W开头的词语

　　拼音：wǔ fāng wǔ lǎo

　　解释：说法一

　　五方五老天君，为东南西北中五方之天神，一说为元始天王所化。五方五老的名号分别为：

　　●东方青帝青灵始老九炁天君

　　●南方赤帝丹灵真老三炁天君

　　●中央黄帝玄灵黄老一炁天君

　　●西方白帝皓灵皇老七炁天君

　　●北方黑帝五灵玄老五炁天君。

　　说法二

　　另一种说法为五方五老：

　　●南方南极观音

　　●东方崇恩圣帝

　　●三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)

　　●北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

　　●中央黄极黄角大仙

　　说法三

　　五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神

　　原藏敦煌故城(古称沙州)龙兴寺灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝;南方丹灵真老天君,号赤帝;中央元灵始老天君,号黄帝;西方皓灵皇老天君,号白帝;北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。

　　●东方安宝华林青灵始老，号曰苍帝，姓阎讳开明，字灵威仰。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人.上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌.

　　●南方梵宝昌阳丹灵真老，号曰赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。 上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏.

　　●中央玉宝元灵元老，号曰黄帝，姓通班，讳元氏，字含枢纽。头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人.上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾.

　　●西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，姓上金,讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人. 上导洪精于上天，下和众生于灵衢.

　　●北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，一字叶光纪。头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣。 常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安.

　　拼音：wù liào shū sòng qì

　　解释：物料输送器，气力输送器，气力物料输送器，颗粒输送，药片输送，瓶盖输送，粉料输送(美国依爱EXAIR)

　　1. 工作原理：压缩空气经进气口流入环形高压腔后，高速流过喷嘴，这股高速气流在入口处产生一低压区(真空)，于是入口处的物料被高压气流吸入，并被输入到指定位置。

　　2. 应用：广泛应用于纺织、化工、食品、电子、塑胶、医药、包装等行业的轻质物料的气动管道运输。

　　3. 优点：1、低噪音、低维护;2、结构紧凑、无活动件、体积小;3、连接不同的标准软管，可轻松组成具备高流通能力的远距离输送系统，安装方便;4、铝或不锈钢材料;5、提供多种规格，管道内径从13mm到121mm可供选择。

犹娱乐。 明 李贽 《李生十交文》：“苟能游心於翰墨，蜚声於文苑，能自驰骋，不落蹊径，亦可玩适以共老也。”

(1).无意中触犯。《三国志·吴志·韦曜传》：“﹝ 曜 ﹞时有愆过，或误犯 晧 讳，輒见收缚。”
(2).无意中犯罪。《晋书·刑法志》：“不意误犯谓之过失。”

见“ 侮慢 ”。

诬赖捏造。 明 徐渭 《女状元》第三出：“ 姜松 就买出隣舍，诬揑妇人与 古时月 有姦谋。”《二十年目睹之怪现状》第六五回：“这本底稿在 云岫 是非常秘密的，内中都是代人家谋占田产，谋夺孀妇等种种信札，与及诬揑人家的呈子。” 欧阳山 《苦斗》：“她刚好念着 陶三春 的后母 郎氏 诬捏她勾引年轻的猎户 燕贤贵 ，她父亲 陶国裔 强迫她自尽，她就气愤投河那一段。”

对准胸口踢去的一脚。《红楼梦》第三一回：“因为你伏侍的好，为甚么昨儿纔挨窝心脚啊！” 王士美 《铁旋风》第一部第三章：“ 朗布 突然跳了起来，好像被人踢了一个窝心脚似地浑身一震。”

不解甲而卧。有枕戈待敌之意。 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“受任以来，剿贼是务，捐资竭产，卧甲枕戈，凡数月不寝处。” 清 张际亮 《传闻》诗：“地险将军仍卧甲，天高使相但衔杯。”

息鼓。常示无战争，或战事已息止。《后汉书·隗嚣传》：“然后还师振旅，櫜弓卧鼓，申命百姓，各安其所。” 李贤 注：“卧犹息也。” 北周 庾信 《移齐河阳执事文》：“自疆场卧鼓，边鄙收烽，义让之行，未能朞月。” 唐 钱起 《送李九归河北》诗：“南州初卧鼓，东土復维城。” 明 刘基 《春秋明经·齐侯袭莒》：“衔枚卧鼓，出 莒 人之不意，自谓一鼓可以得 莒 矣。” 清 龚炜 《巢林笔谈·外曾祖葛芝山之死》：“寄语挥毫贵公子，櫜弓卧鼓百年餘。”

横吹。 唐 李涉 《牧童词》：“荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草緑。”《新唐书·汉中王瑀传》：“ 瑀 亦知音，尝早朝过 永兴里 ，闻笛音，顾左右曰：‘是太常工乎？’曰：‘然。’它日识之，曰：‘何故卧吹？’笛工惊谢。” 宋 朱熹 《次山行佳句呈秀野丈》之三：“卧吹横笛过溪南。” 清 吴伟业 《口占赠苏昆生》之一：“独有 龟年 卧吹笛，暗潮打枕泣蓬窗。”

寝卧之所。 汉 焦赣 《易林·乾之解》：“鬼魅所舍，谁知卧处？”《汉书·广川王刘去传》：“ 昭信 知 去 已怒，即诬言 望卿 歷指郎吏卧处，具知其主名，又言郎中令锦被，疑有姦。”
指睡卧起居。 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“ 温 视藉草腐湿，不堪卧处，因危坐鼓琴，以消永夜。” 郭希仁 《从戎纪略》：“ 华阴 县署窄狭，人众卧处不便，饮食无时，精神甚为劳顿。”

房屋税。《宋史·李处耘传》：“ 处耘 勤於绥抚，奏减城中居民屋税。”

人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》：“ 刘氏 德泽实繫物心，故立其寝庙，百姓覩而怀旧；正其衣冠，父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“我初平 建康 ，人皆劝我除去卿辈以壹物心。”

◎ 舞迷 wǔmí
[dance fan;habitual dancer] 指对跳舞或观赏舞蹈沉醉入迷的人

1.habitual dancer; frequenter of a dance hall

1.斗鸡之戏。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“渐抛竹马剧，稍出舞鷄奇。”
2.指闻鸡起舞。用 晋 祖逖 、 刘琨 事。谓志士及时奋发。 明 陈瑚 《所见》诗：“舞鷄击楫都成梦，搔首江头看落潮。”

(1).如帐幔的云雾。 北魏 郑道昭 《登云峰山观海岛》诗：“雾帐芳霄起，蓬臺植汉邪。”
(2).轻柔如雾的帐帷。 宋 苏轼 《寄蕲簟与蒲传正》诗：“雾帐银牀初破睡，牙籤玉局坐弹碁。” 宋 史达祖 《风流子》词：“只为赋情不浅，弹泪风前。想雾帐吹香，独怜奇俊，露杯分酒，谁伴嬋娟。”

《艺文类聚》卷二引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 黄帝 时，天大雾三日，帝游 洛川 之上，见大鱼，杀三牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书。”后因以“雾图”为帝王圣者受命之瑞。 唐 苏颋 《龙池乐章》：“ 轩后 雾图今已得， 秦王 水剑昔常传。”

(1).雾气聚合。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“夫圣王所以听僮夫匹妇之言者，犹尘加 嵩 岱 ，雾集 淮 海，虽未有益，不为损也。”
(2).比喻盛多。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散照烂，粲以成章。”《周书·庾信传论》：“ 淹中 、 稷下 ，八儒三墨，辩博之论蜂起； 漆园 、 黍谷 ，名法兵农，宏放之词雾集。”

唐 安史 之乱平定后， 元结 作《大唐中兴颂》，由书法家 颜真卿 书写，刻在 浯溪 旁的石崖上，以歌颂 肃宗 的功德。后因称书写歌功颂德文章的笔为“浯溪笔”。 清 黄遵宪 《感怀》诗：“且濡浯溪笔，看取穹碑鐫。”