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趴伏隐藏。 峻青 《秋色赋·女英雄孙玉敏》：“一个卧伏在深草丛里的青年姑娘，被烟味刺激得打了一个喷嚏，她忙用手背揉了揉渗出了泪花的眼睛，端好了枪，依然在注视着山下的村庄。”

(1).受外界事物触动而生之情。 晋 枣据 《杂诗》：“引义割外情，内感实难忘。”《史记·乐书》“感於物而动，性之颂也” 唐 张守节 正义：“其心虽静，感於外情，因物而动，是性之贪欲也。”
(2).指宫廷外臣民的情绪。《新唐书·李石传》：“于时大臣新族死，岁苦寒，外情不安。帝曰：‘人心未舒何也？’ 石 曰：‘刑杀太甚，则致阴沴。’”
(3).外国的情况。 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“ 欧 亚 交通，几五十年，而国人犹茫昧于外情。”
(4).指与外人不正当的男女关系。《初刻拍案惊奇》卷二：“小的媳妇，虽是懒惰娇痴，小的闺门也严谨，却不曾有甚外情。”

内情

(1).帝王之居处；藩王的第宅。《易·涣》：“涣王居，无咎。” 高亨 注：“涣王居者，水流盪涤王之居处也。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“或以表正王居，或以光崇帝里。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·张敦梦医》：“﹝ 张敦 ﹞尝侨寓 潮州 ，梦人邀去，大屋沉沉如王居，立俟门左。” 清 龚炜 《巢林笔谈·海神庙》：“庙貌显赫……儼然帝室王居也。”
(2).犹王都。 北魏 温子昇 《司徒祖茔墓铭》：“自天命生 商 ，王居徙 亳 ，源源毖远，枝叶繁华。”

指日光。 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“越兎影，迈乌光。” 唐 黄滔 《白日上升赋》：“曦轡亭亭，乌光杲杲，爰脱屣於方厚，骤致身於苍昊。”

春秋 五霸之长。指 齐桓公 。伯，通“ 霸 ”。《荀子·王霸》：“﹝ 齐桓公 ﹞九合诸侯，一匡天下，为五伯长。”《吕氏春秋·贵公》：“ 桓公 行公去私恶，用 管子 而为五伯长。”

古代传说中坚守信约的男子。《庄子·盗跖》：“ 尾生 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 陆德明 释文：“ 尾生 ，一本作 微生 。”《汉书·东方朔传》：“勇若 孟賁 ，捷若 庆忌 ，廉若 鲍叔 ，信若 尾生 。” 唐 温庭筠 《答段柯古见嘲》诗：“ 尾生 桥下未为痴，暮雨朝云世间少。” 清 袁于令 《西楼记·虚讣》：“要同 尾生桥 边待，抱恨红泉堪痛哉。”后借指坚守信约的人。 陈去病 《惜别词》之四：“狂笑重来弔 尾生 ，哀君持信太分明。”

不用说。 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“爱憎既不由我自主，那破造更无消说了。因破而造，因造而破，缘因更迭，你那能说这是好，那是坏？”

《公羊传·隐公元年》：“元年春，王正月……春者何？岁之始也；王者孰谓？谓 文王 也。”后以“王春”指阴历新春。 唐 杜甫 《暮春送马大卿赴阙》诗：“卿月昇金掌，王春度玉墀。” 宋 臧鲁子 《满庭芳》词：“好是王春正月维岳降，膺此神休。” 明 张居正 《贺元旦表》之二：“王春司令，紫宸臻首祚之祥。” 清 顾炎武 《元旦陵下作》诗：“山川通御气，节物到王春。”

(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”
(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”

唐 杜审言 善文辞，少与 李峤 、 崔融 、 苏味道 齐名，为“文章四友”，世号“崔李苏杜”。见《新唐书·文艺传上·杜审言》。

(1).草名。鼠耳草的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“蚍蜉酒草，一曰鼠耳，象形也。亦曰无心草。”
(2).草名。麋衔草的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》：“麋衔一名无心草……鼠耳草亦名无心，与此不同。”

犹无与。不加入；无关连。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 阮 谓 王 曰：‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼 公荣 者，无预焉。’” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“使天下明知宰相臺諫之去，出自独断，於内侍初无预焉。”参见“ 无与 ”。

(1).通音问，通消息。《宋书·张敷传》：“ 琅邪 颜延之 书弔 茂度 曰：‘……岂谓中年，奄为长往，闻问悼心，有兼恒痛。’”《金史·宗翰传》：“ 宗望 自 河北 趋 汴 ，久不闻问。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“庙故宏阔，僦居者多， 林生 性孤峭，率不相闻问。” 郭希仁 《从戎纪略》：“余自到军装局，与 子逸 、 明卿 、 子端 专办文书，外事全未闻问。”
(2).音信。 清 蒲松龄 《聊斋志异·湘裙》：“转身遂逝，自此不復通闻问矣。”
好名声。《汉书·严助传》：“於是拜为 会稽 太守。数年，不闻问。” 颜师古 注：“无善声。”

指 汉武帝 皇后 卫子夫 。她以发美得宠。事见《汉武故事》。后因以“卫娘”借指冶容女子。 唐 李贺 《浩歌》：“漏催水咽玉蟾蜍， 卫娘 髮薄不胜梳。” 清 陈维崧 《齐天乐·蝉》词：“悄然低问：可仍记当初， 卫娘 低髩？”

卑污的品行。《吕氏春秋·审分》：“赞以洁白而随以污德。” 高诱 注：“以污秽之德随洁白之踪。”

文言文和白话文。 郭沫若 《文艺论集·新旧与文白之争》：“文白只是工具，工具求其利便而已。白话文利而便，这是时会之所趋，就是 孔子 再生恐怕也要用白话文的。”

黑色的羊。因非上品，古人常以为礼物之微薄者。《南史·隐逸传上·孔淳之》：“ 敬弘 以女适 淳之 子 尚 ，遂以乌羊繫所乘车辕，提壶为礼……或怪其如此，答曰：‘固亦农夫田父之礼也。’” 清 唐孙华 《忆颐儿时就婚外家》诗：“未能牵乌羊，仅可具杯酒。”

汉成帝 时，帝舅大将军 王凤 专权。京兆尹 王章 上表谏帝疏远 王凤 ，不听，后 章 为 凤 构陷致死。见《汉书·王章传》。后以“无表雪王章”为诤臣直谏冤死之出典。 唐 李玖 《四丈夫同赋》诗之二：“虽有衣衾藏 李固 ，终无表疏雪 王章 。”