W开头的词语

佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮迴处所。相对于西方极乐世界而言，均为不良之趋所。《无量寿经》卷下：“往生 安养国 ，横截五恶趣。”亦省作“ 五趣 ”。《俱舍论》卷八：“谓前所説地狱、傍生、鬼及人、天，是名五趣。”按，傍生，即畜生。

犹闭口。 元 曹之谦 《风雪障面图》诗：“僕夫徒行亦良苦，吻噤不语心应语。”

犹烦怨。《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗序》：“不胜猥懣，谨贡诗一篇。” 张铣 注：“猥懣，犹烦怨也。”

谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”

黑话称行劫的对象。《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“大官人道：‘他今日看得外婆家报与我，是好一拳买卖。’”

(1).旧时以接生为业的妇女。 宋 王易 《重编燕北录》卷三八：“以 契丹 翰林院使 抹却眼 抱皇后胸，稳婆是 燕京 高夫人 。” 元 武汉臣 《老生儿》第一折：“他道是真个，我便教人请稳婆去。” 明 陶宗仪 《辍耕录·妇女曰娘》：“子谓母曰娘，而世谓稳婆曰老娘。” 清 袁枚 《续新齐谐·杨老爷召稳婆收生》：“稳婆 阿凤 者，以收生致富。”
(2).旧时称为宫廷或官府服役的收生婆。 明 蒋一葵 《长安客话·三婆》：“就收生婆中预选名籍在官，以待内庭召用，如选女则用以辨别妍媸可否，如选奶口则用等第乳汁厚薄、隐疾有无，名曰稳婆。”
(3).旧时宫廷或官府检验女身的女役。《醒世姻缘传》第七二回：“你诬枉清白女儿，我天明合你当官讲话，使稳婆验看分明。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 长沙 有 李氏 女，其母尼也，年将二十，已许字人矣，忽变为男子，往退婚。夫家以为诈，讼之官，官令稳婆验之，果男子矣。”

1.[旧] midwife

蚊类小虫。色黑而小，夜伏昼飞，啮人成疮。 唐 元稹 《虫豸诗·＜蟆子＞序》：“蚊蟆与浮尘，皆 巴 蛇鳞中之细虫耳，故嚙人成疮，秋夏不愈，膏楸叶而傅之，则差。”

爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物的合称。《中华人民共和国宪法》第二四条：“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物的公德。”

明 初 杨基 、 高启 、 张羽 、 徐贲 四人并有诗名，均 吴 人，故称。 明 沉德符 《野获编·山人·别号有所本》：“ 杨 （ 杨基 ）在 洪武 间，官至 山西 按察使，与 高啟 、 张羽 、 徐賁 齐名，谓之‘吴中四杰’。”

从高处落下。堕，或作“坠”。 唐 韩愈 《上张仆射第二书》：“今之言毬之害者，必曰有危堕之忧，有激射之虞，小者伤面目，大者残形躯。” 马通伯 校注：“堕，或作‘坠’。”

谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒 ；立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融 ；立秋前十八日，迎 黄灵 于中兆，祭 黄帝 后土 ；立秋之日，迎秋于西郊，祭 白帝 蓐收 ；立冬之日，迎冬于北郊，祭 黑帝 玄冥 。《后汉书·明帝纪》：“是岁（ 中平 二年），始迎气於五郊。”

正午的号炮。旧时有的都市于每天正午鸣炮一响，作为定时的标准。 王统照 《生与死的一行列》：“天气冷得厉害……虽然听到午炮放过，日影可没曾露出一点。”

无从置喙（無從置喙）　

没有话可说，没有可插嘴的。 清 庆兰 《萤窗异草三编·庞眉叟》：“ 卢 年未三旬，断狱精严，令人无从置喙。”