W开头的词语

　　雾凇是在特殊条件下产生的美妙异常的自然景观，俗称“树挂”。长白山区气候潮湿，温泉较多，再加上天池流水终年不断，长白瀑布源源下注，因而雾凇出现较多，每年可达165天，成为全国之最。 每到冬季，天池湖畔，瀑布周围，温泉附近及白河两岸，水汽蒸腾，凝附在山石、树枝上，就像绽开了一片片洁白的梅花。置身雾松世界，恍如步入琼山玉林的仙境，当风掠过时，树上便“落英缤纷”。

　　概述

　　雾凇俗称树挂，是北方冬季可以见到的一种类似霜降的自然现象，是一种冰雪美景。是由于雾中无数零摄氏度以

　　下而尚未结冰的雾滴随风在树枝等物体上不断积聚冻粘的结果，表现为白色不透明的粒状结构沉积物。因此雾凇现象在中国北方是很普遍的，在南方高山地区也很常见，只要雾中有过冷却水滴就可形成。

　　过冷水滴(温度低于零度)碰撞到同样低于冻结温度的物体时，便会形成雾凇。当水滴小到一碰上物体马上冻结时便会结成雾凇层或雾凇沉积物。雾凇层由小冰粒构成，在它们之间有气孔，这样便造成典型的白色外表和粒状结构。由于各个过冷水滴的迅速冻结，相邻冰粒之间的内聚力较差，易于从附着物上脱落。被过冷却云环绕的山顶上最容易形成雾凇，它也是飞机上常见的冰冻形式，在寒冷的天气里泉水、河流、湖泊或池塘附近的蒸雾也可形成雾凇。雾凇是受到人们普遍欣赏的一种自然美景，但是它有时也会成为一种自然灾害。严重的雾凇有时会将电线、树木压断，造成损失。雾凇是北方冬季可以见到的一种类似霜降的自然现象，是一种冰雪美景。是由于雾中无数零摄氏度以下而尚未结冰的雾滴随风在树枝等物体上不断积聚冻粘的结果，表现为白色不透明的粒状结构沉积物。因此雾凇现象在中国北方是很普遍的，在南方高山地区也很常见，只要雾中有过冷却水滴就可形成。

　　“雾凇”，这种天气现象的形成，是多种因素构成、复杂的大气物理变化过程。上面人们所说的温度条件和湿度条件，只是具备了产生雾凇的基本条件。然而，促成雾凇形成的因素是多方面的，它既是复杂，又是相互配合的大气物理变化过程。很多地方的雾凇，只是达到形成雾凇的基本条件，但不够全面和充分有利，因此形成的雾凇一般不够理想。而吉林雾凇的成因，是由于具备得天独厚的充分有利的特殊条件，构成了有机地超越常规的物理机制的独特成因。

　　形成条件

　　(一)冬季漫长寒冷的基础条件

　　吉林冬季的时间，按当地人们的习惯，是从11月至翌年2月的120天为冬季。按气候学统计规定：侯(5天)平均气温低于10℃为冬季;按其温度规定，吉林市一般始于10月中旬，终于次年4月中旬，长达半年(基本与结冰期相吻合);按严冬日规定为侯平均气温低于0℃，则吉林市严冬始于10月末，终于次年3月中旬，长达4个多月。由此来看，吉林市冬季可谓冷期漫长。低温日数多，是吉林市冬季气温的另一特点。可形成吉林雾凇的零下20℃以下日期，一冬有60—70天;低于零下30℃以下日期，一冬有10—15天。历年极端最低气温为零下40.2℃，这可以说是几乎到了“哈气成霜”、“滴水成冰”的程度。根据对雾凇上千次统计，气温高于零下13℃时，即使是形成吉林雾凇的其它条件都齐备了，但吉林雾凇也不易形成。气温在零下20℃以下时，吉林雾凇出现的可能性较大;气温在零下26℃以下时，多数能形成雾凇。由此看出，低温是形成吉林雾凇的前题和基础。

　　(二)低空水汽量多的充分条件

　　不冻江、雾多、雪多、空气湿度大、水汽充足、易饱和，这是形成吉林雾凇的充分条件。吉林冬季，不冻的江面向空中源源大量蒸发水汽，雾多、雪多，有利空气湿度增大及雾凇出现频次增多。从吉林市三十年以上的气象资料的统计(表)看出：不论是平均的雾日、雪日及雾凇日，还是最多的雾日、雪日及雾凇日，均是呈同步成正比例的，即雾多、雪多、雾凇也多，并且冬季各月相关性也很密切。吉林市冬季早晨的相对湿度，经常在95%以上，因而也可看出吉林市冬季空气湿度大、水汽充足、易饱和，从而雾淞的凝华过程显著，使形成吉林雾凇更加充分。

　　(三)辐射降温强烈的有利条件

　　冬季辐射降温强，因而气温日较差大，并常有逆温层，使大气层结稳定，是形成吉林雾凇的有利条件。地面白天通过短波方式接受太阳辐射，气温升高;到了夜间地面不仅失去日照增温，反而以长波方式还向空中散发热量，使夜间气温下降，这就是地面辐射降温。吉林市冬季夜间长，辐射降温强，气温日较差大(一日最高气温与最低气温之温差，称为气温日较差)，经常在15—18℃以上。气温日较差大，使空气易饱和，水汽凝结成凝华的就越多。这是因为空气能容纳的水汽是有一定限度的，并且气温高，可容纳水汽的能力多;气温低，容纳水汽能力少。辟如，白天气温零下10℃，一立方米空气最多可容纳2.86毫米水汽;而到了夜间，气温下降到零下25℃,最多可容纳水汽的能力仅有0.81毫米了，多余的2.05毫米的水汽，就要变成水滴或冰晶了，这就是由于辐射降温造成的结果。另外，辐射降温强还使地面气温比上层大气降温快，从而形成“逆温层”(气温随高度升高而降低，即本应平均每升高100米，降低0.6℃，但不仅没降低，反而升高，这：种大气层结叫“逆温层”)。辟如，人们冬季早晨常看到大烟筒胃出的烟，到一定高度不再继续升高，而是横走的原因，就是“逆温层”造成的现象。由于地面冷，近地面空气密度大，而上层的大气不太冷，空气密度较小。因而大气就象头轻脚重的不倒翁一样，使大气层结稳定不易变性，冷空气能持久。所以有利水汽凝结或凝华，因此辐射降温强有利于雾凇的形成。

　　(四)经常碧空微风的必要条件

　　碧空、少云、静风或微风，是形成吉林雾凇的必要条件。人们都知道夜间没有云时，气温低;而有云时就象地面的上空有个盖子，消弱了辐射降温，使气温降低的少，昼夜的温差不大。因而原来空气中水汽就不易凝结或凝华，这对雾及雾凇形成不利。反之，夜间碧空或少云，气温下降明显，就有利雾凇的形成。根据吉林市历年气象资料统计，11月至翌年2月的各月平均睛天日(按气象规定，低云量占整个天空总云量的2成以下，为一个晴天日的统计)：11月19.3日、12月22.0日、1月22.2日、2月20.1日。由此看出，吉林市晴天多，这是形成吉林雾凇的必要条件。风对吉林雾凇很敏感。在风速大的情况下，不仅破坏了水汽凝结和凝华，而且还把地面已经冷的空气带走，因而破坏了雾凇的形成。吉林市冬季静风和微风(1—2米/秒以下的风)，与其它风力相比占绝对优势。在静风或微风时，既保持了辐射降温，又不能把已经冷却的冷空气带走，这样很有利于凝结或凝华。因此，静风或微风，对吉林雾凇的形成的必要条件多;而夜间气温降低，大气的含水量的能力减少就有多余水汽凝结，从不封冻的宽阔松花江面向空中源源不断地蒸发大量水汽，就大大增加了空气中的饱和水汽量，所以说，这是形成吉林雾凇得天独厚的地理条件。

　　(五)得天独厚气候的关键条件

　　有利的大气候及独特的小气候，是形成吉林雾凇的关键条件。吉林市地处寒温带大陆性气候。冬季本地高空盛行西北向的大气环流。它经常引导西伯利亚高纬度地区的冷空气一股股不断南下(一冬平均有二十余次冷空气活动)。地面经常受稳定的西亚大型冷高气压天气系统控制，使贝加尔湖到蒙古的冷气团在本地持久停留，另外，季风特点又很明显，使偏北风的频率增多，而且经常有寒潮的降雪及突然降温的天气(一冬平均有6—8次)，这是形成雾凇的大气候背景。

　　吉林雾凇

　　(一) 四大自然景观之一

　　吉林市的雾凇特别著名，以致号称为中国四大自然奇观之一，每年都吸引几万中外游客远道来此观赏呢?

　　原来，关键是因为这里存在着“严寒的大气和温暖的江水”者队互相矛盾的自然条件的缘故。吉林市冬季气候严寒，清晨气温一般都低至零下20—25℃，尽管松花湖面上结了1米厚的坚冰，而从松花湖大坝底部丰满水电站水闸放出来的湖水却在零上4℃。这25—30℃的温差使得湖水刚一出闸，就如开锅般地腾起浓雾。数十里云雾长龙随松雾凇

　　雾凇是一种附着于地面物体(如树枝、电线)迎风面上的白色或乳白色不透明冰层。它也是由过冷水滴凝结而成。不过，这些过冷水滴不是从天上掉下来的，而是浮在气流中由风携带来的。这种水滴要比形成雨凇的雨滴小许多，称为雾滴，实际上，也就是组成云的云滴。当它们撞击地物表面后，会迅速冻结。由于雾凇中雾滴与雾滴间空隙很多，因此雾凇呈完全不透明的白色。雾凇轻盈洁白，附着在树木物体上，宛如琼树银花，清秀雅致，这就是树挂(又称雪挂)。吉林市松花江畔的雾凇奇景，驰誉东亚。

　　雾凇的密度小，重量轻，对于电线、树木的破坏性要比雨凇小得多。当电线上的雾凇严重时会折断电线，造成停电事故。

　　松花江水源源流过吉林市区，十分壮观。这就是美丽的吉林雾凇得天独厚的原料来源。它使得江畔长堤上的大柳树成了“白发三千丈”的雪柳，苍松则成了“玉菊怒放”的雪松。这种得天独厚条件形成的雾凇即奇厚又结构疏松，因而显得特别轻柔丰盈、婀娜多姿、美丽绝伦。在全中国，以至更大范围内，哪里能再找到这样的条件呢?一般低温地区不可能有不冻的江水，而江水不冻的地区又决不可能有如此低温的大气环境。可见，在中国四大自然奇观中，桂林山水、路南石林和长江三峡都是“天生丽质”，而独吉林雾凇是“人工仙境”，即丰满水电站建成发电后才有的。

　　(四)名称来源

　　以前人们都将雾凇叫做“树挂”，时至今日，大家都已对“雾 凇”这个名称不再陌生，说起这个名称的普及，还真有一个小故事呢!

　　1987年国家电影电视部决定拍《吉林树挂》，将吉林市这一特殊的自然景观搬上银幕，并送联合国对外宣传。北京科教电影制厂在吉林市政府支持下，来吉林市采访和拍摄，责成在本地从事研究树挂的气象科技工作者撰写脚本，将吉林树挂这一奇观做为旅游资源对外宣传。作者认为应该用它的学名“雾凇”为好，当时这一建议经研究被采纳了。可是那时候人们叫雾凇还不习惯，不少人感到陌生和别扭，说这种称呼不通俗，不大众化，后经过解释、宣传，被部分人所接受。在吉林市举办过几届雾凇冰雪节后，“雾凇”一词不仅被江城父老所接受，家喻户晓，而且名扬中外。

　　中国是世界上记载雾凇最早的国家，千百年来我国古代人很早就对雾凇有了许多称呼和赞美。早在春秋时代(公元前770年—前476年)成书的《春秋》上就有关于“树稼”的记载，也有的叫“树介”，就是现在所称的“雾凇”。“雾凇”一词最早出现于南北朝时代宋·吕忱(公元420年—479)所编的《字林》里，其解释为：“寒气结冰如珠见日光乃消，齐鲁谓之雾凇。”这是11500多年前最早见于文献记载的“雾凇”一词。

　　而最玄妙的当属“梦送”这一称呼。宋末黄震(公元479年—502年)在《黄氏日钞》中说，当时民间称雾凇为“梦送”，意思是说它是在夜间人们做梦时天公送来的天气现象。

　　雾凇是其学名，现代人对这一自然景观有许多更为形象的叫法。因为它美丽皎洁，晶莹闪烁，象盎然怒放的花儿，被称为“冰花”;因为它在凛冽寒流袭卷大地、万物失去生机之时，象高山上的雪莲，凌霜傲雪，在斗寒中盛开，韵味浓郁，被称为“傲霜花”;因为它是大自然赋予人类的精美艺术品，好似“琼楼玉宇”，寓意深邃，为人类带来美意延年的美好情愫，被称为“琼花”;因为它象气势磅礴的落雪挂满枝头，把神州点缀得繁花似锦，景观壮丽迷人，成为北国风光之最，它使人心旷神怡，激起各界文人骚客的雅兴，吟诗绘画，抒发情怀，被称为“雪柳”。

　　这正是中国四大自然奇观之一的吉林雾凇与其他三处最大的不同之处，即其不可预知性。雾凇来时“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”;雾凇去时“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，真正的说来就来，说走就走，一派天地使者的凛凛之气。雾凇性情如此，难免有人偶遇之下陶醉其中，有人苦盼数日难觅芳踪。吉林市旅游局局长张炜对记者说，吉林市观赏雾凇的最佳地点有五处，或雾凇岛，或阿什村，三日之内总能叫你领略到雾凇的风采。

　　(二)出现时间

　　据吉林气象站记录，吉林雾凇季节一般从每年的11月下旬开始，到次年的3月上旬结束。

　　雾凇有两种。一种是过冷却雾滴碰到冷的地面物体后迅速冻结成粒状的小冰块，叫粒状雾凇，它的结构较为紧密。另一种是由过冷却雾滴凝华而形成的晶状雾凇，结构较松散，稍有震动就会脱落。

　　雾凇出现最多的地方是吉林省的长白山，年平均出现178.9天，最多的年份有187天。吉林雾凇与桂林山水、云南石林和长江三峡同为中国四大自然奇观，却是这四处自然景观中最为特别的一个。雾凇俗称树挂，是大自然中较为常见的现象，在中国和世界的许多地方都能看到它的身影，为什么偏偏吉林市的雾凇一枝独秀呢?

　　吉林雾凇仪态万方、独具丰韵的奇观，让络绎不绝的中外游客赞不绝口。然而很少有人知道雾凇对自然环境、人类健康所做的贡献。吉林雾凇正迎合了时下非常流行的一句话：“我美丽、我健康!”

　　每当雾凇来临，吉林市松花江岸十里长堤“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，柳树结银花，松树绽银菊，把人们带进如诗如画的仙境。江泽民总书记1991年月在吉林市视察期间恰逢雾凇奇景，欣然秉笔，写下“寒江雪柳，玉树琼花，吉林树挂，名不虚传”之句。1998年他又赋诗曰：“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”

　　(三)实际用处

　　在美丽之外，吉林雾凇也有很多实际的用处。北方也有一些地方偶尔也有雾凇出现，但其结构紧密，密度大，对树木、电线及某些附着物有一定的破坏力。而吉林雾凇不仅因为结构很疏松，密度很小，没有危害，而且还对人类有很多益处。

　　现代都市空气质量的下降是让人担忧的问题，吉林雾凇可是空气的天然清洁工。人们在观赏玉树琼花般的吉林雾凇时，都会感到空气格外清新舒爽、滋润肺腑，这是因为雾凇有净化空气的内在功能。空气中存在着肉眼看不见的大量微粒，其直径大部分在2.5微米以下，约相当于人类头发丝直径的四十分之一，体积很小，重量极轻，悬浮在空气中，危害人的健康。据美国对微粒污染危害做的调查测验表明，微粒污染重比微粒污染轻的城市，患病死亡率高15%，微粒每年导致5万人死亡，其中大部分是已患呼吸道疾病的老人和儿童。雾凇初始阶段的凇附，吸附微粒沉降到大地，净化空气，因此，吉林雾凇不仅在外观上洁白无瑕，给人以纯洁高雅的风貌，而且还是天然大面积的空气“清洁器”。

　　注重保健的人都不会对空气加湿器、负氧离子发生器等感到陌生，其实吉林雾凇就是天然的“负氧离子发生器”。所谓负氧离子，是指在一定条件下，带负电的离子与中性的原子结合，这种多带负离子的原子，就是负氧离子。负氧离子，也被人们誉为空气中的“维生素”、“环境卫士”、“长寿素”等，它有消尘灭菌、促进新陈代谢和加速血液循环等功能，可调整神经，提高人体免疫力和体质。在出现浓密雾凇时，因不封冻的江面在低温条件下，水滴分裂蒸发大量水汽，形成了“喷电效应”，因而促进了空气离子化，也就是在有雾凇时，负氧离子增多。据测，在有雾凇时，吉林松花江畔负氧离子每立方厘米可达上千至数千个，比没有雾凇时的负氧离子可多5倍以上。

　　噪音也是现代都市生活给人们带来的一个有害副产品，吉林雾凇是环境的天然“消音器”。噪音使人烦躁、疲惫、精力分散以及工作和学习效率降低，并能直接影响人们的健康以至于生命。人为控制和减少噪音危害，需要一定条件，并且又有一定局限性。吉林雾凇由于具有浓厚、结构疏松、密度小、空隙度高的特点，因此对音波反射率很低，能吸收和容纳大量音波，在形成雾凇的成排密集的树林里感到幽静，就是这个道理。

　　此外，根据吉林雾凇出现的特点、周期规律等，还可反馈未来天气和年成信息，为各行各业兴利避害、增收创利做出贡献。

　　松花江雾凇岛

　　松花江两岸树茂枝繁，冬日里不冻的江水腾起来的雾淞，遇到寒冷的空气，在树上凝结为霜花，气象学称之为“雾淞”，当地群众称为“树挂”。吉林雾淞与桂林山水、云南石林、长江三峡同称为中国四大自然奇观。吉林市自1991年起，每年举办一次“雾淞冰雪节”。

　　吉林市的雾凇早已远近闻名，然而人们了解最多的大多数是市区一带的十里长堤，却少有人知道距吉林市35公里的松花江下游有一个雾凇岛。

　　雾凇岛因雾凇多且美丽而得名。这里的地势较吉林市区低，又有江水环抱。冷热空气在这里相交，冬季里几乎天天有树挂，有时一连几天也不掉落。 岛上的曾通屯是欣赏雾淞最好的去处，曾有“赏雾凇，到曾通”之说。这里树形奇特，沿江的垂柳挂满了洁白晶莹的霜花，江风吹拂银丝闪烁，景色既野又美。

　　雾凇只有冬季才出现。到吉林观赏雾凇的最佳季节是每年的12月下旬到第二年的2月底。

　　五彩滩位于新疆北端，属阿勒泰地区，布尔津县境内，地处我国唯一注入北冰洋的额尔齐斯河北岸的一二级阶地上，海拔480米，往哈巴河县方向，距布尔津县城24公里，也是前往喀纳斯湖景区的必经之路。有柏油公路直达，区位优势较好。

　　景区简介

　　五彩滩一河两岸，南北各异。五彩滩是国家3A级景区。

　　北岸

　　它是悬崖式的雅丹地貌，山势起伏、颜色多变，其是由激猛的流河侵蚀切割以及狂风侵蚀作用而共同形成。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓，这里的岩石颜色多变，且在落日时分的阳光照射下，岩石的色彩以红色为主，间以绿、黄、白、黑及过渡色彩，色彩斑斓、娇艳妩媚，因此被称作“五彩滩”并号称是“新疆最美的雅丹地貌”。每当刮风的时候，沟壑里、岩石下，到处都会发出长短不一、高低不同的怪叫声，让人觉得神秘莫测。

　　南岸

　　有绿洲、沙漠与蓝色的天际相合，风光尽收眼底。

　　五彩滩风景区前还有大型的风力发电网站，给辽阔的视野里添加了一曲动感活力的生命旋律。绿草如茵、山花烂漫、牛养成群、骏马奔驰，绿洲与沙漠之间穿插着群群的骆驼，大场面的景观更体现哈萨克牧民纯情，朴实的牧民生活，让您感受到一路春风一路歌声.

　　形成

　　五彩河岸由流水侵蚀切割与风蚀作用共同形成。在阶地斜坡上沟壑纵横，沟谷与小土梁相间发育，间宽5—10米，土梁高一般为5—15米，最大高度约25米，高低错落，分布面积3平方公里左右。这里地处干旱多风地带，由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一，形成参差不齐的轮廓，岩层以红色、土红色、浅黄和浅绿色砂岩、泥岩及砂砾岩组成，岩石色泽各异，五彩缤纷，状如彩色古堡、怪兽、峰丛等奇特造型的风蚀地形，是典型的雅丹地貌。大风起时，会发出怪异的声音，更增添了神秘的色彩。它的开发建设无疑对喀纳斯景区是景上添花，客 流量及经济效益可观。五彩河岸将以其典型和独特的雅丹地貌形态，吸引着国内外游客来此旅游观光。

　　五彩滩地貌特殊，长期干燥地带，盛行大风，使原来平坦的地面变异出许多陡壁隆岗(墩台)和宽浅的沟漕相间的地形和陡壁险峻的小丘，维族称之为“雅丹”又名“雅尔当”。“雅丹”一词就成为了世界上地理学和考古学的通用术语，故此称之为“雅丹地貌”。五彩滩因此成为同类地貌的典型代表。五彩滩风景区内的“雅丹地貌”有大小石峰、石墙、石柱，群峰如林，疏密相生，雄风大气，刚柔十足，造型奇艳，风尘不染，超凡脱俗，别具一格，鬼斧神工，形成一幅锦绣山河的壮丽图画。

见“ 顽疏 ”。

◎ 弯腰 wānyāo
[stoop;bend down] 人上身向下弯或屈身
弯腰走过河滩

哈腰

伸腰

1.bow; stoop; stoop down

瓦市。 宋 吴自牧 《梦粱录·瓦舍》：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也……城内外剏立瓦舍，招集妓乐，以为军卒暇日娱戏之地。”《水浒传》第一一○回：“ 燕青 慌忙拦道：‘ 李大哥 你怎地好闯！勾栏瓦舍，如何使得大惊小怪。’” 鲁迅 《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“﹝ 临安 ﹞瓦舍的技艺人也多有，其主意大约是在于磨炼技术的。”

比利时的民族之一。另有少数分布在法国、美国等国。约410万人(1985年)。讲法语，少数说瓦龙语。多信天主教。主要从事采矿、冶金、机器制造、化学等工业。

1.Walloon

男色。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·梁生》：“有司以 俞 （ 俞华麓 ）渔猎外色已甚，颇不直之。”

1.exogenic color

(1).微小的颗粒。 章炳麟 《菌说》：“动植皆有知，而人之胚珠血轮又有知。其胚珠时出游荡，能发小分文，如掌生指，常出收定质微点，以入胚珠之中，为其食物。” 萧红 《生死场》一：“她不和田上的妇女们搭话，经过留着根的麦地时，她象微点的爬虫在那里。”
(2).微小的过失或缺点。 章炳麟 《秦政记》：“ 秦皇 微点，独在起 阿房 及以童男女三千人资 徐福 ，诸巫食言，乃阬术士，以説百姓。”

喻恩泽普降。 唐 王勃 《七夕赋》：“皇慈雾洽，圣渥天浮。”

愁惨貌。 明 邵璨 《香囊记·起兵》：“天清日淡，黯黯惨惨。雾结烟愁，迢迢隐隐。”

见面叙谈。《林则徐日记·道光十七年五月朔日》：“ 丁兴斋 来此晤敍。”

见“ 侮蔑 ”。

　　概述

　　围脖强迫症，“今天你织围脖了吗?”随着微博的火暴，越来越多人见面就聊起微博。但由于“迷恋”微博，网友中出现一大批“微博控”，他们每日每夜地上微博，一上就是十多个小时，甚至放弃睡眠时间，从各大医院心理科了解到，临床上微博成瘾者逐渐增多，他们中不少人患有强迫症和焦虑症。

　　心理疾病

　　1、微博强迫症，因微博得上心理疾病，一些网络爱好者最近玩微博玩得很苦恼，建博以来一有空就上微博，每天平均浏览微博时间超过10小时，成了名副其实的微博控。逐渐地发现自己很焦虑，精神状态非常差。第二天上班毫无精神，食欲不振。

　　2、总是下意识地强迫自己去看微博，很期待刷新页面的那一刻，即使晚上上厕所我也要看一下。在办公室和家里坐在电脑前，一定会打开微博页面;上下班和出差路上，就用手机上微博，拍下照片立即上传;每天醒来就在想今天微博该和博友讨论什么;晚上关掉电脑睡不着觉，很多次都是开着电脑，两三小时醒一次去刷新页面。

　　3、说实话像和微博谈了一场恋爱。但这场恋爱太累了，我觉得我的身体快承受不了了。无奈只得求助心理医生，医生诊断为强迫症。

　　4.IT 公司的张小姐就是这样一个典型的例子，公司以自己研发的产品名称“ppmeet视频会议“在新浪微博上注册了一个官方微博，由于工作的需要，李小姐每天至少4个小时在不停的更新微博内容，回家后还想更新自己的私人微博，每天花在上面的时间将近7个小时。李小姐现在直呼有点受不了，压抑的很。医生后来告诉她，这就是患上了”微博强迫症”。

　　微博现象

　　1、一项调查结果显示被调查的300人中，有78人(26%)每天打开电脑的第一件事就是微博;有45人(15%)出门在外使用手机，随时随地发微博，上厕所也不耽误;而有18人(6%)每天发微博10条以上;有84人(28%)至少每天上1-3次微博;只看微博不发言的有21人，有空才上微博的42人;不知道微博的仅12人。

　　2、连续上微博六小时可能成瘾，事实上微博成瘾的病例越来越多。杭城各大医院心理科都出现类似病人。

　　3、根据《网络成瘾临床诊断标准》，如果个人平均每天用于非工作学习目的连续上网超过6小时，且符合以下症状标准超过3个月，即为“网络成瘾”。

　　成瘾表现

　　1、主要表现为对网络的使用有强烈的渴求或冲动感;减少或停止上网时会出现周身不适、烦躁、易激怒、注意力不集中、睡眠障碍等反应。

　　2、成瘾标准也要在以下5条至少符合1条：为达到满足感而不断增加使用网络的时间和投入程度;使用网络的开始、结束及持续时间难以控制;固执地使用网络而不顾其明显的危害性后果，即使知道网络使用的危害仍难以停止;因使用网络而减少或放弃了其他兴趣、娱乐或社交活动;将使用网络作为一种逃避问题或缓解不良情绪的途径。

　　3、每日上微博6小时，且符合以上症状标准超过3个月，即为微博成瘾。

　　影响后果

　　1、微博成瘾会致两大心疾，别小看微博成瘾，它很可能导致焦虑症和强迫症。每天打开电脑第一件事就是微博，每天要发微博10条以上，至少每天上1-3次微博，经常毫无原因地反复打开微博，反复刷新微博页面。符合上述条件的人已经患上微博强迫症。

　　2、上班上微博，下班也上微博，吃饭玩微博，上厕所都玩微博，一天到晚时刻保持高度兴奋的状态，连休息时间也被微博挤掉。这样往往会导致睡眠时间不足，疲惫，精神衰弱，更严重的会导致焦虑症产生。

　　3、这些人的生活已经离不开微博，他们每天都会不自主地上微博，关注微博。微博有粉丝数，关注度，像这种想去淘宝批量买粉丝来超越其他同事，已经产生攀比和嫉妒心，从而导致这两大心理疾病。

　　4、由于过度沉迷于微博的虚拟世界，容易导致个体社会功能的缺失。微博本来是增强人际交往的工具，但是过度沉迷却会起相反的作用，导致个人与现实社会的隔离，造成人际关系的紧张。

　　专家建议

　　1、“织围脖”一定要掌握“度”，一定要明确自己使用微博是基于何种需要，如果是工作需要，工作完成后应尽量少上微博;仅是娱乐需要的，在娱乐消遣达到身心满足后应停止关注微博，微博控要把握“度”。

　　2、使用微博要在需求范围之内，不能因为玩微博挤掉正常休息时间。比如双休日，下班后就应和朋友出去唱唱歌、聊聊天、喝喝茶，选择其他比较休闲健康的方式放松自己。

　　3、在博客界有超亿人气的徐静蕾转战微博那也是相当低调，8月就把微博开启，至今粉丝才6000多人，而要怪也只能怪老徐太会玩神秘了。不过老徐这个名为“强迫症前期”的微博还是留下了一些端倪，微博里几张《将爱》的剧照，上传的时间也跟徐静蕾在法国拍戏的时间非常吻合。而“强迫症前期”关注的好友中，“开啦电子杂志”也赫然在目。

　　乌尔禾区位于新疆维吾尔自治区西北部，准噶尔盆地西北边缘。东北与和布克赛尔蒙古自治县接壤，西与托里县交 接，西南与白碱滩区毗邻。地势基本由西北向东南倾斜。水资源主要有白杨河、克拉苏河和达尔布都河，以及白杨河水库、黄羊泉水库和风城高库3座水库。属大陆性气候。多风少雨，昼夜温差大。

　　行政区划

　　乌尔禾区辖1个街道、1个乡：柳树街道、乌尔禾乡。境内有：兵团一三七团。

　　柳树街道　代码：650205001

　　位于乌尔禾区百口泉采油厂区。辖2个社区：百口泉社区、柳园社区，有4个新村。

　　街道办事处成立于1987年。原辖2个居委会：百口泉居委会、乌尔禾区政府居委会。现辖2个社区。

　　乌尔禾乡

　　代码：650205200

　　位于乌尔禾西北3千米处，乡政府驻地在查干草村和哈克村之间，总面积23.8平方千米。辖2个村委会：查干草村、哈克村。

　　1994年底，辖2个村委会，有3个自然村，即查干草村、哈克村、湖滨村(湖滨村为当时交乡使用的石油局农副业基地，无固定居民);全乡人口为1244人，其中查于草村625人，哈尔村619人;蒙古族约占全乡总人口的50%。

　　兵团一三七团

　　代码：650205400

　　百口泉(自然镇)

　　百口泉，是由蒙古语“傲东布拉克(星星泉)”意译而来，后演变为百口泉，隶属于乌尔禾地区管辖。位于准噶尔盆地西北缘，乌尔禾西南30千米处，黄羊泉附近。70年代以来，随着百口泉油田的开发，发展成为新兴石油工业城镇，为新疆石油管理局百口泉采油厂驻地。百口泉是克拉玛依市的主要水源地。

　　百口泉，早在先秦至宋代，先后属于塞种人、乌孙、突厥、回鹘等古老民族的游牧地。明代，百口泉为蒙古准噶尔呼拉玛部游牧地。乾隆四十三年(1778年)，清政府在玛纳斯河流域设绥来县，百口泉在绥来县境内，但行政上属于和布克赛尔亲王府管辖。民国38年(1949年)，新疆的行政区划调整，百口泉划归托里县。

　　1958年由托里县划归克拉玛依市管辖;同年，新疆石油管理局在此建立起农副业基地。1959年4月12日发现百口泉油田。1979年3月，百口泉油田开发大会战拉开序幕;同年6月10日，新疆石油管理局在百口泉建立采油厂，名为百口泉采油厂，百口泉镇的雏形已形成。

　　1984年2月，克拉玛依市人民政府在百口泉设立办事处，属克拉玛依市人民政府和百日泉采油厂共管。1994年，有居民5730人，有4个新村、2个居委会。

　　【注音】 wú biān wú yá

　　【释义】 涯：边际。 指没有边际。

　　【示例】 沈从文《长河·人与地》：“孩子还肯向上,心窍子被书读开了,机缘又好,到后考入省立师范学堂,作父亲的就一面更加克勤克俭过日子,一面却在儿子身上做着无边无涯的荒唐好梦。”

　　【近义词】 无边无际 一望无际 一望无边

　　无性族是指在性不仅是人生至乐而且是人类繁衍手段的整体氛围中，悄悄地出现了一批少数派，他们正在颠覆传统观念，他们所标榜的是无性生活。他们把字母“A”(无性的，asexal一词的首字母)作为自己的符号，而变形虫(一种无性繁殖的单细胞动物)和独角兽(西方神话中贞洁的象征)则是他们的精神象征物。他们捍卫自己的无性生活权利，并视之为正常生活。这些人已经形成自己的活动圈子，私下里寻找同道中人。在他们看来，没有性的生活不等于没有感情。现在，他们的观点已经得到了某些科学家的支持。

　　简介

　　漫画无性族

　　没有性生活，对健康无害吗?科学研究仍在摸索的时候，世界上已经出现了满足于“无性生活”的新群体，他们坚信这是健康的国际先驱导报文章在以性取向来判断一个人是否正常的社会里，在性不仅是人生至乐而且是人类繁衍手段的整体氛围中，悄悄地出现了一批少数派，他们正在颠覆传统观念，他们所标榜的是无性生活。

　　他们自称“无性族”，并把字母“A”(无性的，asexal一词的首字母)作为自己的符号，而变形虫(一种无性繁殖的单细胞动物)和独角兽(西方神话中贞洁的象征)则是他们的精神象征物。他们捍卫自己的无性生活权利，并视之为正常生活。这些人已经形成自己的活动圈子，私下里寻找同道中人。在他们看来，没有性的生活不等于没有感情。现在，他们的观点已经得到了某些科学家的支持。

　　曾经有一种流行说法----“男人每六秒钟想到一次性”，也有过这样一副漫画——男人大脑里写满了“性”这个字眼。虽然只是玩笑，但从某种程度上说，性无处不在，它在人的生活中的确占据着重要位置。性冲动甚至被部分人认为是推动人类文明的最强大动力。但是，并不是性对所有人都是这样重要。

　　专家指出，有相当一部分人对性没有丝毫兴趣。人们一开始认为这部分人只占人口比例的很少部分，可以忽略不计。但实际上，他们为数众多。

　　在分析了英国一份针对1.8万人进行的性习惯调查后，加拿大安大略省布罗克大学的心理学家安东尼·博盖尔特发现，有1%的人同意这样的观点：在性方面，我对任何人都没兴趣。《新科学家》杂志近日也报道了世界上出现的“无性族现象”，并预测有朝一日他们将在全球推行“没有性的性生活”概念。

　　“无性族在自己的父母和亲朋面前大胆表露自己的观点，宣扬无性生活像选择双性恋或同性恋的人一样，是一种健康的性取向”，《新科学家》记者西尔维娅·韦斯特法尔指出，“他们实际上是在向世人宣布，他们在性方面不是有缺陷的人，更不是性无能。他们有着健康的性选择，而且不应被别人所忽视”。

　　研究人员通过对无性族的调查逐步发现，对于大多数人来说，很难理解的是，这些人并没有过性生活的愿望，而且无性生活对他们不会造成任何影响。尽管有些人(大多为单身)将自己的无性生活观念发展到及至，他们甚至不能将身体靠近任何人。但也有一大部分人过着非常积极充实的社会生活，他们也谈论爱情，并且认为他们与伴侣之间没有性的爱情是最坚不可摧的，是没有任何条件的。

　　现象

　　无性族

　　英国婚姻和性生活健康方面的慈善组织“关系”，发表的一份报告中说，身体健康、没有性功能障碍，但对性生活失去兴趣而前来寻求帮助的英国男性数量猛增了40%。“他们坦言自己做爱没问题，就是不想做。”该机构负责人彼得·贝尔说。“英国男人对性生活失去兴趣，归根结底还是工作和经济压力太大。”英国咨询辅导和心理疗法协会主席凯里·库珀认为，面对眼下遥遥无期的金融危机，英国男性的工作时间已经从传统的朝九晚五变成了极度超时，性自然成了奢侈品。

　　英国埃塞克斯大学社会与经济研究所进行的调查也显示，金融风暴打击了不少英国夫妻的性生活，因性不和谐而离婚的人数在近一年来翻了一番。“英国每10对夫妻中，就有4对离婚了，而在这4对中，至少有一对是因为‘无性’。”

　　分类

　　“无性族”一般有三种类型。一部分“无性族”因为疾病原因失去了健康的性欲，他们“想做却不能做”，另一部分是只追求精神上依恋和满足的“柏拉图式恋爱”的人。在经济危机背景下，新增的“无性族”则多为因工作压力大、睡眠时间紧张导致性欲降低甚至丧失性需求的上班族。后两者通常是“可以做却不想做”。

　　成因

　　日本早稻田大学女性性健康中心的专家指出，日本人在经济危机中面临的压力很大，压力会使体内激素水平发生变化，导致一种化学反应，让催生性欲的睾丸激素“罢工”。“如果性生活中断了，人会易怒，从而更排斥亲密接触。要不了多久，性欲就会彻底消失。”

　　针对经济危机下现代人降低婚姻性爱最终导致“无性族”增多，著名性学专家李银河也曾指出：生活节奏和工作压力的增强，一定程度上使得性的问题越来越多，也使得婚姻中“无性”现象呈现上升趋势。另一方面，这些问题也许过去就一直存在，只不过现在人们才敢大胆披露和面对，所以看起来也增多了。

　　现代性科学研究表明，性行为在本质上是综合了生理、心理和社会因素的现象。不过，性欲又是一个模糊概念，无性生活到底健康不健康，现在仍很难解释。性观念越是开放的社会，人们的性欲就变得越弱。这里面除了压抑机制得到解除之外，也包括性爱的“泛化”：人们对性与爱的内涵理解较从前更宽泛了，另外，愉情悦性的花样也越来越多了。

　　社会反应

　　无性族

　　无性族们认为，现在的问题在于，选择无性生活的人在这个社会上已经没有了立锥之地，他们必须隐藏自己的身份，就好像从前的同性恋一样。无性族说：“他们必须隐藏自己，因为我们身处一个对正常性取向高度崇尚的社会中。大家可以设想一下，如果你的周围有这样一个人，他(她)不喜欢过性生活，但在这方面他(她)又不存在任何障碍，你会怎样看待这个人呢?实际上，他们很难找到倾诉的对象。”

　　专家指出，对于“无性”这一概念还没有非常准确的定义，但是她同时认为，人们应该关注这一现象的出现。虽然对于无性生活是否健康这一问题目前仍没有科学依据，但无论是无性族，还是相关研究人员都同意这样的观点：这一现象有其产生的道理。目前，无性问题还没有引起科学界的足够重视，药品行业关心的只是那些需要性却又无法得到满足的人群。性遗传学也只是为了弄清楚同性恋的生物学之谜。历史学家赫拉·库克分析说，无性现象需要深入研究，当性没有被用作汽车、洗衣机等各种商品的促销工具的时候，“无性一族”并没有感到太多的不适应。没有性要求的男人也不会有什么压力，除非他妻子要求他生孩子。但现在的情况不一样了，性成了现代人生活中的重要内容，那些没有任何性要求的人突然发觉自己“落伍”了，于是压力大增。一些科学家指出，越是在这样的社会背景下，科学界越是应该加大对无性现象的研究，全社会也应该正确地看待这一现象，不要让“无性一族”感到他们受到歧视。

　　广东省性学会副会长朱嘉铭在接受记者采访时说，不论是由心理上还是生理上原因导致的无性族，他们同样也需要找到一个从生活中互相关怀、取长补短的伴侣，也有权利体验家庭的幸福，这是个人自由。可明确的是，无性婚姻，对社会并没有不好的影响，因此，人们应该对此应尊重和宽容而不是避讳。他还建议，广州的婚介所等机构应从服务社会的角度出发，公开地开展这方面的服务，让更多的无性族得到美满的无性婚姻，才会让社会更和谐。

　　多年从事性医学研究治疗的张滨博士认为，“无性婚姻”这个看上去比较时髦的说法包含了多种社会关系。无性婚姻的一种定义是指夫妻双方没有身体健康方面的因素，或者不是因为两地分居，造成三个月以上没有性生活，广义的无性婚姻则包括除了器质性生理、外界条件障碍以外、夫妻双方3个月以上没有性生活。他指出，夫妻双方主动选择无性生活这一现象是极为少见的，两人如果存在感情基础，有健康的生理条件而又不愿意过性生活，完全可以不选择婚姻;除非双方存在非常态的结婚动机，否则选择同居的方式反而可以避免不必要的财产等纠纷。张博士认为，大部分的无性婚姻是出于无奈的被动选择。除了客观的生理障碍外，“心病”其实是大多数无性婚姻的主因，如果夫妻有一方提出积极的性需求，令一方表现得比较被动，通常可以通过治疗破除障碍;但如果另一方完全没有性需求，这样的无性婚姻不如以离婚结束。

　　“无性族”一般有三种类型。一部分“无性族”因为疾病原因失去了健康的性欲，他们“想做却不能做”，另一部分是只追求精神上依恋和满足的“柏拉图式恋爱”的人。在经济危机背景下，新增的“无性族”则多为因工作压力大、睡眠时间紧张导致性欲降低甚至丧失性需求的上班族。后两者通常是“可以做却不想做”。针对经济危机下现代人降低婚姻性爱最终导致“无性族”增多，著名性学专家李银河也曾指出：生活节奏和工作压力的增强，一定程度上使得性的问题越来越多，也使得婚姻中“无性”现象呈现上升趋势。另一方面，这些问题也许过去就一直存在，只不过现在人们才敢大胆披露和面对，所以看起来也增多了。

　　调查分析

　　英国婚姻和性生活健康方面的慈善组织“关系”，在去年10月发表的一份报告中说，近年来，身体健康、没有性功能障碍，但对性生活失去兴趣而前来寻求帮助的英国男性数量猛增了40%。“他们坦言自己做爱没问题，就是不想做。”该机构负责人彼得·贝尔说。

　　“英国男人对性生活失去兴趣，归根结底还是工作和经济压力太大。”英国咨询辅导和心理疗法协会主席凯里·库珀认为，面对眼下遥遥无期的金融危机，英国男性的工作时间已经从传统的朝九晚五变成了极度超时，性自然成了奢侈品。

　　英国埃塞克斯大学社会与经济研究所进行的调查也显示，金融风暴打击了不少英国夫妻的性生活，因性不和谐而离婚的人数在近一年来翻了一番。“英国每10对夫妻中，就有4对离婚了，而在这4对中，至少有一对是因为‘无性’。”

　　日本早稻田大学女性性健康中心的专家指出，日本人在经济危机中面临的压力很大，压力会使体内激素水平发生变化，导致一种化学反应，让催生性欲的睾丸激素“罢工”。“如果性生活中断了，人会易怒，从而更排斥亲密接触。要不了多久，性欲就会彻底消失。”

　　现代性科学研究表明，性行为在本质上是综合了生理、心理和社会因素的现象。不过，性欲又是一个模糊概念，无性生活到底健康不健康，现在仍很难解释。

　　评价

　　为何有人选择无性生活?原因是多种多样的。一些人仅仅是因为没有那么旺盛的性冲动;另一些人对性冲动的尺度把握得非常恰当，但无论是男人还是女人都对他们产生不了吸引力，于是干脆选择了无性生活;有的是出于对性解放和性革命鼓吹的放纵生活的反动，想回归柏拉图式的精神恋爱;还有很多人是出于对性病和艾滋病的恐惧，既然很多人无法保证伴侣之外不再和他人发生性关系，既然无法保证对方是绝对安全的，那么他们索性选择放弃性。

　　“无性族”在网上专门开辟了一个论坛，让世人倾听他们的声音。22岁的戴维·杰伊是个土生土长的美国密苏里州人，2001年建立了一个面向无性族的网站。目前，该网站在全球已拥有1200多名注册会员。

　　除了宣扬他们的思想和生活方式外，“无性族”还有一个在线商店，提供各种与无性思想有关的商品，希望以此唤醒人们的意识。他们在网站上大声呼喊：“女人不能让我产生快感，男人也不行!”他们甚至在T恤上也印着口号：“我是无性族，我的爱人也是!”

　　加拿大多伦多大学三一学院的心理学家伊丽莎白·阿博特，在1999年发表了她的著作《独身史》。随后，她便收到无数人发来的信件向她指出，僧侣们过着无性的生活，不是他们不能，而是因为他们不想。这恐怕是人们首次接触无性生活这一概念。

　　阿博特认为，现在的问题在于，选择无性生活的人在这个世界上已经没有了立锥之地，他们必须隐藏自己的身份，就好像从前的同性恋一样。她说：“他们必须隐藏自己，因为我们身处一个对正常性取向高度崇尚的社会中。大家可以设想一下，如果你的周围有这样一个人，他(她)不喜欢过性生活，但在这方面他(她)又不存在任何障碍，你会怎样看待这个人呢?实际上，他们很难找到倾诉的对象。”

　　博盖尔特指出，到目前为止，对于“无性”这一概念还没有非常准确的定义，但是她同时认为，人们应该关注这一现象的出现。虽然对于无性生活是否健康这一问题目前仍没有科学依据，但无论是博盖尔特，还是其他研究人员都同意这样的观点：这一现象有其产生的道理。

　　无性族的象征意义远不及同性恋革命来得强烈，所以虽然它可能会激发人们的好奇心，但不会遭到抨击和鄙弃。这也许意味着，世界终有一天将敞开胸怀，接纳无性生活。

(1).屋栋，房屋的中梁。 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》：“山潦屡浸屋极，水突扉。” 明 徐显卿 《皇极殿赋》：“居有屋极，羣材附而大厦成。”
(2).指屋顶。 清 方苞 《狱中杂记》：“屋极有窗以达气。”

万物之祖。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“独见游物祖，探玄穷化先。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“旷放无端倪，高论穷物祖。”

指物体发出的声音。 刘师培 《文说》：“上古未有文字，先有语言，物各一名，言各一义，或循天籟，或效物音，或因形定声，或因声见义。”

显达、有名望的家族。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 徐氏 十望，其九皆本於 偃王 ；而 秦 后迄兹无闻家。”《新唐书·杜兼传》：“僚官 韦赏 、 陆楚 皆闻家子。”