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参加科举考试。 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快要（腰）纒，漫道 扬州 好著鞭。’”

指科举考试。闈，试院。 宋 曾巩 《应举启》：“是以三遇文闈，一踰岁纪，足跡不游於场屋，姓名不署於乡閭。”

山名。在 四川省 成都市 城内西北隅。 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“ 武都 丈夫化为女子，颜色美好，盖山之精也。 蜀王 娶以为妻，不习水土，疾病欲归。 蜀王 留之，无几物故， 蜀王 发卒之 武都 担土，于 成都 郭中葬之。盖地三亩，高七丈，号曰‘ 武担 ’。以石作镜一枚，表其墓。”《三国志·蜀志·先主传》：“﹝ 刘备 ﹞即皇帝位於 成都 武担 之南。”

(1).古代宫室、宗庙的旁侧小门。《礼记·杂记下》：“夫人至，入自闈门，升自侧阶。” 郑玄 注：“宫中之门曰闈门，为相通者也。” 孙希旦 集解：“愚谓闈门，宫旁小门也。”
(2).犹闺门。 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂序》：“修之闈门之内，宜於家室之人者，斯有 任宜人 焉。”

唐 衡岳寺 有僧，性懒而食残，自号 懒残 。 李泌 异之，夜半往见。时 懒残 拨火煨芋。见 泌 至，授半芋而曰：“勿多言，领取十年宰相。”见《宋高僧传》卷十九、《邺侯外传》。后因以“煨芋”为典，多指方外之遇。 宋 刘克庄 《怀保宁聪老》诗：“探梅尚忆陪山屐，煨芋何因共地炉。” 明 高启 《过海云院赠及长老》诗：“紫藤坞里归逢雪，煨芋曾烦慰客愁。” 清 汪懋麟 《送高念东予告归里和司农公韵》之四：“萧寺閒行煨芋少，虚坛夜礼降真多。”

灰烬；尘埃。亦以喻卑贱的境地。《后汉书·窦融传》：“ 东方朔 称用之则为虎，不用则为鼠，信矣。以此言之，士有怀琬琰以就煨尘者，亦何可支哉。”《隋书·儒林传序》：“凡有经籍，自此皆湮没於煨尘矣。”《新唐书·魏元忠传》：“士之怀琬琰就煨尘，抱栋干困沟壑者，悠悠之人，直覩此士之贫贱，安知其方略哉！”

烧毁。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“ 平子 恐其迷学，奏令焚絶； 仲豫 惜其杂真，未许煨燔。”

郭门之外。借指京城以外的武将或文官。 晋 陆机 《至洛与成都王颖笺》：“ 机 以駑闇，文武寡施，猥蒙横授，委任外閫，輒承严教。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“时 贞元 十年已后， 德宗皇帝 春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。外閫节将动十餘年不许朝覲，死於其地不易者十八九。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“外閫朝绅，多出门下。”

燃起炭火。 元 耶律楚材 《和邦瑞韵送行》：“幸有 和林 酒一樽，地炉煨火为君温。”

传说中的鱼名。 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“昔 吴王 闔閭 江 行，食膾有餘，因弃中流，悉化为鱼。今鱼中有名吴王膾餘者，长数寸，大者如筯，犹有膾形。”参见“ 吴餘鱠 ”。

诗体之一种。语言通俗，取譬浅俚，有江南民歌风味，故称。 唐 杜甫 《愁》诗题下自注：“强戏为 吴 体。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰：“ 皮 陆 集中亦有 吴 体诗，乃当时俚俗为此体耳。诗流不屑效之。 杜公 篇什既众，时出变调；凡集中拗律，皆属此体。” 宋 王观国 《学林·大刀》：“古乐府所载，如《藁砧》诗者数篇，其取譬皆浅俚，故撰诗者不显姓名，后人但以古诗称之。 江 右又谓之风人诗，有‘围棋烧败袄，看子故依然’之句。围棋者，看子也；烧败袄者，故衣然也。 鲍明远 诸集中亦有二篇，谓之 吴 体。盖自《雅》《颂》不作，迄於 魏 晋 南北朝 以来，浮靡愈甚，始有为此态者；悉取閭阎鄙媟之语，比类而为之。”按今本《鲍参军集》题作“吴歌”。

见“ 瓮鼻 ”。

妄想。 元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“ 东坡 诗註云，有一贫士家惟一瓮，夜则守之以寝。一夕，心自惟念，苟得富贵当以钱若干营田宅，蓄声妓，而高车大盖无不备置。往来於怀，不觉欢适起舞，遂踏破瓮。故今俗间指妄想者为瓮算。”

亲吻。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“拍惜了一顿，呜咂了多时，紧抱着噷，那孩儿不动。”

文章世家，书香门第。 唐 皮日休 《移成均博士书》：“足下出文閫，生学世，业精前古，言高当今。”