W开头的词语

玩耍游戏。顽，通“ 玩 ”。 郑振铎 《家庭的故事·猫》：“它不活泼，也不像别的小猫之喜欢顽游，好像是具着天生的忧郁性似的。”

外来的鬼怪、祸祟。亦以喻外来的扰害、祸患等。《红楼梦》第七二回：“这一起外祟，何日是了！”《儿女英雄传》第五回：“要是你自己各儿招些邪魔外祟来弄的受了累，那我可全不知道。”

犹依违。《后汉书·马严传》：“旧丞相、御史亲临职事，唯 丙吉 以年老优游，不案吏罪，於是宰府习为常俗，更共罔养，以崇虚名。” 李贤 注：“罔养，犹依违也。”

欺骗君上。《后汉书·杨震传》：“帝发怒，遂收考詔狱，结以罔上不道。” 宋 陈亮 《吏部侍郎章公德文行状》：“以妖为瑞，是罔上也。”《三国演义》第二十回：“ 云长 问 玄德 曰：‘ 操 贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害，兄何止我？’”

谓无所藏匿。语出《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏。” 孔 传：“善言无所伏，言必用。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“后 汉 羣贤，嘉言罔伏。”

指马尾巴上的长毛。 艾青 《马头琴》诗：“再用我的皮，绷你的琴壶，用我的尾鬃，做你的琴弦。”

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即五白。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之。 桓公 名 白 ，博有五皓之称。” 王利器 集解引 沉揆 曰：“博有五白， 齐威公 名 小白 ，故改为五皓。”参见“ 五白 ”。

指 王乔 飞凫入朝故事。后用为出任县令的典实。 唐 杜甫 《奉赠萧十二使君》诗：“ 王 鳧聊暂出， 萧 雉只相驯。” 清 查慎行 《送同年宫书升赴任临汾》诗：“矫首共看 汾水 上，一双飞舄是 王 鳧。”参见“ 王乔 ”。

(1).看见飞扬的尘土。亦喻捕风捉影或观察到细小的征候。《后汉书·度尚传》：“ 磐 埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“是以高世之士，望尘而旋迹；轻薄之徒，响赴而影集。”
(2).犹言望尘而拜。 唐 王昌龄 《长歌行》：“望尘非吾事，入赋且迟留。” 李云逸 注：“望尘，谓趋附权贵，候望其车马之尘。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十四：“ 宣仁 怒曰：‘ 韩某 先朝老臣，汝安得当望尘之礼。’太妃泣谢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“因而公卿将士，尽奔走於门下，估计夤缘，儼如负贩，仰息望尘，不可算数。”
(3).犹言望尘追迹。 宋 叶适 《＜覆瓿集＞序》：“盖神马汗血，尾鬣不掉而行流无疆，累名骏数百，岂得望尘焉！”
(4).犹言望尘莫及。《人民文学》1977年第7期：“导师创业垂千古，儕辈跟随愧望尘。”

象声词。犹言唿喇喇。《水浒传》第九二回：“无移时那飞楼已被烧毁，吻喇喇倾折下来。”

对热衷奔竞钻营者的蔑称。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“ 皇祐 、 嘉祐 中，未有謁禁，士人多驰騖请託，而法官尤甚。有一人号望火马，又一人号日游神。盖以其日有奔趋，闻风即至，未尝暂息故也。” 清 王晫 《今世说·轻诋》：“ 周櫟园 见士人日事奔竞，輒曰：是以日游神兼骑望火马者。”

文理。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“於是文绎復集，乃始讲德。” 吕延济 注：“绎，理也。”

古代名剑。 宛 人于 冯池 所铸。《战国策·韩策一》：“ 韩 卒之剑戟，皆出於 冥山 、 棠谿 、 墨阳 、 合伯膊 。邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鵠鴈，当敌即斩坚。”《史记·苏秦列传》“宛冯” 唐 司马贞 索隐：“ 徐广 云：‘ 滎阳 有 冯池 。’谓 宛 人於 冯池 铸剑，故号宛冯。”

象声词。 宋 苏舜钦 《地动联句》：“日腹昏盲倀，风口鸣呜咿。”

不气愤；不怨恨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 殷覬 ﹞意色萧然，远同 鬭生 之无愠。” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“远识内无愠，深衷外有规。” 宋 刘克庄 《题小室》诗之一：“ 士师 何止三无愠， 中散 居然七不堪。”