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亦作“ 綰结 ”。谓盘绕发髻。 宋 黄庭坚 《雨中登岳阳楼望君山》诗之二：“满川风雨独凭栏，綰结 湘娥 十二鬟。” 宋 范成大 《揽辔录》：“惟妇人之饰不甚改，而戴冠者甚少，多綰髻。”

文章。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“动履规绳，文彰彪繽。”

陶制的小酒杯。 宋 梅尧臣 《永叔赠酒》诗：“呼儿欲自酌，瓦盏无完全。”

借指粮食。斛，古代量器。《元典章·刑部十一·偷粟米贼人免刺》：“比年田禾薄收，物斛涌贵，贫民缺食。”《元典章·工部二·籴贩客船不许遮当》：“近岁天旱，中原田禾薄收，物斛价高，百姓艰食。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》：“契勘屯田官兵共约三千餘人，其每年所收物斛大段数少，若将不堪。”

极言容量之多。古代以十斗为一斛， 南宋 末年改为五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吴 盐自古通，万斛之舟行若风。” 明 沉采 《千金记·省女》：“正是胸中万斛愁难遣，付与残花逐水流。” 清 恽敬 《新喻罗坊漕仓记》：“春、夏、秋三时，得雨涨，发万斛之舟，随流东下。” 郭沫若 《落叶》第二九信：“我对着你这近在咫尺而又远在天涯的哥哥，时而又感受着无限的哀愁，万斛的热泪无端地从眼中涌出。”

见“ 望羊 ”。

东汉 侯霸 为 淮阳 太守，征入都，百姓号哭遮使车，卧于辙中，乞留 霸 一年。见《后汉书·侯霸传》。后常用为挽留去职官吏的典故。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“三年，解 丹阳 尹，领太子少傅，餘悉如故。掛服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“解龟踰卧辙，遣骑觅扁舟。” 元 柯丹丘 《荆钗记·民戴》：“卧辙攀鞍无计策，离歌别酒众难忘。”

无敌天下（無敵天下）　

见“ 无敌於天下 ”。

没有车辙。引申为没有痕迹。形容义理抽象。 晋 道安 《＜道地经＞序》：“乃为布不言之教，陈无辙之轨。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》：“呵五精之息肩，考正气之无辙。”

前车之辙。喻成规。 明 陈子龙 《兵垣奏议·通敌实出权宜疏》：“歷阶决事，应变无穷，不必更泥往辙，使敌谓 秦 无人耳。”

亦称“ 五銖服 ”。亦称“ 五铣衣 ”。传说古代神仙穿的一种衣服，轻而薄。 唐 谷神子 《博异志·岑文本》：“﹝ 文本 ﹞又问曰：‘衣服皆轻细，何土所出’对曰：‘此是上清五銖服。’” 唐 李商隐 《圣女祠》诗：“无质易迷三里雾，不寒长著五銖衣。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“贫道身微贱，……不着五铣衣，身披一幅绢。” 清 赵翼 《美人风筝》诗：“五銖衣薄太风流，细骨轻驱称远游。”亦省作“ 五銖 ”。 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“五銖香帔结同心，三寸红牋替传语。” 清 陈维崧 《霓裳中序第一·咏水仙花》词：“看尽人间，多少蜂蝶，五銖寒到骨。”

犹枉驾。 唐 戴叔伦 《张评事涉秦居士系见访郡斋即同赋中字》：“軺车忽枉辙，郡府自生风。”

完婚。 明 史可法 《家书》九：“吾弟完姻后，即当下帷，流光荏苒，不可错过。”《红楼梦》第九七回：“﹝ 贾宝玉 ﹞盼到今日完姻，真乐得手舞足蹈。” 郁达夫 《迟桂花》：“后来于於寒假暑假回国的期间，也曾央原媒来催过完姻。”

由婚姻关系而结成的亲戚。《左传·隐公元年》：“士踰月，外姻至。” 杜预 注：“姻，犹亲也。”《后汉书·皇后纪序》：“妖倖毁政之符，外姻乱邦之迹，前史载之详矣。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗：“外姻远近至，名列通夜臺。” 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》：“依倚舅族，分张外姻，奉祀免丧，礼无遗者。” 宋 陆游 《祭王侍御令人文》：“惟是孤生，实忝外姻。”参见“ 外亲 ”。

见“ 乌拉草 ”。