法〗 平刺0.5～0.8寸。

　　别名：巨处。

　　穴义：头部气血由此汇入膀胱经。

　　名解

　　1)五处。五，东南西北中五方也。处，处所也。该穴名意指本穴气血来自头之各部。本穴气血本应由曲差穴提供，但因曲差穴的气血受热后散于膀胱经之外，基本无物传入本穴，穴外头之各部的气血因而汇入穴内，故名。

　　2)巨处。巨，巨大也。处，处所也。巨处名意指本穴气血来自穴外的广阔天部。理同五处名解。

　　气血特征：气血物质为天部的凉湿水气。

　　运行规律：由穴外的头之各部汇入穴内。

　　功能作用：汇聚头部冷降浊气。

　　治法：寒则先泻后补，热则泻之，无灸。

　　注：本穴经书列为不可灸，是因为本穴的气血空虚即为正常态，若施以火灸，则穴内地部的水湿气化充斥穴内，穴内正常的空虚态即被破坏，故不可灸。

　　拼音：wǔ fāng shàng dì

　　解释：五方上帝，即东、南、西、北、中五方上帝，又称为五帝、五方帝、五方天帝、五方天神等。

　　拼音：wú tòng fèn miǎn

　　解释："无痛分娩"，在医学上其实叫做"分娩镇痛"。是用各种方法使分娩时的疼痛减轻甚至使之消失。目前通常使用的分娩镇痛方法有两种：一种方法是药物性的，是应用麻醉药或镇痛药来达到镇痛效果，这种就是我们现在所说的无痛分娩。另一种方法是非药物性的，是通过产前训练、指导子宫收缩时的呼吸等来减轻产痛;分娩时按摩疼痛部位或利用中医针灸等方法，也能在不同程度上缓解分娩时的疼痛，这也属于非药物性分娩镇痛。

清 代专藏《四库全书》的书阁之一。 乾隆 四十四年(1779年)建，在今 江苏省 镇江市 的 金山寺 。 咸丰 三年(1853年)毁于火。

　　玉林各县(市)区在春节期间有舞春牛的习俗。 舞春牛之起源甚古，进入农耕时代后，许多农事活动被搬演成舞蹈，以表达人类情感，被视为"母体艺术"。 演出之春牛，用竹和纸扎成牛头，用黑夹皮做牛身。演出时，以二人分舞牛头、牛尾，人蒙在夹被内，弯腰慢行，如牛爬行的形状。演唱者为男角牛公一人，手拿钱尺，女角牛婆一人(男扮女妆)，一手舞扇，一手舞手帕。其他旦角、丑角属配角。出场时，以唱舞为主，舞蹈表现了牛的勤劳形象，如赶牛出门、逗牛爬料、上山下坡、犁田爬地等，动作富于生活气息。音乐以吹大笛为主，配以锣鼓钹等打击乐。唱词为有关勤劳生产以及旧社会家庭纠纷趣事，并插进一些风趣诙谐的"大话木耳"。其最著名的唱词，为春牛调牛郎歌，如茂林泉塘著名民间歌手张日明演唱云： 诸君听我说因由，世间最苦是耕牛。 又用铁圈穿我鼻，又用麻绳套我头。 赶出田边犁架起，大垌山冲田百丘。 深山曲木担在膊，爬地青藤箍紧喉 …… 一世勤劳为大众，还将汗水付东流。奉劝一言留世上，诸君一定爱耕牛。 此歌以拟人化手法，唱尽耕牛的苦楚，令人感动，许多人听罢，纷纷拿出封包，以藉慰"耕牛"。

　　活动简介

　　春牛队到各村贺春，表演形式有独脚春牛、两脚春牛、四脚春牛。其中两脚春牛在一块土布的一端缀上一对黄牛角，由一人披在身上舞动。独脚春牛如竹马式、四脚春牛如舞狮式。由八音锣鼓开路，边走边舞。春牛后面，由数名乃至数十名牛公、牛娘，挨家逐户演唱。春牛队每到一家，先舞动春牛，以示祝贺，接着，牛公、牛娘且歌且舞。歌词内容多为庆丰收、贺新春、祝平安等。贺遍全村各户后，便到村边开阔处进行表演。这时，牛公牛娘踏着采茶舞步，放声高唱。歌唱内容有：农事歌、恭喜歌及赞颂好人好事歌等，撑春牛者则在演员中穿梭舞动。最后以"十二月庆丰歌"结束。

　　简介

　　Hyla arborea immaculata Boettger(雨蛙科)

　　别名 绿蛤蟆、绿猴、雨呱呱、邦狗

　　分布在河北、河南、陕西、四川、贵州、湖北、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、福建。

　　体形较小，体长31-41毫米。吻圆而高，吻棱明显。颌部向外侧倾斜;鼓膜圆;舌圆厚，后端微有缺刻;犁骨齿两小团指、趾端有吸盘及横沟。背面皮肤光滑，额褶明显、腹面密布扁平疣，雄性咽喉部皮肤光滑而松薄。生活时背部绿色，体侧和腹面白色，体侧及前后肢上没有黑色斑点及深棕色细纹。

　　3月下旬在南方已有雌性在山边稻田鸣叫，雄蛙有单咽下外声囊及雄性线，第一指有白色婚垫。5月中旬可见长有后肢的蝌蚪，5月下旬完成变态。

　　据记载该蛙夏秋捕捉鲜用，有解毒之功效，还可治湿癣。在农耕区捕食棉铃虫、椿象、金龟子和象鼻虫等，对农业起到一定的保护作用。

　　药用

　　【来 源】为雨蛙科动物无斑雨蛙的全体。

　　【功 效】解毒杀虫。

　　【主 治】治疥癣湿疮，湿癣。

　　【性味归经】苦，寒。肺经。

　　【用法用量】外用：适量, 涂敷患处。

　　【别 名】梆梆狗(《中国药用动物志》)

　　【动植物资源分布】分布于辽宁、河北、河南、安徽以及江苏等地，夏、秋季捕捉，鲜用。

　　【考 证】始载于《中国药用动物志》。

　　首部微博小说蹿红网络 尺度大胆被批格调不高

　　摘要

　　《围脖时期的爱情》是中国第一部微博小说，由闻华舰创作。这篇小说是实时在线写作，随时接受网友的互动参与，网友的故事随时有可能被作者写进小说里，因此受到网友的热捧。但人们追捧这部小说，不仅仅因为它是中国文化圈第一部微博体小说，更因为这部小说道出了现代人心中对现实生活、对各类情感的困惑与迷惘。

　　《围脖时期的爱情》-内容

　　《围脖时期的爱情》讲述了“我”与一个明星的爱情故事。小说虽然预设了梗概和脉络，但由于是在线写作，增添了不少开放性情节发展的可能。小说中除了主要的几个人物是虚构的，其他都是真实的微博网友，他们的互动评论和留言都被写进了小说里，甚至包括真实的微博链接地址，读者可以直接点击进入这个真实人物的微博。

　　《围脖时期的爱情》-小说特点

　　在《围脖时期的爱情》前并没有真正的微博小说，很多人以为把大长篇分成段在微博里发就是微博小说了，事实上那和传统小说没区别，也是分节发而已。”

　　至于什么才是真正的微博小说，作者闻华舰有自己一套看法：“1、每节都要有包袱、有完整的情节点。要在140字里写出张力和内容来。2、故事情节的发展要围绕着微博发展，比如小说里有微博里正在热议的热门话题。3、大部分人物是在微博里真实存在的。4、充分利用微博功能，配上相关图片、视频、音乐。

　　微博之微，就在于它有字数的限制，每篇博文不能超过140字，在这个指定的框架里写小说，对小说的整体性和逻辑性都有极高的要求。在每节140字内完成1-3个包袱，至少要完成一个情节点，这正是微博小说的一个特点。这样可以方便大家参与转发、互动的积极性。

　　《围脖时期的爱情》-反映

　　网友

　　有不少纯文学爱好者网友们认为，段子式的小说只是一种形式，关键还是要看内容的好坏。而且，太多的眼球吸引目的，难免会伤害文学本身的纯粹性。[1]但也有网友认为《围脖时期的爱情》或者已经开启了新文体的大门，而这种“微博体”会成为中国博友们的集体记忆，能够成为一个流行时期的见证。

　　虽然微博小说颇受关注，但其内容尺度的大胆也引起诸多争议。由于小说中多有偷情、调情之类的字眼，有网友直呼“格调不高”。但作者认为是网友没有读完整个故事造成的错觉。

　　文学界

　　微博小说刚刚兴起，就引起文学界的注意。著名出版人路金波表示，现在谈“围脖文学形态”还早，倒是140个字数的限制，能够逼迫作家锤炼语言。近期，人民文学出版社下属的《中华文学选刊》专门召开微博文学座谈会，人民文学出版社社长潘凯雄到会，体现了人文社对微博这一新事物的关注和热情。《中华文学选刊》主编王干认为，微博在个人性、创造性和形式感方面与文学有诸多的切合点。

　　《围脖时期的爱情》-内容摘录

　　——大叔我斗志昂扬地追了上去，将其拦下。然后下车，敬礼：先生，这是我的身份证，请出示您的驾驶证!警察把大肥头探出车窗，怒道：我是公安!我声高八度，庄严地回道：我是公民!您滥用职权擅走公交专线属于严重滥交!您轧了双黄线属于严重涉黄!

　　——我听得一愣一愣的：你人肉我?朱嶝衍：我有比人肉更强的手段，相信吗?别说这些，就连你家猫叫卡夫卡，你助理是男的叫方元，你秘书是女的叫李筝，你上上个女朋友被老外拐跑你很郁闷，你上个月在西宾酒店开房一个伴儿没找到半夜两点黯然退房，你最近迷恋上了新浪微博，昨天晚上泡一个云南小妞未遂。

　　——我是来救阿桑的不是来调戏警察的，于是端正态度：姑娘您不大。女警腾地脸红了。我想她肯定是误会了，赶紧解释：对不起，我是说您年龄不大。解释完我就后悔了，心想这下坏了，我怎么可以说“对不起”呢，这不明摆着告诉人家我意会到了她脸红的原因了吗，真想抽自己一个大嘴巴。

《三国志·魏志·管宁传》：“天下大乱，﹝ 管寧 ﹞闻 公孙度 令行於海外，遂与 原 及 平原 王烈 等至于 辽东 。 度 虚馆以候之。既往见 度 ，乃庐於山谷。时避难者多居郡南，而 寧 居北，示无迁志，后渐来从之。” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 寧 往见 度 ，语惟经典，不及世事。还乃因山为庐，凿坏为室。越海避难者，皆来就之而居，旬月而成邑。”后用以为典，有隐处之意。 唐 李白 《留别广陵诸公》诗：“炼丹费火石，採药穷山川。卧海不关人，租税 辽东 田。”按，诗本 南朝 齐 谢朓 《郡内登望》诗：“方弃 汝南 诺，言税 辽东 田。”