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郊祀。祀国内山川四望之属。《周礼·春官·典祀》：“典祀掌外祀之兆。” 郑玄 注：“外祀，谓所祀於四郊者。”《墨子·明鬼下》：“昔者 武王 之攻 殷 诛 紂 也，使诸侯分其祭，曰：使亲者受内祀，疏者受外祀。” 孙诒让 间诂：“此谓异姓之国，祭山川四望之属。《祭统》説 周 锡 鲁 重祭，云：外祭则郊祀是也，内察则大尝禘是也。彼大祀非凡诸侯所得祀，盖不在所受之列。”

亦作“ 危隥 ”。高峻的石级山径。 北周 庾信 《和从驾登云居寺塔》：“重峦千仞塔，危磴九层臺。” 唐 辩机 《＜大唐西域记＞记赞》：“踰 葱岭 之危隥，越沙磧之险路。” 明 刘基 《追和音上人》诗：“絶顶浮云锁石关，曲途危磴阻躋攀。” 傅尃 《金山旧耸江心》诗：“寺里山依危磴出，风前塔尚语铃悬。”

枉曲紊乱之事。 唐 李峤 《上巡察覆囚使历城张明府书》：“ 镐池 十乘，端衡制其轻重； 清河 二天，直绳纠其枉紊。”

杂乱并弃失。《隋书·牛弘传》：“昔 周 德既衰，旧经紊弃。 孔子 以大圣之才，开素王之业，宪章祖述，制《礼》刊《诗》，正五始而修《春秋》，阐《十翼》而弘《易》道。”

(1).亦作“ 乌桕 ”。落叶树。实如胡麻子，多脂肪，可制肥皂及蜡烛等。《乐府诗集·杂曲歌辞十二·西洲曲》：“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·乌臼》：“《玄中记》：‘ 荆 扬 有乌臼，其实如鷄头，迮之如胡麻子，其汁味如猪脂。’” 宋 辛弃疾 《临江仙·戏为期思詹老寿》词：“手种门前乌桕树，而今千尺苍苍。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·乌桕木》：“乌桕，乌喜食其子，因以名之……或云：其木老则根下黑烂成臼，故得此名。”
(2).鸟名。 明 李时珍 《本草纲目·禽三·伯劳》：“鷑鳩，《尔雅》名鵧鷑…… 江 东谓之乌臼。”

古代 云南 少数民族名。即 乌蛮 。参见“ 乌爨弄 ”。

金 元 院本的别称。“爨弄”意为表演，院本演出大都由末泥、引戏、副净、副末、装孤五人组成，故名。 明 陶宗仪 《辍耕录·院本名目》：“国朝院本杂剧，始釐而二之。院本则五人，一曰‘副净’，古谓之参军；一曰‘副末’，古谓之苍鶻，鶻能击禽鸟，末可打副净，故云：一曰‘引戏’；一曰‘末泥’；一曰‘孤装’。又谓之五花爨弄。或曰： 宋徽宗 见 爨国 人来朝，衣装鞵履巾裹，傅粉墨，举动如此，使优人效之以为戏。”《二刻拍案惊奇》卷二：“凡一应吹簫……五花爨弄诸般戏具，尽皆施呈。”

(1).假话。亦谓说假话。《国语·晋语三》：“伪言误众，死。” 汉 王充 《论衡·问孔》：“实不欲往，志动发言，是伪言也。” 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“今夫取科者……走高门，邀大车，巧笑而伪言，卑陬而姁媮，偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”
(2).人为之言，造作之言。 清 恽敬 《答蒋松如书》：“诚使 陆敬舆 、 司马君实 诸人生于今日，为四子书文， 韩退之 、 李习之 、 曾子固 诸人为之序，传之数千载之后，其尊于 扬雄 之伪言、 刘歆 之饰説，盖可必也。”

邪伪不正之道。《后汉书·五行志二》：“明年，会得 阴后 挟伪道事，遂废迁于 桐宫 。” 严复 《救亡决论》：“所託愈高，去实滋远。徒多伪道，何裨民生也哉！”

见“ 伪金钱 ”。

犹言邪道。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“忠謇离退，姦凶得志，邪流溢而不可遏也，伪涂闢而不可杜也，以臻乎凌上替下，盗贼多有。”《宋书·礼志一》：“使朝之子弟，并入於学，立德出身者咸习而后通。德路开而伪涂塞，则其化不肃而成，不严而治矣。”

污邪诈伪。 明 王廷相 《雅述》下篇：“飢困之极，谁不求生？廉耻丧而污伪生，良心灭而奸宄作，将何所不为乎？”

假作同意。 清 陈确 《哭吴子裒仲文》：“ 确 比有辨学之言，二子规之不遗餘力， 确 感二子之言，入於骨髓，然卒不敢伪从。”

(1).犹恶名。《楚辞·九章·哀郢》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。”
(2).假名；化名。 明 《徐氏笔精·诗评·月泉吟社》：“﹝ 连文凤 ﹞伪名 罗公福 ，集中皆不著的名。”

1.【法】 by-name; fictitious name

(1).指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章。 唐 杜甫 《戏为六绝句》：“别裁伪体亲《风》《雅》，转益多师是汝师。”
(2).指专事摹拟而无真实内容和独特风格的作品。 清 方苞 《古文约选序例》：“始学而求古求典，必流为 明 七子之伪体。” 清 龚自珍 《歌筵有乞书扇者》诗：“天教伪体领风花，一代人材有岁差。” 章炳麟 《校文士》：“ 魏源 龚自珍 ，则所谓伪体者也。”