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五福饼的意思,
wǔ fú bǐng 基本解释
饼名。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》：“ 汤悦 逢士人於驛舍，士人揖食，其中一物是炉饼，各五事。细味之，馅料一不可晓。以问士人，笑曰：‘此五福饼也。’”
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五毒饼的意思和发音,
wǔ dú bǐng 基本解释
指模压有五毒虫图案的饼子，旧俗于端午节食用，以祛除毒邪。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·端阳》：“每届端阳以前，府第朱门皆以粽子相餽飴，并副以樱桃、桑椹、荸薺、桃、杏及五毒饼、玫瑰饼等物。” 老舍 《四世同堂》三九：“在他的端阳节那组卡片中，五毒饼正和中秋的月饼与年节的年糕一样，是用红字写着的。”
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文君的意思及反义词,
wén jūn 基本解释
(1).指 周文王 。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“ 文君 为我端蓍兮，利飞遁以保名。”旧注：“ 文君 ， 文王 也。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》：“ 文王 可以为 文君 。”
(2).指 晋文公 。《楚辞·九章·惜往日》：“ 介子 忠而立枯兮， 文君 寤而追求。” 王逸 注：“ 文君 ， 晋文公 也。”
(3).指 卓文君 。 汉 临邛 富翁 卓王孙 之女，貌美，有才学。 司马相如 饮于 卓氏 ， 文君 新寡， 相如 以琴曲挑之， 文君 遂夜奔 相如 。见《史记·司马相如列传》。后以指代美女。 唐 温庭筠 《锦城曲》：“ 巴水 漾情情不尽， 文君 织得春机红。” 宋 沉端节 《薄倖》词：“念少年孤负芳音，多时不见文君面。”
(4).指代寡妇。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“妾适痴郎四五年，翁姑相继逝，又不幸为文君。” 清 方文 《喜得姚休那先生书》：“劝我休买孺子妾，孺子妾不如文君。”此指再醮的寡妇。 -
王昭君的意思,
wáng zhāo jūn 基本解释
西汉 南郡 秭归 (今属 湖北 )人，名 嫱 (《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字 昭君 ， 晋 时避 司马昭 讳，改称 明君 。 元帝 时被选入宫， 竟宁 元年(公元前33年)， 匈奴 呼韩邪 单于入朝求和亲， 昭君 自请嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被称为 宁胡阏氏 。现 呼和浩特 市南郊，有 王昭君 青冢。《西京杂记》卷二：“ 元帝 后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独 王嬙 不肯，遂不得见。后 匈奴 入朝求美人为閼氏，於是上案图以 昭君 行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。” 昭君 故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。 明 吴应箕 《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见 王昭君 ，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。
- 万变不离其宗的意思及反义词, wàn biàn bù lí qí zōng 无论形式上怎么变化,它的本质还是没有改变
- 温柔体贴的意思及反义词, wēn róu tǐ tiē 温顺关怀体贴。
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温柔乡的意思及反义词,
wēn róu xiāng 详细解释词语解释wēn róu xiāng ㄨㄣ ㄖㄡˊ ㄒㄧㄤ
温柔乡（温柔鄉）
(1).喻美色迷人之境。 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“是夜进 合德 ，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。语 嬺 曰：‘吾老是乡矣，不能效 武皇帝 求白云乡也。’” 宋 范成大 《乐先生辟新堂作诗奉赠》：“多情开此花，艷絶温柔乡。”《红楼梦》第一回：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里享受几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。” 阿英 《关于＜巴黎茶花女遗事＞》：“何来 亚猛 冶游子，温柔乡里葡萄紫。”
(2).指温暖舒适的境地。 明 杨慎 《摩尼寒夜拥炉有怀冯定水》诗：“行炉特赠远行人，处处温柔乡里身。”
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问一答十的意思,
wèn yī dá shí 详细解释词语解释wèn yī dá shí ㄨㄣˋ ㄧ ㄉㄚˊ ㄕㄧˊ
问一答十（問一答十）
形容所知甚多或口齿伶俐。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“姿容出众，女红针指，书史百家，无所不通。只是口嘴快些，凡向人前，説成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”《水浒传》第七五回：“太尉此去，下官手下有个虞候，能言快语，问一答十，好与太尉提拨事情。”
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问官答花的意思,
wèn guān dá huā 详细解释词语解释wèn guān dá huā ㄨㄣˋ ㄍㄨㄢ ㄉㄚˊ ㄏㄨㄚ
问官答花（問官答花）
谓答非所问。《儿女英雄传》第四十回：“ 安老爷 一听这话，心里暗笑説：‘这老头儿这才叫个“问官答花，驴唇不对马嘴”。’”
- 无恶不作的意思, wú è bù zuò 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
- 尾生抱柱的意思及读音, wěi shēng bào zhù 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
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五男二女是什么意思,
wǔ nán èr nǚ 详细解释词语解释wǔ nán èr nǚ ㄨˇ ㄣㄢˊ ㄦˋ ㄋㄩˇ
五男二女
《诗·召南·何彼襛矣序》 孔颖达 疏引 晋 皇甫谧 云：“ 武王 五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。 宋 时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“凡孕妇入月於初一日，父母家以银盆或錂或綵画盆，盛粟秆一束。上以锦绣或生色帕复盖之，上插花朶及通草帖罗五男二女花花样，用盘合装送馒头。” 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“也弗只是我里梢公梢婆两箇，倒有五男二女团圆。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“ 张媒 道：‘就今日好日，讨一箇利市团圆吉帖。’…… 李媒 道：‘老媳妇这里有。’便从抹胸内取出一幅五男二女花牋纸来。”
- 物语的意思及反义词, wù yǔ 日本文学样式之一。意即故事。源于神话、传说和民间故事。分以和歌为中心的歌物语和以虚构故事为中心的传奇物语两大类。融两者所长于一体的《源氏物语》（紫式部著），促进了物语的发展。
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午刻的意思及读音,
wǔ kè 基本解释
正午，中午。《老残游记》第十九回：“ 宫保 酷愿一见，请明日午刻到文案为要。” 王统照 《沉船》：“午刻的晴光罩着一簇簇柞树林。” 茅盾 《春蚕》二：“一切都准备齐全了时，太阳也近午刻了，饭锅上水蒸气嘟嘟地直冲。”
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物料的意思及反义词,
wù liào 所用的物质材料
防汛抢险物料
包装物料 -
午供的意思,
wǔ gòng 基本解释
寺庙中所供的午斋。 宋 赵蕃 《章坞庵》诗：“午供随斋鉢，留题陟上方。” 元 白珽 《湛渊静语》卷一：“﹝ 莫子山 ﹞屡欲舍去，僧意以为檀施，苛留作午供。”
- 午休的意思, wǔ xiū 午间的休息,一般指午饭后的休息时间
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午天的意思,
wǔ tiān 基本解释
中午。 宋 程颢 《偶成》诗：“云淡风轻近午天，望花随柳过前川。”望花，一本作“傍花”。 清 曹寅 《集馀园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“午天一梦空花碎，处处飞鸿印爪泥。”
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午校的意思,
wǔ xiào 基本解释
中午上课的学校。抗日战争时期边区政府为提高人民的文化水平所办的补习学校之一。
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午道的意思及读音,
wǔ dào 基本解释
纵横交贯的要道。《战国策·赵策二》：“ 韩 守 成皋 ， 魏 塞午道。”《史记·张仪列传》：“今 秦 发三军，其一军塞午道。” 司马贞 索隐：“此午道，当在 赵 之东， 齐 之西也。午道，地名也。 郑玄 云：‘一纵一横为午，谓交道也。’”《史记·楚世家》：“夜加 即墨 ，顾据午道。” 司马贞 索隐：“一纵一横为午道。” 清 吴伟业 《高邮道中》诗之三：“柳营当午道，水栅算丁男。”
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