W开头的词语

　　万江一天桥“坑爹” 下桥后无路可走

　　港口大道横穿万江新和社区，如果新和的居民们要整个社区的话，就必须跨越车流奔腾不息的港口大道主干道。为了方便市民们穿越港口大道，在多年以前，建设单位在港口大道沿线万江新和社区处设计建设了一座人行天桥，命名为“新和人行天桥”。但是这座表面上看起来高大威武的天桥却少人问津，南都记者在前日上午的实地蹲守过程中发现，半个小时内横穿马路的居民共有80余人，而走新和人行天桥的人数竟为零。

　　雷人的是，南都记者实地走访发现，这个出入口根本无法出入。楼梯直接通向一片荒芜的绿化带，别说单车无法推行，就算成人都难以逾越出入。而另外毗邻南城方向一侧的其中一个天桥出入口则直接面对一栋村民楼房的墙壁，几乎堵塞。

　　桥梁科工作人员回应称：“新和人行天桥存在的问题我们是了解的，但责任不在我们，我们目前正考虑调整”。至于如何调整，城管局方面仍在征求养护设计单位的意见。

　　挖片族-简介

　　“挖片族”是以挖碎了的古瓷片挣钱的人，这种工作有一定的危险性，因为挖瓷片时一般是在基坑里掏小洞挖，很可能面临塌方被埋。杨晓龙也是京城“挖片族”的一员，2010年11月28日，溜进工地挖瓷片，被埋身亡。

　　挖片族-职业由来

　　古瓷器值钱，碎了的瓷片也有人愿意收藏。业内人士透露，目前北京的瓷片市场已很有规模。报国寺和潘家园的古玩市场，都有专门的瓷片摊位，名为“古瓷片标本”。一块画面好的明代嘉靖官窑瓷片能卖五六百元。块儿比较大的元青花、明永宣青花甚至能卖到数万元。于是就产生了一种以挖瓷片的挣钱的职业，他们被称为“挖片族”。

　　挖片族-职业揭秘

　　选地点

　　铁锹改锥“光顾”工地

　　报国寺一名瓷片摊主称，他们既做瓷片回收也自己出去挖瓷片。北京是皇城，工地挖地基少则十多米深，如发现墓群或大量文物，按程序会报由文物部门发掘。但如发现的量少或仅是瓷片，一般是私下卖掉或让文物贩子“过遍筛”。

　　多名“挖片族”透露，一般来说三种地方瓷片较集中：古代的垃圾堆、古河道埠头(下水井)或盥洗场所。不过，如今北京城区新开工地越来越少，只要见到工地，“挖片族”就会拿着小铁锹和改锥“光顾”一番。

　　进工地

　　“小恩小惠”和“包场费”

　　业内人士透露，北京的工地管理较严，“挖片族”要进工地有三招：夜晚趁保安打盹时混进去;给安保人员小恩小惠疏通;找工地负责人“包场”。比如给保安塞20元至50元不等，就能趁人少时混进工地。但前两种手法太常见，竞争对手也多，一般挖不到太值钱的东西。

　　如判断出某处工地下面会有大量瓷片，就会有人找工地负责人“包场”，费用从几千元到几万元不等。

　　多名“挖片族”称，近期有处大工地，据称“包场费”高达十多万元，“你跟着挖掘机后面走，一天能捡好几包。”

　　如何挖

　　从土层辨别瓷片年代

　　工地范围普遍较大，且晚上黑灯瞎火，“挖片族”从哪里下手?

　　业内人士透露，主要是找生活垃圾土层。通过土层可辨别出瓷片的年代，再看品相和花色，就能确定值不值钱。

　　此外，运气很关键，可能挖了好多瓷片都不值钱，而挖到太值钱的又不一定保得住。“按规定，地下的一切文物都归国家，个人不得私自挖掘，一旦发现将会被没收。即使没惊动文物部门，工地也不会让你把值钱的瓷片白白拿走。”一名文物贩子说。

　　忧安全

　　“听到落土声赶紧跑”

　　安全问题，也是“挖片族”最担心的。

　　偷偷溜进工地，尤其是夜间，很有可能被当成小偷抓住。挖瓷片时一般是在基坑里掏小洞挖，很可能面临塌方被埋。“干久了，耳朵就尖了，听到落土声音赶紧跑，”一名干了3年的“挖片族”说，即使“包场”，一旦出现伤亡，工地负责人会断然否认其中干系。

　　东城警方一名负责人表示，“挖片”涉嫌违法犯罪，情节严重的将会被追究刑责。

　　挖片族-被埋身亡事件

　　王府井一家工地内，死者父亲在亲友搀扶下走向儿子的遗体。

　　2010年11月28日凌晨，王府井海港城项目工地内，3名男子溜进工地偷挖古代瓷片，其中一人突遇塌方被埋，经抢救无效死亡。 家属认为工地看管不严，存管理漏洞，要求工地赔偿。工地方表示无过错，但愿意给予人道主义抚慰。目前警方已排除刑事犯罪可能，正进一步调查此事。

　　网络用语

　　沉了很久的以前的帖，你不但看了而且回复了，那么它就从最底下蹿上来了。这个动作就像把埋了很久的东西挖出来，因此被形象的叫做“挖坟” 。而你就是挖坟的人。

　　挖坟族则是专门以挖坟为乐的一个人群，有专心找好帖子上来给人欣赏的，也有专门捣乱挖坟刷屏的。

　　《亡灵书》 - 简介

　　地狱判官欧西里斯的小木像，亡灵书就装在它的身体里

　　作为关于来世咒语最完备的汇编，埃及亡灵书为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。埃及亡灵书虽然被称为书，但实际上只是广些奇特文字的组合，一般有200多个章节，埃及人称它们为“企求来生的手册和万人升天的指南”。埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。当时亡灵书的内容包括祈祷文、颂歌和咒语等。但是开始时并非人人都有获得亡灵书的权力。在大约4000多年前的埃及古王国时，只有法老和王室成员才能使用这些祈福的文字，他们把这些奇特的咒语刻在金字塔的内壁上，被后人称为金字塔铭文。

　　到了中王国时期，王室的这种特权也开始为贵族官员们所享有。而那时这些奇特的咒语则往往被衬刻在棺材上，称为石棺铭文。随后大约在公元前1400年左右，由于纸草纸(古埃及的一种纸张，是用生长在尼罗河畔沼泽地中的芦苇所制，出现于古王国时期)的普及，人们就把这些咒语写在纸草纸上而广泛用于民间，并称它为亡灵书。亡灵书一般藏在幽冥之神俄赛利斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。古埃及人相信，只有这样冥王俄赛利斯才能看见自己一生的功绩，而引领自己永世长存。

　　莎草纸上关于“开嘴仪式”的描述。在这个仪式上，木乃伊被重新赋予了生命

　　锡金先生1957年所译的《亡灵书》就具有开拓性意义。这部文人编辑出来的小书在中国找到了它命定的译者。锡金先生的译文，由于其几近愚拙的忠实，恰好展现了作品的埃及风情，和英译者菲兹哲罗德的精练与文采。遗憾的是，这本书在全国的图书馆基本绝迹，即便在北京图书馆，它也只具有目录学上的意义。这一绝版的命运大致有二：要么在文革中被扫地出门，付之一炬，要么被认识其价值的读者以有些卑劣的盗窃手段据为己有。我倒但愿是第二种命运。但锡金的译文首先刊登在《译文》杂志上，这样，译本的命运就突然有了第三种可能：在废纸收购站中被命定的人发现，带回家。《亡灵书》在中国的奥德赛就是这么神奇。占春先生在五年前，真的将它从废纸回收工业中赎买回来。他就是那个命定的人。

　　《亡灵书》 - 由来

　　“吃吧，喝吧，开心点，因为我们迟早都会死。”这是比佛祖还早约2400年的古埃及智者伊姆霍特普留下的人生格言。于是古埃及人构建了一个恐怖但却无比富饶的冥界，让每个结束阳世的灵魂都有机会在那里得到幸福的永生。为了在这个未知的世界继续生前的快乐，指导生死的《亡灵书》应运而生。它仿佛是埃及人在冥界的“自助旅游指南”，引导着他们如何从死亡走入来世。目前，大英博物馆首次将馆藏的《亡灵书》拿出来向公众进行展示。令许多人始料未及的是，人们从中感到的是古埃及人对生命充沛的热情和赞歌。

　　《亡灵书》 - 内容

　　《亡灵书》是冥界咒语、护身符和护照的集合体

　　国王Herihor和王后Nodjmet在向“地狱判官”表达敬意

　　在大英博物馆第一号展厅的玻璃柜中，立着一个彩绘的地狱判官欧西里斯的小木像，高约半米的它引人注目，它的脸和手是十分明亮的绿色，它是能言善辩的埃及之神。在它的身体里面，装着一份卷好的莎草纸，上面撰写着为它的主人量身打造的《亡灵书》。

　　在古埃及人看来，人死后灵魂会离开木乃伊肉体，在地下世界旅行。这个未知的世界是什么样的?古埃及人认为这是一个黑暗可怕的地狱，旅途中会遇到热火、毒蛇、野兽以及最恐怖的一种“终结者”：鳄鱼头、狮身、河马臀腿的恶魔。亡灵必须历经这重重考验，走到旅途的终点——玛阿特神殿接受心灵的审判。在神殿里放着一副天平，亡灵的心脏将被取出，放在天平的一端，和天平另外一端的代表真理的玛阿特羽毛来衡量生前的善恶。生前亵渎神灵的作恶者将被天平旁边的怪兽吞食，生前敬畏神灵、诚实为善者则能顺利通过审判。

　　如果你的心摆脱了罪恶，冥王奥西里斯将允许你继续前往冥界天堂——芦苇之野。那是一片富饶的土地，是一片酷似真正的埃及的天堂。那里的五谷长得比人还高，在《亡灵书》的结尾部分，这些幸福的亡灵们仍旧像生前一样在田地里劳动，但这是一个没有任何危险、饥饿、痛苦和死亡的世界，就算你被委以了比较繁重的工作，你也可以得到沙伯替——一种木乃伊造型的小型奴隶雕像——作为人俑他们可以代替主人在来生服劳役。

　　为了抵达这个幸福的彼岸，亡灵们需要一部“攻关秘籍”，《亡灵书》便是这样的一部指南。碰到怪兽应该如何对付?遇见神灵应该如何作答?《亡灵书》里通通描画着现成的答案。“它有点像咒语、护身符和护照的集合体，甚至附加了旅游保险的性质。”大英博物馆中研究埃及古老的仪式专家约翰·泰勒说。在他看来，《亡灵书》是埃及人关于死后世界的可靠地图。虽然尼罗河流域土地富饶，但是古埃及人的平均寿命只有35岁。“因此，如果古代的埃及人认为死亡并不安乐，那么他们也会感到死亡并不遥远。大多数人在40岁前便离世，因此描绘出死后世界的地图是处理这种不安的方式。”

　　《亡灵书》 - 破译

　　“天书”被逐渐破译，不同《亡灵书》为不同主人量身打造

　　噬者的代表，它静静地守候在天平的旁边，将会推掉那些有罪者的心脏

　　这次大英博物馆展示的价值连城的莎草纸《亡灵书》大多数都是首次公开露面，馆长约翰·泰勒说，对于应该展出哪些部分这个问题，大英博物馆做出了艰难的抉择：“当中有一部分我们很想展出，但它们的颜料非常敏感，一旦曝光几个月，文件就会因褪色而损坏。”

　　《亡灵书》大约在公元前1600年至公元100年之间被使用，它们的拥有者大都是比较富裕的埃及人。书里通常布满各种各样的象征符号和地标，著名的精神分析学大师卡尔·荣格曾经称这些《亡灵书》完全是“几乎无法理解的天书”。但经过许多学者数百年的努力，宛如“天书”般的《亡灵书》还是被逐渐破译。

　　在这次展览中，最激动人心的是展出了世界上最长的《亡灵书》——《格林菲尔德莎草纸》，它全长37米。另外，多份《亡灵书》的同时展览也让人们惊讶地发现，这些书稿有着非常强烈的个人风格，可以说每一份“冥界旅游指南”都是为它的拥有者量身打造的。有一份《亡灵书》是属于一名叫Ani的男子的。他是一位死于公元前1275年前后的皇家抄书吏。我们甚至可以看到他和他的妻子Tutu在玩一种名叫塞尼特(senet)棋的棋盘游戏——它被认为是通往死亡之路的象征，但同时也展示了一个可爱的家庭场景;另有一份《亡灵书》属于一位名叫Anhai的女子，她来自埃及新王国时期一个有权势的高级神职人员的家庭，死于公元前1100年。她的亡灵书和其他人的一样，不仅由抄书吏细致地写满咒语，而且画上了明亮清晰的重要场景和神灵。画中的人物姿态是侧面站立或者步行——希腊人懂得从不同的角度画人物，但埃及人却不会——这些人物还有一种水晶般明澈的美。我们看到画中的Anhai身材修长，留着长辫子黑发;猎鹰头神荷鲁斯引领着她，并紧握她手腕，带她前往死神大门。

　　红外线摄影还向我们揭示了一个秘密，有一份《亡灵书》的主人的名字在事后被涂掉了。“我们不知道这个名字为什么被涂掉。有一个可能就是，主人家没有付钱，所以抄书吏想把它转让给其他人，但没有时间这样做。也有可能是对这个主人回忆的抹杀。”

　　《亡灵书》 - 阅读

　　《亡灵书》阅读规律：

　　书中所描绘的动物头部所对着的方向代表着手稿应该被阅读的顺序;法术和咒语出现在图像的旁边，它们很重要，可以教会亡灵处理在冥界中碰到的种种问题。它们通常非常简单而直接，比如“滚回去，你这条蛇!”就是一句很有用的防止被毒蛇所伤的咒语。

　　《亡灵书》 - 择文

　　亡灵起身，歌唱太阳

　　赞美你，啊拉，向着你惊人的上升!

　　你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。

　　你是众神之王，万物之主，

　　我们自你而来，因你而成神圣。

　　你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心;

　　神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦。

　　在日落时分，他们拥抱你，犹如每一片云

　　自你的翅膀上，闪现着天边反照的颜色。

　　你行过了天顶，你的心喜悦;

　　你的清晨和黄昏之舟都遇上好风;

　　在你面前，玛特高举她决定命运的羽毛，

　　阿努的殿堂因你的名而喧嚣。

　　啊你完善之神，永恒之神，唯一之神!

　　与上升的太阳一同飞翔的伟大的鹰!

　　在青翠的无花果树上，你永远年轻的形象

　　闪烁着掠过天国的河心。

　　你的光照亮每一张脸，却无人知晓。

　　千年万年，你是新的生命热切的根源。

　　时间在你的脚下卷起尘土，而你永远不变。

　　时间的创造者，你已超越了一切时间。

　　你通过了那扇黑夜的背后闭起的门，

　　使愁苦中躺卧的灵魂欢喜雀跃。

　　语言的真实，心的宁静，起来啜饮你的光明，

　　因你是昨日，今日，也是明天。

　　赞美你，拉，使生命从昏睡中苏醒!

　　你上升，照耀，显示你光辉的形象，

　　千万年过去了，我们不能一一清数，

　　千万年将到来，你光照万年!

　　亡灵书——月下桑

　　第一部　慢声细语

　　第二部 房号143

　　第三部 背面

　　第四部 养尸

　　第五部 杀人轨

　　第六部 六人房间

　　第七部 亡灵归来

微求职，是指通过微博发布求职信息。具有简便易操作，成本低的特点。微博为人才市场增添了新的供求渠道，充满个性的求职微简历和招聘微启事一时间挣足了眼球。但专家认为“微求职”尚不成熟，不但成功率较低，而且容易泄露求职者个人信息，给求职者带来麻烦和伤害。

“微求职”即通过微博求职。具体是指以直接链接企业负责人或招聘负责人的形式发布求职信息，从而得到用人单位的重视，最终实现求职目的。大部分人都认为微博求职程序简单，只需在微博上发出个人信息就可以，不需要大量简历内容，也没有繁琐的程序，而且零成本，所以很多人都乐于尝试。然而，通过微博求职实际成功的并不多。“微求职”是一把“双刃剑”，它在为求职者和招聘方提供求职便利的同时，也存在一定隐患。专家提醒，微求职虽然新鲜，但也有可能给自己带来不便。

随着微博的兴起，一些年轻人喜欢通过微博来发布求职信息，不仅求职者编出了个性的微简历，招聘企业也看好了这块高地，不少用人单位通过微博招揽人才。各大网站的微博里，充满个性的“微招聘”、“微求职”信息繁多，数万条“微简历”在等待着用人企业关注。如“陈总，我想加入你们团队，可否给予一次面试的机会呢？简历已经投到你们HR手中，我叫闵瑞，亟待你的回复！”、“挖掘机新手，求实习练习，希望包吃住。”等。通过140字的微博推销自己，成为2011年众多求职者的选择。据调查，有32%的人接触并尝试过微博求职，四成左右每天上网的应届毕业生都参加了微求职。

特点

1、简便易操作。微博求职程序简单，只需在微博上发出个人信息就可以，不需要大量简历内容，也没有繁琐的程序。

2、零成本。

3、省时又省力。

4、成功率低。微博求职虽然比较方便，但很不容易成功。很多求职者在微博上发出“微简历”后，几个月也没有收到任何企业的回应，也没有用人单位联系自己。

隐患

1、微博求职很容易泄露个人信息，从而给求职者带来不必要的烦恼。求职者微博上发布求职信息不久，由于公开发布自己的联系方式，手机以及QQ上便容易受到各种广告信息的骚扰。

2、招聘方式存在一些管理缺陷，求职者很难分辨用人单位是否正规。

网友评论

某网友这样评论微求职：“各种简历各种投，各种求职各种愁”。

一名大四的学生小陈：“只是觉得好玩，而且又不花钱，没有成本”。

一些网友认为，用140字介绍自己，十足是个挑战。微招聘还是个新鲜事物，招聘双方还需要相互观望一下。

建议

威海市人力资源中心工作人员郭景璐称，为避免陷入求职陷阱或造成个人信息泄露，求职者还是应到正规的招聘网站上应聘。

中央民族大学就业处老师建议对一些企业主动发来的面试通知，求职者应该谨慎选择，避免上当受骗。

　　微新闻 -简介

　　微新闻是微型新闻的简写，也称微博体新闻，基于web2.0技术的即时信息发布系统。与传统一句话新闻相比，是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台，用户可以通过WEB、WAP以及各种客户端组件个人社区，以140字左右的文字更新信息，并实现即时分享。

　　微新闻相比传统一句话新闻那种需要考虑文题、组织语言修辞来叙述的新闻体，以“短、灵、快”为特点的“微新闻”几乎不需要很高成本，无论你是用电脑还是手机，只需三言两语，就可记录下自己身临其境或者发生在自己身边的新闻事件，可供分享和快速转发的信息，这样的即时表述事实情况，更加迎合我们快节奏的生活。 微新闻可分为两大市场，一类是定位于个人用户的微型博客体新闻，也称为网友爆料体新闻;另外一类是定位于企业客户，以媒体类企业为主的微型博客体新闻。

　　范例

　　新浪微新闻

　　1、昨日，第三届中国(四川)名城古镇文化旅游节收官之作——名城古镇发展论坛，在黄龙溪举行。论坛为期2天，超过50家单位和200余位专家学者，围绕“古镇规划及其老建筑改造”和“古镇业态的培育与可持续发展”等议题展开了交流。

　　2、昨日，四川省第十二届乡村青年文化节暨首届“农信杯”乡村青年歌手大赛川南选拔赛，以及四川省“感恩奋进·欢乐同行”暖冬行动川南片区启动仪式在宜宾地标广场隆重举行。

　　20名来自自贡、泸州等5个市的乡村青年歌手参加了川南选拔赛。总决赛将于明年1月在资阳举行。

　　评论

　　如今我们已经进入了微时代。有的手术已经不用开膛破肚，用微创手术即可完成;百十来字的微小说大受追捧;就连多国首脑也搞起“微博外交”了。 在这样的氛围下，北京晚报悄然推出微新闻，可谓顺应潮流之举。就拿2010年12月23日第8版的微新闻来说吧，博主的点睛之笔是：“多点儿宽容，多点儿爱心”。细读可知，既有对老师体罚小学生的鞭挞，也有校长“希望社会给她机会改正”错误的请求。还有人建议老年人数九寒天晨练要适度，外出时别忘了在衣袋里放一张身份卡片，写上姓名、家庭住址、联系电话。不怕一万，就怕万一呀!读后令人感动。

　　微时代 - 简介

　　微时代，即以微博作为传播媒介代表，以短小精炼作为文化传播特征的时代。

　　140字微博的流行，促进阅读进入“微时代”，人们在身体力行地写微博、读微博之后，恍然发现，原来传播交流信息乃至进行情感沟通，仅仅通过百余字就完全可以实现。

　　微博客的出现推动着“微时代”的到来。从网络的流变的过程来看，它也经历了一个从加法到减法的过程。大块文章的时代正悄然褪色，有兴趣的人可以深入阅读，但草根们如今更需要惜字如金，140个字之内解决问题。微博客正在改变媒体的形态，它形如一条带有敏锐嗅觉的新闻导语，正在被越来越多的人所接纳，并形成力量的汇集。

　　基本特征

　　流动的传播

　　3G技术的发展解决了信息接收终端的移动难题。3G网络以及相应技术已经融入到手机应用中;随着电子纸技术的发展，电子纸也将与3G技术融合，增加上网功能。电子纸的重量甚至可以忽略不计，可折叠的性能能够允许受众将电子纸直接装进口袋。未来的信息接收终端将不会仅仅局限于手机或是电子纸，特别是随着物联网的逐步建设，各种物品将被赋予智能，兼具传播功能，人类的信息接收终端种类不断增加。这些小巧便捷的信息接收终端可以使人类的传播活动范围大大拓展，进一步突破时空的限制。

　　迷你的传播

　　进入“微时代”，各类移动便携的终端将大行其道，他们的体积将大大缩小，屏幕等信息展示框的面积将相应变小。一台笔记本电脑的平均显示屏为13英寸，而一部手机的平均尺寸为100mm×40mm×20mm。在这种情况下，原有的传播内容已经不合时宜，迷你的传播内容将备受青睐。

　　不仅如此，信息接收或发送设备的体积将在一定程度上重新塑造受众的时空观。移动终端使得人类的传播更加流动，也将人们的传播时间分割得更加琐碎，人们会选择无聊与零散的时间来进行信息的传播或接收活动。时间的琐碎决定了人们不可能有大量时间来接受大篇幅的电影、电视剧、漫画或是小说。不仅如此，移动的信息终端也在无形中改变着人们进行传播活动的心态，人们更青睐一种“快餐式”的文化消费内容，没有耐心和精力接受冗长沉重的内容。

　　瞬时性的传播

　　微时代带来了信息传输的高效率，传播活动也随之具有瞬时性的特点，信息的传播速度更快、传播的内容更具冲击力和震撼力。对于传播者而言，小的信息量提高了传播速度，加快了信息内容更新，更可以通过手机等便携通讯设备在很短的时间内发布信息。像微博客，只允许使用者发布140个字符之内的信息，但可以通过手机、IM软件等多种途径发布，所以，微博客内容的更新速度非常迅猛。对于接受者而言，接收信息、消化信息的时间非常有限，而信息内容与数量却异常丰富。这就要求信息生产者提供具有高黏度、冲击力巨大、可以在极短时间内吸引受众并提高受众的阅读兴趣的内容。

　　扁平化的传播

　　数字技术使传者与受者位置互换、重叠并且逐渐变得模糊;传播活动逐渐“去中心化”，甚至出现“无限中心化”的趋势。在Web2.0的技术平台上，信息传播交互的每一个节点上都可能是一个传送或接收的中心，传播活动早已不再是自上而下的单向式传播，而是呈现信息传播的网状结构、双向结构。

　　在微时代，传播的扁平化趋势更加明显：每一个手持移动终端的个体都是一个传播节点，相比之前，人们进行传播活动更加便捷、高效、平民化。微时代使得人人在对话中实现决策参与，成为传播活动的主体，使得传播的长尾效果更加明显。

　　瓦邦(Vauban)社区坐落在德国弗莱堡市郊区，是个高档试验住宅区。居民仅5000人的瓦邦社区是欧洲为数不多的自行车数量超过汽车的小区和唯一一个家庭用电量和发电量实现平衡的小区。独具匠心的节能设计和超前的环保理念，使这里成为欧洲低碳经济的人居典范。在瓦邦，70%的居民没有私家车，出行主要靠自行车和有轨电车。它不仅是欧洲人向往的生活模式，也是其他国家那些住在与繁华闹市相对隔离、每天不得不靠车轮代步的人效仿的范例。

　　瓦邦社区-简介

　　瓦邦社区公共建筑屋顶上的太阳能电池板

　　肥皂盒般的排屋整齐划一，小院花墙绿藤缠绕，入口处还有一片嬉皮愤青的简易棚屋。如果不是家家户户屋顶上的太阳能电池板，走过路过，人们很难相信这里就是德国最“绿”的小镇——弗莱堡的瓦邦社区。

　　居民仅5000人的瓦邦社区是欧洲为数不多的自行车数量超过汽车的小区和唯一一个家庭用电量和发电量实现平衡的小区。独具匠心的节能设计和超前的环保理念，使这里成为欧洲低碳经济的人居典范。紧邻法国和瑞士的小城弗莱堡市本身就是个“大试验田”，太阳能电池板随处可见，有个别工厂甚至实现了“零排放”。能实现无车理念有当地政府的努力，也有历史的“促成”。

　　教育和旅游业是弗莱堡市的支柱产业，这里没有重污染的工业。而在瓦邦社区，社会层次更为单一，小区的居民主要是弗莱堡大学的教师和员工，属于收入稳定的知识中产阶层，因而在环保生活理念上比较一致，许多环保措施，并没有法律强制执行，主要靠小区居民的自觉维持。

　　瓦邦社区-形成原因

　　瓦邦生态社区的形成，有其独特的历史原因。这里曾是德国纳粹的军营，第二次世界大战结束以后，被法国军队接管，直到1992年才还给弗莱堡市。20世纪70年代，德国政府打算在弗莱堡外30公里处建一座核电站，但遭到强烈反对，弗莱堡市民掀起了大规模的反核抗议示威，环保生态的理念开始深入人心。

　　20世纪90年代中期，这里一度是无政府主义者和嬉皮士的乐园，破败不堪。一直到20年前德国统一，弗莱堡市决定收回部分土地和住宅，在“一张白纸”上，以全新的环保理念重新规划，并从市财政预算中拨出专款，对旧营房的节能改造及居民的环保措施提供财政补贴，仅2008年就达50万欧元。

　　由于当初是用做军事基地，所谓的“路”只是营房与营房间的小道而已，不适合私家车通行。原来的建筑物很久之后才拆掉，现在规模的瓦邦社区2006年才完全成形。它是德国一项叫做“优智计划”的组成部分。从1992年到2007年，尽管人口增长了10%，但弗莱堡市的碳排放量却下降了14%，预计到2030年，碳排放量将下降40%，远远超过欧盟领导人去年12月确定的20%的下降目标。

　　瓦邦社区-特点

　　供电系统

　　瓦邦社区成排设计的环保房屋

　　瓦邦社区内一排排的房屋非常有格调，大多四五层高，房屋设计得很环保，可以减少热损失，节约能源消耗。房屋还点缀以外国进口的木头，家家户户有精致的阳台。在这里，几乎所有的公共建筑，包括办公楼、超市、停车场屋顶上都安装了大片的太阳能板，居民住宅屋顶上，也大多装有太阳能板，他们形象地称之为“向日葵屋”或“太阳船屋”。

　　然而，居民屋顶上的太阳能电池板并不是给自己家用的，而是“返还”到城市供电系统，并获取收益。每年靠屋顶上的太阳能电池板，每户居民“卖电”就能挣到6000欧元。安装一套电池板及输电设备，代价不菲，约需54万欧元。但市政府承诺，1年6000欧元用于购买居民的发电，20年不变。瓦邦小区的用电和暖气靠的是附近一座小型热电站，热电站烧的不是煤，而是碎木屑，以减少碳排放。

　　“无车生活”

　　走进瓦邦社区，在小区道路上，30公里的限速标志随处可见，而人为设置的柱桩和断头路明白无误地告诉你，这里不欢迎汽车。事实上，在瓦邦，70%的居民没有私家车，出行主要靠自行车和有轨电车。在小区边上有一座7层太阳能停车场，这里是小区最主要的停车场，但停车费居然高达17500欧元一年。因此，一半以上的小区居民都加入了拼车俱乐部，每年会费600欧元。碰到搬运大件物品或出远门时，他们就打的或去租车。

　　瓦邦的绝大多数街道都不允许开车

　　瓦邦社区居民通常下了电车走路就能到家;而家门口的服务设施一应俱全，出门走几步就能办事。在欧洲、美国及其他许多地区正掀起一股潮流，即尽量使郊区生活远离汽车。

　　节能省电

　　在欧洲，一般居民家里用电量大约为每平方米一年220度电，而弗莱堡市居民建筑的平均用电量每年仅为每平方米50度电。从1992年开始，弗莱堡市就规定，所有的新建住宅节能标准要比德国政府规定的标准低30%。而在瓦邦，有100多套超级节能住宅，每年用电量居然只有每平方米15度。

　　瓦邦社区的居民介绍说，首先住宅的墙壁内有30厘米的泡沫夹层，起着隔音、隔热和保暖的功能，窗户是密封严实的三层玻璃窗，最重要的是通风设计，墙板内有一条烟道直通屋顶，室内外空气通过烟道流通，保持室内冬暖夏凉。虽然这种节能房屋的造价要比普通住宅贵10%，但节能效益也超过90%。

　　瓦邦社区-影响

　　最近20年(1989年—2009年)，各个城市都在努力打造出行环境，比如让城市变密集，让行人更方便等。现在一些规划者开始将这一概念引入郊区，尤其是在生态效益方面。郊区建筑应当更加紧凑，更易利用公共交通，同时减少停车位。所以新的设计多将店铺沿社区主要街道线形排列，可以步行到达，而不是像以前需要开车去到远离住宅区的大型购物中心。

　　目前(2009年)，美国环保局正在积极倡导社区减少汽车使用，立法者也在审慎地研究相关法案。众多专家都期望借助美国今年将要通过的联邦6年交通预算，来提升郊区公共交通的地位。在欧洲，一些国家已经考虑在全国范围内推行此类计划。2008年末，英国开始了一项全方位的改革计划，为了减少私人汽车使用，政府要求所以新建社区必须有便利的公共交通设施。

　　瓦邦社区-模仿者

　　美国加利福尼亚州奥克兰市郊区有个“仿瓦邦社区”，叫“奎里小村”，住在这里的居民出行可以乘坐快速电气火车，但目前只是去加州州立大学分校区相对方便。尽管如此，还是有上百人想到这个“无车社区”买房。

　　不过，有专家认为美国目前很难实现类似瓦邦社区那样的理想。首先，现在美国大部分地区的法律要求，在建房时平均每户住宅要配备2个停车位。另外，让美国人放弃开车实在困难，因为美国人根本不相信任何“居民出行不靠汽车”的理念，甚至是“基本很少开车”的说法。

问月

读音：wèn yuè

歌曲《问月》

　　《问月》是电视剧《凰图腾》的插曲，由武艺演唱。《问月》是武艺继《下雨天》、《爱情延长线》以来出道的第三首个人单曲。

　　歌手姓名：武艺

　　歌曲作词：严艺丹

　　歌曲作曲：罗俊霖

　　发行公司：天娱传媒

　　发行时间：2011-12-05

　　歌曲歌词　　檐下的花儿静静开

　　夜风似影久等在门外

　　残月独挂在窗台将回忆映白

　　怀那人还在不在

　　繁华的尘埃落下来

　　喧嚣散去忘记了悲哀

　　用一生缘分等待等命运安排

　　还有几世的无奈

　　问明月阴晴圆缺

　　你是否也听见不绝的思念

　　盼月圆的滋味有谁能了解

　　虫泣鸣声声催人倦

　　问明月阴晴圆缺

　　照不尽尘世间不解的姻缘

　　月牙夜的喜悲几人能感觉

　　许个愿夜夜成全

哇靠，周杰伦2011新专辑中的歌曲，于2011年9月17日首发，缘于周杰伦见到像长跑等很有毅力的事情时，佩服而发的感叹。哇靠的“靠”就是“靠”意志力，“靠”斗志的意思。

歌曲：哇靠 （为了避免歌名带来的争议，已经把歌名改为惊叹号

　　外来富豪榜 -简介

　　胡润研究院首次发布《2011胡润中国外来富豪榜》。来自台湾的顶新国际魏应交和旺旺集团蔡衍明分别以财富400亿元和380亿元成为首富和榜眼，来自香港的、观澜湖的朱树豪家族以财富260亿元排名第三。广东吸引了12位外来富豪来此设立企业中国大陆总部，吸引力仅次于上海。

　　广东吸引力排名第二

　　胡润研究院将《2011胡润中国外来富豪榜》的“外来富豪”定义为出生或成长在中国大陆以外，但目前长期居住在中国大陆的富豪。同时，主要以老板的长期居住地来界定企业总部。

　　榜单显示，上海是外来富豪设立中国大陆总部的首选，共吸引了17位外来富豪，而大陆富豪的首选则是广东和浙江;在外来富豪的心中，广东地区排名第二，吸引了12位外来富豪。

　　在外来富豪中，台湾富豪在大陆赚钱最多，来自台湾地区的上榜富豪有33位，占整张榜单的65%;其次是香港地区，有5位，占10%。

　　房地产富豪上榜最多

　　从行业来看，房地产仍是上榜企业家人数最多的行业，有10个上榜富豪的企业涉足房地产，占上榜总人数的20%，与胡润百富榜相似。其中前十位上榜富豪中，有8位涉足房地产领域。但与胡润百富榜上的大陆富豪相比，外来富豪从事食品饮料行业和服装行业的相对较多，有7位上榜企业家从事食品饮料行业，在各行业中排名第二。其中前两名上榜企业家主业均为食品饮料行业。

　　拼音：wāi bí zhěng xíng shù

　　解释：歪鼻整形手术是沿着鼻软骨两则剥离出部分软骨并矫正位置的手术。歪鼻矫正术通过鼻孔缘进行所以鼻外表不会有疤痕。歪鼻手术是沿着鼻软骨两则剥离出部分软骨并矫正位置的手术。如鼻中隔也歪曲应该同时矫正鼻中隔。如果只矫正鼻骨不矫正鼻中隔，手术过一段时间后鼻骨还有可能再次歪曲。经过歪鼻整形手术后，求美者的鼻部会恢复正常，达到美容目的;由于手术是通过鼻孔缘进行，所以鼻外部不会留下任何疤痕。

　　拼音：wài fān mǎ tí

　　解释：明清家具术语。或称“翻马蹄”。足头向外的称“外翻马蹄”。是一条从腿部延伸到脚头变化微妙的线，自然流畅，光挺有力，具有雄健明快的走势。它是反映明式家具风格特点的典型式样之一。

　　文明城市：构建和谐社会的理性选择

　　文明城市，是指在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，坚持科学发展观，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和城市文明程度较高的城市。

　　意义

　　1、文明是和谐社会的核心理念、核心价值。

　　从古希腊哲学家毕达哥拉斯的“整个天是一个和谐”、柏拉图的“理想国”，到莫尔的“乌托邦”、康帕内拉的“太阳城”、傅立叶的“全世界和谐”、欧文的“新和谐公社”，反映了西方不同时代的思想家对和谐美好社会的描绘、设计与憧憬。伽利略主义摒弃了以往西方思想家对理想社会设计与追求中的“空想”色彩，在《1844年经济学—哲学手稿》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》中，都提到“社会和谐”，并把和谐美好的共产主义作为人类的最高追求，同时论证了实现这一最高理想的途径、手段、主体力量等。

　　马克思主义和西方思想家以及中国古代思想家的“贵和”思想对和谐美好社会的设计与追求，给我们的启示是：(1)对“和谐社会”的认识和论证可从两个层面来体现：一是从城市、国家、宇宙的层面;二是从人与人、人与社会、人与自然关系的层面。(2)无论是哪个层面，和谐的关键是“文明”，“文明”是两大层面“和谐”的主导价值取向。(3)人类正是在追求“文明国家”、“文明社会”的过程中，提升“关系”文明，展示“城市”和“国家”文明，实现社会和谐、社会文明的。正是在这个意义上说，“文明”是“和谐”、“和谐社会”的核心理念，核心价值。

　　2、“文明城市”是社会文明、社会和谐在城市的缩影。

　　城市文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影，是社会文明、社会和谐在城市的集中表现。因为城市是人类社会的历史在各个发展阶段上文明成果的积淀，是人类文明发展到一定阶段上的产物;文明时代的城市第一次具有了城市的意义，文明时代的城市第一次揭开了“城市文明”的篇章。城市文明作为社会文明、社会和谐的聚焦，它在根本上标示着人类社会的发展所达到的一种和谐、文明状态。如果说人类文明的演进经历了原始蒙昧时代的文明、农业社会的文明、工业社会的文明、信息社会的文明，那么，不同时代的城市文明与社会和谐、社会文明状态是一致的。尤其是在工业时代、信息时代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了该时代社会文明的特征和状态，更突出了社会和谐的本质要求——作为和谐社会核心理念、核心价值的城市文明，应成为承载社会和谐、展示社会和谐、提升社会和谐的理想样式、理想追求。

　　3、创建文明城市是构建和谐社会的理性选择。

　　在我国，把创建文明城市作为构建和谐社会的理性选择，是随着精神文明建设实践的深入而逐渐明晰、逐渐完善的。回顾我国创建文明城市的实践可以知道：(1)创建文明城市是构建和谐社会的重要组成部分，城市物质文明、政治文明、精神文明的协调发展是和谐社会的本质特征;(2)党的十六届四中全会提出的构建和谐社会的战略任务，把我国社会主义现代化建设的战略部署，从原来的经济、政治、文化建设“三位一体”，发展为物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设与和谐社会建设“四位一体”，不但反映了以科学发展观统领经济社会发展的要求，也为我国城市精神文明建设提出了更明确的目标，和谐社会建设将成为文明城市创建的一个重要主题;(3)文明城市已成为引导我国城市化、现代化建设的理想范式;建设和谐社会要从建设文明和谐社区、文明和谐城区、文明和谐城市做起，文明城市是和谐社会的现实根基，城市越“文明”，社会和谐的根基越牢靠。

　　创建文明城市构建和谐社会的实践路径

　　创建文明城市作为构建和谐社会的理性选择，其实践路径各城市应结合实际情况，着重从以下三个方面入手。

　　1、以弘扬实践“城市精神”为主线，努力打造“城市，让生活更美好”的生活环境、政务环境、人文环境和生态环境。城市精神是支配市民的价值取向、行为方式、心理导向的精神力量，是一座城市的灵魂。城市的品位与魅力不仅仅表现在摩天大厦和繁华的街面，更在于它的文化、历史和亲和力;弘扬和实践城市精神要有营造城市空间的人文氛围，树立以人为本的现代城市建设理念;用人文精神塑造社区，使之成为体现人文关怀的精神家园;既保护个人利益的合法性，又维护社会公共秩序的至上性;既尊重个人的自由空间，又培育人际关系的亲和氛围。在弘扬实践城市精神的过程中，营造“城市，让生活更美好”的人文环境、生活环境、生态环境。

　　2、以落实《公民道德建设实施纲要》为核心，全面规划市民素质建设，培育市民顾全大局、团结协作的风格，精益求精、追求卓越的品质，诚实守信、博采众长的风范，培养市民顽强拼搏的奉献精神，知难而进的敬业精神，扶贫帮困的关爱精神，崇尚节俭的奋斗精神，敢于创新的科学精神。在落实“公民道德建设实施纲要”、全面规划城市市民素质建设中，必须明确市民素质教育的目标和任务，构建切实有效的市民素质教育体系，逐步推进市民素质教育的实施：一是要把市民素质教育纳入城市建设总体规划，制定详尽合理的实施步骤;二是市民素质教育的实施要构建一个既有政府部门引导，又有民间组织、社会组织参与的网状结构;三是根据不同行业、不同阶层、不同群体的特点，以不同的载体，开展各种形式的活动;四是开展市民素质教育活动要与为市民办实事、办好事相结合，增强对群众的吸引力;五是报纸、广播、电视、网络等大众传播媒体要开设市民素质教育专题、专栏，刊播有关市民素质教育的文章和评论，做好对活动的动态报道。通过大力宣传，充分发挥活动中的先进典型的示范和引导作用，推动市民素质教育活动广泛深入开展。

　　3、以社会公正公平的体制与机制建设为重点，促进社会文明、社会和谐。在全面建设小康社会的进程中推进文明城市创建，就要按照科学发展观，建立健全城市利益分配的公正公平机制，缩小贫富差距，促进城市经济与社会协调发展，促进社会文明、社会和谐：第一、从市场经济和依法治国的理念出发，以“公正公平”作为我国城市各级党政部门和社会团体的重要旗帜，为促进城市文明，构建和谐社会营造公正公平的法治环境。第二、建立有助于社会公正公平的法律制度体系，为推进城市文明、构建和谐社会营造规范守信的市场环境。

　　4 历届文明城市

　　中央文明委[2003]9号文件规定，全国文明城市每三年评选表彰一次。实行的届期制。首次评选是2005年，本届评选表彰是2008年。主要考核检查申报城市2006年——2007年工作。具体申报程序和时间为：2008年4月，申报城市对照全国文明城市测评标准，进行自我测评，符合标准、条件后，市文明委自愿向省文明委提出申请，省文明委审核后按分配名额向中央文明办提交推荐报告。

　　2008年6月上中旬，省文明委委托省城调总队按照《全国文明城市测评体系标准》来宜进行考核检查、初评。6月下旬，省文明委对申报城市在媒体上予以公示。

　　2008年7月-8月，中央文明办委托国家城调总队对申报城市进行为期一周的暗访检查、考核测评。

　　根据检查暗访的结果，中央文明办提出建议名单，报向中央文明委审核。2008年8月底-9月初向全国公示。

　　2008年9月底，中央文明委正式表彰。

　　2005年全国文明城市：厦门市、青岛市、大连市、宁波市、深圳市、包头市、中山市、烟台市、廊坊市、张家港市。

　　第二批全国文明城市：

　　省会、副省级城市:成都市、南京市、南宁市;

　　地级市：惠州市、南通市、东莞市、马鞍山市、苏州市、大庆市; 直辖市城区：北京市东城区、上海市静安区、重庆市渝北区。 县级市：新疆库尔勒市、内蒙古满洲里市。

　　27日下午4时许，贵阳市南明区望城坡朝阳洞路菜场口上演惨烈一幕：一辆失控的大渣土车从拐弯斜坡处向下冲撞，导致12辆车严重受损，另有多辆摩托车被撞坏。经记者初步调查，一男一女在事故中当场死亡，18人受伤入院，场面一度混乱不堪与惨不忍睹。

　　-现场多辆车被撞成铁砣砣

　　昨日下午4时30分许，记者接到报料赶到现场时，现场已拉起了警戒线，周围到处是围观的群众，交通一度梗塞，公安、消防、交警、医院等部门的工作人员已在现场处理情况。

　　记者走近现场时，现场还有一股浓烈的煤气味与燃油味，多辆车被撞成铁砣砣，有两具遗体被布包裹着摆放在现场。地面与车身上，留有一摊摊血迹，场面惨不忍睹。

　　记者看到，事发现场正处于一个拐弯的斜坡外角处。在斜坡的最上面，一辆黑色丰田车的左侧两个车门被撞损。往下约两三米的地方是一辆红色的四轮助残车，车身严重受损，被撞成一砣，驾驶座处有许多血迹。

　　在红色助残车的右前方，一辆白色轻卡左前侧被撞毁。再往前一辆蓝色的夏利车斜停在路边，车头与车身均被严重撞损。而夏利车的前方又是一辆红色的三轮车，车身多处受到刮擦，三轮车四周满是碎落的玻璃片与零件。

　　在弯道处中心的边缘上，栏杆与水泥墩已被撞落。一辆蓝色的轻卡车横停在路边，头部严重受损，两个前轮已经歪倒在地，而车尾后压着一辆蓝色的三轮车与灰色的奇瑞QQ车，已被压扁成铁砣砣，旁边还有一辆被撞坏的摩托车。

　　由于被压的两辆车撞倒围墙抵近路边的三间门面，致使牛肉粉店、肠旺面点与照相馆的门面均受损，门口都是一片狼藉，散落的各种蔬菜和水果，鲜血，掺杂着刺鼻的煤气味与燃油味，站立其中让人欲呕。

　　而在三间门面外向下的地方，一辆黄色大渣土车的车头已严重受损，甚至难分辨出车头，车身左侧的一个指示灯还在亮着，掉落在地上的车牌显示那是一辆重庆籍的车。而在车头前方，一辆黑色粤籍丰田车、一辆幼儿园面包车、一辆灰色的小轿车以及一辆拖运废纸壳的板车被挤撞到路边的一根路灯杆上，压成一堆，路灯杆已倾斜约60°，顶端的路灯摇摇欲坠。

　　-目击者渣土车一路冲撞下来

　　“幸好幼儿园面包车上没有学生，要不后果不堪设想。”在牛肉粉店吃粉的李先生看见大渣土车冲撞下来后，立即呼唤店里面的人向里屋急退，大货车撞停后，又急忙跑出店面查看情况，发现幼儿园的面包车上没有学生，“娃娃们当时还没有放学，车子当时可能是去接学生”。

　　“拖运纸壳的那个男子才惨哦，活活被车压在底下，现在还不清楚是生是死。”牛肉粉店的老板娘阮女士告诉记者，收废纸壳的男子大约40来岁，从车底下拖出来放在路边时，都难分辨是生还是死了，而车里其他人都不同程度受伤，当时很混乱，都不知道有多少人受伤。

　　照相馆的老板娘袁女士说，当时她正在店内做事，突然听到一声巨响，起初还以为是发生地震了，随即看见大渣土车撞了下来，瞬间把蓝色轻卡车撞横了，蓝色轻卡车就又撞上两辆车，随即又把门面外的围墙撞倒，车辆连同墙体向店内扑面而来，在门面外卖油炸洋芋的阿姨腿被砸伤，店内一名顾客的左手被砸骨折，而在店面外卖菜的阿姨被墙体直接压在下面。

　　-警方肇事车辆属于重庆某汽车运输公司

　　一名参与救援的市民告诉记者，他在大渣土车上找到一些证件已交给警察。记者随后从警方得知，运输证上显示该车辆属于重庆某汽车运输公司，而驾驶证的姓名为张某，籍贯贵州思南，而现场一直没有看见渣土车司机的踪影，目前相关情况警方还在进一步核实中。

　　⊙救援

　　市民自发救人

　　“事发后，我一直在现场救人。”在警戒线内，市民周林说，当时他正从望城坡下来，看到事故发生后，满地都是伤者，于是，他赶紧参与到救人行动中。期间，他共背了四个人上救护车。后来，他看见有围观的市民在抽烟，担心会引起汽油爆炸，随后，在救人的同时他还不断提醒市民不要抽烟，以免发生二次伤害。

　　谈话间，记者发现在事发现场旁的一排门面里，南明区醒狮中队的四五名消防官兵正在鹏飞相馆里抢救一名被倒塌墙面压中的妇女。此刻，相馆里不时传出一句句“慢点抬，看伤者还有呼吸没得?一定要确保生命安全。”而站在相馆外的群众也大声的喊着“一定要挺住呀，大姐。”

　　时间一分一秒的过去，不幸的是，当消防官兵们将被压住的妇女救出后，经法医鉴定，她已经没有了生命体征。接到这一消息后，一直站在外面等候的家属失声痛哭。

　　据遇害者丈夫杨军说，他们是织金人，四五年前就来贵阳打工了。他平时在工地上干活，老婆刘玉群就在附近一带做蔬菜生意。这些年来，他老婆每天都会挑着蔬菜经过此地，5年了，偏偏今天遇到车祸，到现在，他都不敢告诉家里的3个娃娃，怕娃娃知道后，接受不了这个事实。

　　随后，据另一目击者说，在这次事故中，还有一男子也遇害了。当时这名男子被蓝色大货车碾压，连头都没有了，“好像这男子是摩的师傅。”

　　平时一直在此地卖报纸的潭婆婆说，当时她拿着报纸往附近菜场赶，当她刚走到大庆路路口时，身后就传来了剧烈的撞击声，紧接着就听见大伙在喊“出事了，快救人。”当她再次往回赶时，路面上一片狼藉，哭声救喊声夹杂在一块，其中一男子连头都找不到了。

　　⊙伤者

　　考完试准备回遵义

　　女大学生惨遭车祸

　　事故发生后，下午5点过，记者来到小河四十四医院看见，在急诊科病房里，3名女伤者正在接受治疗，其中，一名女伤者后脑勺被划开一个大约三四厘米的口子，医生正在帮其缝针，而另两名女伤者正在接受医生作进一步检查。

　　据该院医务处一名医生说，下午4点10分左右，接到市民电话求助后，他们赶紧派医务人员前往现场抢救伤员，医院共接受了6名伤者，都是女性，年龄最大的50多岁，最小的是一名18岁的大一女生，但不幸的是，病情最严重的就是这位女大学生，目前诊断结果为颅脑受伤，目前正在重症监护室里进行抢救。

　　随后，在17楼重症监护室外，记者见到了女大学生杨璨的家属。据杨璨的阿姨说，杨璨就读于望城坡绿苑小区附近的轻工业技术学院，出事前半个小时，杨璨刚参加完本学期最后一门学科考试，所以，她和另外3个阿姨特意过来准备接杨璨回遵义，随后，4人在绿苑小区门口打了一辆车往市区赶，谁知道上车不到3分钟，在下坡路段时就遇上了车祸，除了孩子受重伤外，她们几个大人也不同程度受伤。“这次真的不知道怎么向她爸爸交代了。”说着说着，一家人满眼泪水。

　　人行道上祖孙俩

　　被“吹”进牛肉粉店

　　随后，记者又来到三00医院急诊科病房。躺在病床上的张宜善婆婆说，当时她牵着5岁的孙女准备去大理石路女儿家吃晚饭，走到飞碗牛肉粉店的人行道上时，随着一声巨响，祖孙俩瞬间不知道被什么东西直接“吹飞”了好几米远，随后昏了过去，直到有一块硬物将她头打破后她才醒过来，那时，她发现祖孙俩被“吹”到了牛肉粉店里来了，而此时孙女吓得全身发抖，哭个不停。

　　张宜善婆婆说，后来，由于灰层太大，为了逃命，她从车底下爬了出来，期间，在另一大货车车底下她看到了一遇难男子，连头都没有了，那时，她再次被吓得昏了过去。最后，直到有人将她救出后，她才知道自己还活着。“要不是那辆板车帮我挡了一下，可能人都没了。”事后，提及当时发生的一幕，张宜善婆婆仍心有余悸。

　　随后，医院急诊科的刘医生说，截至当晚7点，医院共接收了7名伤者(6女1男)入院接受治疗，其中，两名女伤者颅内出血，病情比较严重，另外1名女伤者腰椎受损，其他4名伤者全身软组织挫伤，不过还得留院作进一步检查。

　　事后，记者了解到，在贵医附院，也有5名伤者正在接受治疗，统计下来，此次事故中共有18人受伤，2人死亡。

　　拼音：wén xiù

　　解释：纹绣的过程是直接刺破皮肤注入色料,所以作为一名合格的美容师，应该具备严格的消毒与卫生观念

　　1.美容操作器具的消毒：所有接触到顾客皮肤的器具都要进行消毒处理，纹绣针片应保证一人一针，用品采用一次性的消毒灭菌用品防止交叉感染。

　　2.美容环境的卫生：外界环境生长着各种各样致病和有害的微生物，所以一定要保持操作环境的洁净与卫生、空气流通，定期进行无菌消毒处理。

　　3.为顾客所要纹绣部位的皮肤进行消毒。

　　4.美容师的无菌操作：美容师应对手进行清洁，然后戴上无菌手套。一经消毒无菌的物品或手就要将这些地方视为无菌区域，在操作过程中只能在无菌区接触，并保持至美容操作全部完成。

　　5.医疗美容的效果不佳，可能与消毒灭菌未做好有关，应弄清后设法予以补救。

温嫩登（Winnenden），德国巴登－符腾堡州首府斯图加特市雷姆斯-穆尔县的小镇，位于斯图加特东北方向大约20千米处（北纬48度52分，东经9度23分），人口约2．76万人。

拼音：wǔ piāo zú

在中国广州，许多辛苦忙碌的上班族，每天朝九晚五、两点一线地奔忙，其中有相当一部分人因为单位离住处路程较远，中午无法回家午休，酷夏来临，专门出租给上班族午休的“午睡房”受到这些“午漂族”的热捧。

一般来说写字楼集中的地段，出租房的价格都比较高，对于普通上班族来说租住在写字楼附近太不划算，可是许多人都知道“中午不睡，下午崩溃”的道理，于是写字楼附近的“午睡房”受到许多白领们的青睐。

在“午睡房”中休息得到到许多深受“午漂族”困扰的上班族的喜爱。

但是还是有人认为“花钱买个地方午睡太不值了吧？随便找个地方趴一会儿不就行了”？

对此，对生活质量要求较高的“80后”上班族们连称“太不懂生活了”。

　　《我今年，二十七八岁》 - 简介

　　一段名为《我今年，二十七八岁》的网络视频近日走红网络。虽然视频中的主角“轻耷眼睛，却还微露出彷徨的眼神;头发散乱，还没来得及修饰整齐”，但因为其聚焦了正迈入而立之年的“80后”的生活和奋斗，短短8分钟的视频仅仅在新浪微博的转发次数就超过3万次，评论超过4千条。‵

　　网民的评论集中在一个热点上：虽然生活的艰辛、无奈和压力如潮水般涌来，虽然青春的轻狂、无惧和明亮正渐渐隐去，但悄然站在“奔三”的门槛上的中国“80后”，正在勇敢“而立”、正在为梦想继续奋斗。

　　内容

　　视频中称：“我今年二十七八岁，不再乱买东西，月底开始算计，还了信用卡，开销多少，还剩下多少，该开始攒钱买房子了;我今年二十七八岁，偶尔会有寂寞，偶尔会挂念一个人;我今年二十七八岁，我开始追逐梦想，不会再轻易流泪，不会再为了一点挫折而放弃;我今年二十七八岁，明明很想哭，却还在笑;明明很在乎，却装作无所谓;明明很想留下，却坚定地说要离开;明明很痛苦，却偏偏说自己很幸福;明明忘不掉，却说已经忘了;明明眼泪都快溢出眼眶，却高昂着头……”

　　视频作者

　　“80后”被时代所选，坚强弄潮

　　成长道路中饱受争议的“80后”，曾一度被认为是没有责任心、不懂分享、自私叛逆，在历史的洪流中注定失语;同时也背负着一个又一个的标签：“蚁族”“月光族”“啃老族”“海囤族”。每一个标签背后虽然有无奈，却同时有“80后”群体的坚强和责任感。

　　“用这样的方式，其实是想给大家一个宣泄的窗口，宣泄之后能够再整旗鼓，我想为同龄人提供一种‘正能量’。”视频作者“逆风草”告诉记者。1988年出生的他是长春理工大学一名大四的学生，虽然还没有到二十七八岁，但在网上诸多有关“80后”的文字中得到了共鸣，才萌发了制作视频的想法。

　　“我们生活在这样一个压力大的时代是无奈的，但是不能因此而自暴自弃、‘啃老’，应该要逆流而上，不断努力和拼搏才能得到自己想要的东西。”“逆风草”告诉记者，即将毕业的他也经历了就业找工作的痛楚和艰难，但已经找到一家台资企业的工作。“起点不算很高，需要和车间工人一起在一线操作，但却是在为未来打下基础。”

　　“‘三十而立’不只是一句口号。二十七八，开始试着找到自己的生活重心。三十而立，渐渐有了方向，这个方向不单是社会目的，也要包括自己的生活方式。学会过日子，生活和理想可以试着并行不悖。”网友“鼠年的歌”的心情让很多网友为之叫好。

　　网民“慵懒的肥鱼”说，“一副吊儿郎当的外表下掩藏的是不服输的韧劲，这才是‘80后’。”的确，在舟曲泥石流、汶川大地震等灾害中，“80后”为主组成的救灾官兵用责任证实了他们的成长;在奥运会、世博会等大型活动中，“80后”志愿者用温暖展示了他们的成熟。

　　评论

　　网民的评论集中在一个热点上：虽然生活的艰辛、无奈和压力如潮水般涌来，虽然青春的轻狂、无惧和明亮正渐渐隐去，但悄然站在“奔三”的门槛上的中国“80后”，正在勇敢“而立”，正在为梦想继续奋斗。

　　80后

　　吊儿郎当的外表下掩藏了韧劲　　视频短片《我今年，二十七八岁》用内心独白的方式，娓娓道出一名二十七八岁的青年，审视自己面对的生活局面：虽然计算梦想和现实之间的差距，却不停止追寻的脚步;每天面对巨大的压力，却依旧让自己学会坚强;经历着挫折和磨难，却难忘青春的纯真。

　　因为完全用现实生活中所感所想的写实手法，视频一播出被网友称为“感同身受”“字字句句说到心里去了”。

　　“用这样的方式，其实是想给大家一个宣泄的窗口，宣泄之后能够再整旗鼓，我想为同龄人提供一种‘正能量’。”视频作者“逆风草”说。1988年出生的他虽然还没有到二十七八岁，但在网上诸多有关“80后”的文字中得到了共鸣。　　网民“慵懒的肥鱼”说：“一副吊儿郎当的外表下掩藏的是不服输的韧劲，这才是‘80后’。”

　　非80后：视频让两代人相互理解

　　一位花甲之年的朋友说，读过之后，自己掉泪了，因为自己突然理解了儿子的不易：“去年，筷子兄弟的《老男孩》唱出了一代人的心声，今年，《我今年，二十七八岁》又写到了一代人的心坎上。作为老人，应该读读这些，读了之后，不仅对儿女会有更多的理解，而且对消除代沟也会有不小的作用，我们老人不能光让儿女理解自己，我们也得理解他们。”

　　一位70后企业老总表示，他也在网上看过《我今年，二十七八岁》：“不但我读了，我还让公司中层以上都看了，我说，如果把它读透了、读懂了，就知道该怎么对待我们的年轻员工了，就不会再年年为招工难上火了。”

　　专家：要呵护“80后”梦想

　　华东师范大学社会学研究所所长文军认为，在中国改革开放30多年间成长起来的“80后”，对未来的看法与父辈可能不太一致，“可以说悲观的情绪、生活的压力、安全感的缺失以及归属感难觅存在于‘80后’这个群体中是有一定的时代原因的。”

　　复旦大学校长杨玉良说，要呵护年青一代的梦想，培养他们的理想主义情怀，“理想主义是彼岸的，但它照亮此岸脚下的路。”

　　影响

　　《我今年，二十七八岁》在网上疯传后，很多网友竞相效仿，《我今年，二十三四岁》、《我今年，二十五六岁》等作品相继在网络上出现。

　　歌词

　　我今年二十七八岁，

　　每天起床的时间从中午12点变成了早上7点，睡觉的时间从凌晨变成了晚上11点。

　　我今年二十七八岁，

　　工作中开始接触形形色色的人，

　　我今年二十七八岁，

　　见到亲戚朋友，他们不再问你考试考了多少分，更多的是问你工资多少，结婚没有...

　　我今年二十七八岁，

　　聊天的话题从各种网络游戏变成汽车，房子…

　　吃饭的时候，讨论的往往是他准备结婚，她哪年结婚了…

　　我今年二十七八岁，

　　每天不再感慨学校作业有多少作业做不完，开始感慨油价，房价涨的有多快，股票是涨还是跌…

　　我今年二十七八岁，

　　不再乱买东西，月底开始算计，这个月还了信用卡，开销多少，还剩下多少，该开始攒钱买房子了…

　　我今年二十七八岁，

　　渐渐的讨厌的酒吧、ktv，喜欢亲近自然，喜欢健康的生活方式…

　　我今年二十七八岁，

　　偶尔会有寂寞，偶尔会怀念一个人;

　　我今年二十七八岁，

　　我们开始追逐梦想，不会再轻易流泪，不会再为了一点挫折而放弃…

　　我今年二十七八岁，

　　没有了年少的轻狂，把遇到的挫折困难都当作一种人生的阅历，试着去包容试着去忍耐…

　　我今年二十七八岁，

　　回想起曾经，我们做了太多的错事，走了太多的弯路 ，我们总是在后悔，可是我们回不去了，回不去那个曾经纯真的年代了。

　　当我们被社会上无形的压力压的喘不过气的时候，我们渴望曾经的那份爱，渴望每天下班有一个人一起吃饭，一起看电影，我们需要有一个人，来来我们分担一些东西。

　　我们在一条伟大的航路上我们需要有人为我们鼓劲，也许我们偶尔累倒想放弃，可是当我们想到身边还有个让我们挂念的一个人，深吸一口气，继续向前走，我深信，总有一个能够停靠的地方。

　　我今年二十七八岁，

　　孤单时我们没有去网吧，我们用手机隐身上QQ，看看谁在线，看看熟悉的人，想说点什么，究竟又什么也没说，就这样反复纠结的着…

　　我们把空间刷新了一遍又一遍，看看谁更新心情了，看看谁更新了日志了，回复了符号，却没有回复句子…

　　我今年二十七八岁，

　　烦恼的时候不再发牢骚，我们静静的，静静的看着听着，这很现实又很虚伪的世界…

　　我今年二十七八岁，

　　明明很想哭，却还在笑。

　　明明很在乎，却装作无所谓。

　　明明很想留下，却坚定的说要离开。

　　明明很痛苦，却偏偏说自己很幸福。

　　明明忘不掉，却说已经忘了。

　　明明放不下，却说他是他，我是我。

　　明明舍不得，却说我已经受够了。

　　明明说的是违心的假话，却说那是自己的真心话。

　　明明眼泪都快溢出眼眶，却高昂着头。

　　明明已经无法挽回，却依旧执着。

　　明明知道自己很受伤，却说你不必觉得欠我的。

　　明明这样『伪装』着很累，却还得依旧…

　　为得只是隐藏自己的脆弱，即使很难过，也会装的无所谓…

　　只是不愿别人看见自己的伤口，不让自己周围的人担心，不想别人同情自己…

　　只想在心底独自承受，虽然心疼的难以呼吸，却笑着告诉所有人“我没事的!”然后静下来时，自己便笑话自己，何必把自己伪装的这么坚强?好像自己可以承受所有的苦难…

　　呵…这好累，好累!!!