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晚 唐 诗人 温庭筠 、 李商隐 的并称。两人作品同属绮丽风格，在当时齐名，故称。 唐 裴庭裕 《东观奏记》卷下：“﹝ 温庭筠 ﹞词赋诗篇，冠絶一时，与 李商隐 齐名，时号‘温李’。” 金 元好问 《黄金行》：“笔头仙语復鬼语，只有 温 李 无他人。” 清 李重华 《贞一斋诗说·诗谈杂录》：“学 温 李 最易入於淫哇。”

复习功课。 巴金 《小端端》：“有时为了应付第二天的考试，她吃过晚饭还要温课。” 金近 《三个学生》：“有时候我们一起温课，有时候我出题考问他们。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“ 温公 丧妇。从姑 刘氏 家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚意……却后少日，公报姑云：‘已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽不减 嶠 。’因下玉镜臺一枚，姑大喜。”后因称订婚聘礼为“温家镜”。《天雨花》第十七回：“今朝愿上‘ 温 家镜’，望俯赐良缘感大恩。”

舍命，拚死。《百喻经·愿为王剃须喻》：“昔者有王，有一亲信，於军阵中，殁命救王，使得安全。”

犹往古。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“瞻望往代，爰想遐踪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“茫茫往代，既沉予闻，眇眇来世，倘尘彼观也。”《晋书·阮种传》：“宜师踪往代，袭迹三五，矫世更俗，以从人望。”

不须凭借语言而心意相通的知交。 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“﹝ 李源 ﹞悉将家业为寺公财。寺人日给一器食一杯酒而已。不置僕使，絶其知闻，唯与 圆观 为忘言交。”

谓进退两难。 三国 魏 曹操 《领兖州牧表》：“臣愧以兴隆之秩，功无所执，以伪假实，条不胜华，窃感讥誚，盖以惟谷。”参见“ 进退维谷 ”。

指 晋 卫玠 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“或问‘ 杜弘治 何如 卫虎 ？’ 桓 答曰：‘ 弘治 肤清， 卫虎 弈弈神令。’” 刘孝标 注：“ 虎 ， 卫玠 小字。” 清 陈维崧 《永遇乐·京口渡江用辛稼轩韵》词：“叹 永嘉 流人无数，神伤只有 卫虎 。”

亦作“ 韞櫝 ”。1.藏在柜子里；珍藏，收藏。《论语·子罕》：“有美玉於斯，韞匵而藏诸？求善贾而沽诸？” 何晏 集解引 马融 曰：“韞，藏也；匵，匱也，谓藏诸匱中。沽，卖也。得善贾寧肯卖之邪。” 邢昺 疏：“此章言 孔子 藏德待用也……言人有美玉於此，藏在匵中而藏之，若求得善贵之贾寧肯卖之邪。” 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“载欢载笑，欲罢不能，谨韞櫝玩耽，以为吟颂。” 唐 李德裕 《通犀带赋》：“析以为带，加之盛服，御之则祔身，褫之则韞櫝。” 廖仲恺 《致蒋介石函》：“兄作战计划原稿，乃遭回禄，此弟所引为至憾者。日记一册，弟当韞櫝藏之，断不会再失也。”
(2).比喻怀才珍藏，待价而沽。《剪灯新话·联芳楼记》：“久处闺闈，粗通经史，非不知钻穴之可丑，韞櫝之可佳也。” 清 顾炎武 《又与公肃甥书》：“世有 孟子 ，或以之劝 齐 梁 ，我则终於韞匵而已。”
(3).怀藏；包藏。 汉 蔡邕 《释诲》：“覃思典籍，韞櫝六经，安贫乐贱，与世无营。” 晋 左思 《吴都赋》：“伊兹都之函弘，倾神州而韞櫝。”

春秋 时 卫国 记载 孔悝 祖先功德的鼎。铭文见《礼记·祭统》。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“思 卫 鼎之垂文，想 晋 钟之遗则。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 魏颗 纪勋于景鐘， 孔悝 表勤於 卫 鼎。”

据《后汉书·独行传·温序》载， 温序 为 隗嚣 将所拘劫，令使从己， 序 不从， 嚣 将赐之剑，使自裁。“ 序 受劒，衔鬚於口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令鬚污土。’遂伏劒而死。”后以“温序鬚”为慷慨就义的典实。 清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“口衔 温序 鬚，血噀 常山 舌。”

(1).温和貌。《诗·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉” 汉 郑玄 笺：“念君子之性，温然如玉。”《太平广记》卷三四○引 唐 李景亮 《李章武传》：“虽弘道自高，恶为洁饰，而容貌闲美，即之温然。” 明 何景明 《张公去思碑》：“临民温然有餘度，人多易近。” 清 吴敏树 《先考行状》：“顾自其微有知识之日，日趋侍府君於家，而仰其容貌，则见其温然以和，又儼然以庄也。”
(2).和润貌。 宋 苏洵 《仲兄字文甫说》：“今夫玉非不温然美矣，而不得以为文；刻鏤组绣非不文矣，而不可与论乎自然。”
(3).温暖貌。 唐 羊士谔 《斋中有兽皮茵偶成咏》：“卧阁幸相宜，温然承宴息。” 唐 姚合 《街西居》诗之二：“日出穷巷喜，温然胜重衣。”

(1).亲切思念。 南朝 宋 鲍照 《吴兴黄浦亭庾中郎别》诗：“温念终不渝，藻志远存追。”
(2).温习熟读。《水浒传》第九三回：“我有十字要诀，可擒 田虎 。将军须牢记着…… 李逵 听他説得有理，便依着他温念这十个字。”

骏马名。 周穆王 八骏之一。《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西巡狩，乐而忘归。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“温，一作盗。” 司马贞 索隐：“温音盗， 徐广 亦作‘盗’…… 刘 氏《音义》云：‘盗驪，騧驪也。騧，浅黄色。’”

温病。 汉 王充 《论衡·寒温》：“人中於寒，饮药行解，所苦稍衰，转为温疾，吞发汗之丸而应愈。”《太平御览》卷二三引 汉 应劭 《风俗通》：“夏至著五綵，辟兵，题曰‘游光’，厉鬼，知其名者无温疾。”参见“ 温病 ”。

情意恳切的言词。
含蓄的言词。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“得一端而博达之，观其是非，可以得其正法；视其温辞，可以知其塞怨。” 俞樾 《诸子平议·春秋繁露一》：“‘温’当读为‘蕰’，古字通也。‘蕰辞’谓蕰蓄之辞，即上所谓微其词者。”

听到美名。 唐 皮日休 《奉和鲁望秋赋有期次韵》：“郡侯闻誉亲邀得，乡老知名不放还。”
语本《孟子·告子上》：“令闻广誉施於身，所以不愿人之文绣也。”后因以“闻誉”指到处皆知的好名声。 明 宋濂 《送吕仲善使北平采史序》：“ 仲善 姓 吕 氏， 章贡 人。有学有文，其闻誉盖翕然云。” 清 刘大櫆 《郑节母传》：“家虽贫而闻誉流于乡族。” 梁启超 《致伍秩庸星使书》：“其必不欲循例奉公，碌碌苟且，蹈巧宦之陋习，损海外之闻誉。”

兽头，屋脊上的一种装饰物。 清 俞樾 《茶香室续钞·碑碣石趺非屓贔》：“按 明 杨慎 《升庵外集》载龙生九子：一曰屓贔，好负重，今碑下砆；二曰吻螭，好望，今屋上兽头。”

忘却世情。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命》词：“此身忘世浑容易，使世相忘却自难。”

即忘忧草。《文选·陆机＜赠从兄车骑＞诗》：“感彼归涂艰，使我怨慕深；安得忘归草，言树背与衿。” 吕向 注：“忘归草，谓忘忧草。”