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温暖。《汉书·五行志中之下》：“温奥生虫，故有蠃虫之孽。”《释名·释宫室》：“屋，奥也。其中温奥也。”

见“ 午门 ”。

(1).午饭后的茶水。 唐 白居易 《府西池北新葺水斋偶题十六韵》：“午茶能散睡，卯酒善销愁。”
(2).指 欧美 人习惯在傍晚时吃的茶点。 叶君健 《小仆人》：“这件事发生在 苏理安夫人 吃午茶的时候。”

1.afternoon tea

午饭。 宋 陆游 《杂赋》诗：“櫛髮晨兴后，宽腰午餉餘。” 宋 陆游 《夏日》诗：“米粣解包供午餉，萍齏傍枕析朝酲。”

古代经筵讲官于秋季中午为帝王进讲经史。 清 侯方域 《豫省试策一》：“春讲开於二月，暂輟於五月；秋讲开於八月，暂輟於十月，然犹有日讲，又午讲於煖阁。”

唐 宰相 裴度 的别墅名。至 宋 为 张齐贤 所有。其地在今 河南 洛阳 。 唐 白居易 《奉和裴令公＜新成午桥庄绿野堂即事＞》诗：“只添丞相阁，不改 午桥庄 。”《宋史·张齐贤传》：“归 洛 ，得 裴度 午桥庄 ，有池榭松竹之盛，日与亲旧觴咏其间，其意旷适。”亦省称“ 午桥 ”。 唐 刘禹锡 《洛中春末送杜录事赴蕲州》诗：“君过 午桥 回首望， 洛城 犹自有残春。” 宋 陈与义 《临江仙》词：“忆昔 午桥 桥上饮，坐中都是豪英。”参见“ 午桥泉石 ”。

中午的炎气。 清 赵翼 《同安道中遇雨》诗：“方延朝爽舆搴帷，已炙午歊衣透綌。”

古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。 唐 杜甫 《南邻》诗：“ 锦里先生 乌角巾，园收芋栗不全贫。” 仇兆鳌 注：“角巾，隐士之冠。” 宋 陆游 《小憩长生观饭已遂行》诗：“道士青精饭，先生乌角巾。” 元 杨维桢 《湖州作》诗之四：“ 湖洲 野客似 玄真 ，水晶宫中乌角巾。” 清 方文 《寿姚休那先生》诗：“田磽不饱青精饭，髮秃还飘乌角巾。”

撕破。《庄子·天运》：“今取猨狙而衣以 周公 之服，彼必齕啮挽裂，尽去而后慊。” 唐 柳宗元 《罴说》：“羆闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。”

刚过午；午后。《红楼梦》第二四回：“你到午错时候来领银子，后日就进去种花儿。”《儿女英雄传》第五回：“此时不过午错时分，我早则三更，迟则五更必到。”

殿堂正门的前柱。 清 曹寅 《谒孟庙》诗：“殿陛肃乔木，鑪烟开午楹。”

干支纪年法逢“午”之年。十二生肖午属马，即马年。《魏书·崔浩传》：“今兹害气在 扬州 ，不宜先举兵，一也；午岁自刑，先发者伤。”

正午十二时。《旧五代史·晋书·马重绩传》：“刻漏之法，以中星考昼夜为一百刻，八刻六十分刻之二十为一时，时以四刻十分为正，此自古所用也。今失其传，以午正为时始，下侵未四刻十分而为午，由是昼夜昏晓，皆失其正。”《花月痕》第十三回：“﹝ 采秋 ﹞便过 贾氏 这边来，坐到午正才自囬去。”

午时的滴漏。亦指午时。 唐 姚合 《夏日书事寄丘亢处士》诗：“树里鸣蝉咽，宫中午漏长。” 宋 欧阳修 《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。”《新唐书·李德裕传》：“ 德裕 在位，虽遽书警奏，皆从容裁决，率午漏下还第，休沐輒如令，沛然若无事时。”《资治通鉴·唐文宗太和五年》“午际” 元 胡三省 注：“午际，方交午漏初刻，非正午时也。”

纵横飞扬的尘土。 清 曹寅 《南轩种竹》诗之一：“西堂南闢市为邻，拟种檀欒障午尘。”

午时刚过。 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看天才午转，几时到点灯也。”《醒世姻缘传》第四回：“将近午转，两个吃了饭。”

见“ 午桥庄 ”。

指皇帝中午登朝议事。多行于 明 朝。 明 黄瑜 《双槐岁钞·午朝奏事》：“ 景泰 中，午朝许大臣造膝奏事，面决可否，即施行之。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“闻禁中近习划龙船，朝下即事射鱼，酣笑为乐，或日昃始休。奈何，予因有午朝之请。”

中午日光下的投影。亦借指午时。 宋 王安石 《独卧》诗：“茅檐午影转悠悠，门闭青苔水乱流。” 元 柳贯 《龙峰孤塔》诗：“玉函舍利朝光现，珠斗阑干午影过。”

(1).佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。《阿阇世王问五逆经》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。”亦省作“ 五逆 ”。《观无量寿经》：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。”
(2).泛指各种逆伦之罪。 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说引子》：“秀者通三纲而识五常，蒙者造五逆而犯十恶。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“五逆儿男和孝子，报应甚分明。”