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洧水 边。典出《诗·郑风·溱洧》。借指男女结成恩爱之情。 明 徐渭 《握锥郎》诗：“投桃或可求连理，赠药安知不 洧 津。”参见“ 洧外 ”。

(1).犹依违。指模棱、犹豫。《宋书·裴方明传》：“往年 氐 竖 杨难当 造为叛乱，俛首者众。其长史 杨万寿 、建节将军 姚宪 ，情不违顺，屡进矢言。” 宋 陈师道 《上苏公书》：“ 谢公 江海之士，违世絶俗乃其常耳。顾以别为难者，岂酣於富贵而习於违顺也耶？由是观之，以别为难，非士之正也。”
(2).违背与顺从。 宋 陈师道 《上曾枢密书》：“夫事有曲直，人有违顺。”

密盛貌。 汉 张衡 《南都赋》：“阿那蓊茸，风靡云披。” 晋 左思 《吴都赋》：“橚矗森萃，蓊茸萧瑟。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游雁宕山日记后》：“溪南即 雁山 之阴，山势崇拓，竹木蓊茸，不露南面嶻嵲态。”

道教符箓。据称为太上道君所传，有免灾致福之效。今 河南 登封县 嵩山 中岳庙 内存有此图的碑刻。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝ 武帝 ﹞问：‘此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？’ 王母 出以示之曰：‘此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。’” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”

泥淖。 宋 曾巩 《瀛州兴造记》：“又以其餘力为南北甬道若干里，人去污淖，即于夷涂。”

见“ 吴岳 ”。
亦作“吴岳”。古代山名。在今 陕西省 。《史记·封禅书》：“自 华 以西，名山七，名川四。曰 华山 ， 薄山 …… 岳山 ， 岐山 ， 吴岳 ， 鸿冢 ， 瀆山 。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“在 汧 也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 河 渭 为之波盪， 吴岳 为之陁堵。” 李善 注引 郭璞 云：“ 吴岳 别名。” 唐 李商隐 《九成宫》诗：“ 吴岳 晓光连翠巘， 甘泉 晚景上丹梯。”

(1).指鹤、孔雀、鹦鹉、白鹇、鹭鸶五种飞禽。 宋 郭若虚 《图画见闻志·近事·五客图》：“ 李文正 （ 李昉 ）尝於私第之后园育五禽，以寓目，皆以客名之，后命画人写以为图：鹤曰仙客、孔雀曰南客、鸚鵡曰陇客、白鷴曰闲客、鹭鷥曰雪客。”
(2).见“ 五禽戏 ”。

微小的禽鸟。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“惟鷦鷯之微禽兮，亦摄生而受气。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“ 淮 海变微禽，吾生独不化。” 清 顾炎武 《酬族子湄》诗：“微禽难入海，寒木久生风。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·物异四则》：“鸡虽微禽，而于五德之外，竟復具一德。”

犹辜负。 明 顾璘 《临江仙·雨中柬谭子羽》词：“堪恨赏心都不偶，依然枉却东风。”

杂技的一种。即走索。《文选·张衡＜西京赋＞》“走索上而相逢” 三国 吴 薛综 注：“索上，长绳繫两头於梁，举其中央，两人各从一头上，交相度，所谓舞絙者也。”

谓天子禅位于外姓。 晋 干宝 《晋武帝革命论》：“ 尧 舜 内禪，体文德也； 汉 魏 外禪，顺大名也； 汤 武 革命，应天人也。” 唐 颜真卿 《乞御书天下放生碑额表》：“ 魏文帝 外禪之主， 钟繇 偏方之佐，亦於 繁昌 立表颂德，况陛下以巍巍功业而无纪述，则臣窃耻之。”参见“ 内禪 ”。

谓得天独厚的美质。《文选·宋玉＜神女赋＞》：“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。” 李善 注：“言神女得阴阳厚美之饰。”

(1).即窝集。原始森林。 清 魏源 《圣武记》卷一：“又考东三省打牲部落不游牧而富者，皆以渥集之故。渥集者，汉语老林也。”
(2). 清 初 东海国 三部之一。主要分布于 镜泊湖 以西，东至 乌苏里江 上游，南临 绥芬河 流域至 苏联 沿海地带的广大地区。 清 魏源 《圣武记》卷一：“是时诸国分裂…… 东海国 之部三：曰 渥集 ，曰 瓦尔喀 ，曰 库尔喀 。”

奔腾貌。 唐 皮日休 《霍山赋》：“岳之形，有云騖騖，其勃如怒。”

急速行进的船。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“隐汀絶望舟，騖棹逐惊流。”

旧时称睾丸为外肾。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·检肉尸》：“小腹、阴囊、外肾、玉茎。”

1.ectonephridium; testicle

看重，厚待。 南朝 梁 庾肩吾 《答武陵王赉绢启》：“天人渥眄，增餘论之荣， 江 汉 安流，无沿洄之阻。”

犹重刑。 唐 刘禹锡 《代贺除虔王表》：“遭逢若此，报效蔑闻，官谤已兴，渥刑宜及。”