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亦作“ 微恉 ”。亦作“ 微指 ”。1.精深微妙的意旨。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“究洞圣人之微恉。”《后汉书·徐防传》：“ 孔圣 既远，微旨将絶，故立博士十有四家，设甲乙之科，以勉劝学者。” 唐 李翰 《殷太师比干碑》：“夫子称 殷 有三仁，岂无微旨？” 宋 叶适 《沉仲一墓志铭》：“有 彬老 者，北游 程 氏师生间，得性命微旨，经世大意。” 清 方苞 《又书＜封禅书＞后》：“盖谓传所称封禪者七十二君，本无稽之言，但以是致怪物与神通，则举之不以其事，而上古封禪之有无，又不足辨矣。此 子长 之微指也。” 鲁迅 《汉文学史纲要·＜书＞与＜诗＞》：“其序列先后， 宋 人多以为即 孔子 微旨所寓，然古诗流传来久，篇次未必一如其故，今亦无以定之。”
(2).隐而未露的意愿。《汉书·翟方进传》：“奏事亡不当意，内求人主微指以固其位。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。” 宋 陆游 《南唐书·周宗传》：“一日， 烈祖 临镜理白髮，太息曰：‘功业成而吾老矣，奈何！’ 宗 适侍侧，悟微指，乃请如 广陵 ，讽 让皇 以禪代事。” 尚秉和 《北京政府成立》：“时北洋老将数十人，统兵十餘万，胥听内阁指撝，无或违，然内阁微恉鲜能明也。”

(1).没有源头。《后汉书·崔駰传》：“俯钩深於重渊，仰探远乎九乾；穷至賾於幽微，测潜隐之无源。” 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“ 扬雄 之才，非出 孔氏 之门；芝草无根，醴泉无源。” 唐太宗 《春日望海》诗：“有形非易测，无源詎可量。”
(2).没有缘由。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“是故为人君者，执无源之虑，行无端之事，以不求夺，以不问问。”

1.{无} passive

蒙骗欺诈。《荀子·非相》：“妄人者，门庭之间犹诬欺也，而况於千世之上乎！”

谓疲弱不振。 明 李贽 《四书评·孟子·尽心上》：“ 孟子 之‘睟面’‘盎背’‘四体不言而喻’，方是‘践身’，他人都是疲癃残疾痿疲不仁之人。” 张锺瑞 《土耳基立宪说》：“然人民之精神，苟不以全力注之，徒弄口头语言以为争辨，而行为进行或乃以逊懦痿疲出之，则其权利亦终无取得之一日，且反因此而获最大之痛苦。”

握雨携云（握雨攜雲）　

战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后以“握雨携云”指男女欢合。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“只着你夜去明来，倒有个天长地久，不争你握雨携云，常使我提心在口。” 明 叶宪祖 《团花凤》第二折：“呀！原来就是你这奸徒，你披星犯露，只道意室中之藏，握雨携云，不料诱桑间之女。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“白杨緑草，黄土青山，何一非古来歌舞之场。握雨携云，与埋香葬玉、别鹤离鸞，一曲伸臂顷耳。”

卧不安枕　

见“ 卧不安席 ”。

无所错手足（無所錯手足）　

不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。”《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所错手足。深惟厥咎，在名不正焉。”亦作“ 无所措手足 ”。 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“兵恃食，食恃漕运，漕运一亏，朝廷无所措手足。” 清 戴名世 《李太常案牍序》：“繫断严酷，文深网密，使人无所措手足。” 蒋光慈 《少年飘泊者》五：“当时我眼睁睁地看着父母的死尸，简直无所措手足，不知怎么办才好。”亦省作“ 无所措手 ”。《宋书·武帝纪上》：“不如屯大众於 覆舟山 以待之。彼空行二百里，无所措手。”

器物上的花纹装饰。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第二节：“陶器、陶片发见最多， 西阴村 遗址发见的多至数万片，制造技术和纹饰，一般说是很精美的。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节：“这些纹饰组成美丽的图案，有些还特有含意。”

1.ornamentation; sculpture

见“ 瓦瓶 ”。

五代 时流行的铜制酒器。 宋 陶穀 《清异录·器具》：“五位缾，自 同光 至 开运 盛行。以银铜为之，高三尺，围八九寸，上下直如筒样，安嵌盖，其口有微洼处，可以倾酒。春日郊行，家家用之。”

亦作“ 五禽嬉 ”。相传为 汉 末名医 华陀 首创的一种健身术。模仿五种禽兽的动作和姿态，以进行肢体活动。《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗 语 普 曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹏足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出。因以著粉，身体轻便而欲食。’” 唐 柳宗元 《从崔中丞过卢少尹郊居》诗：“闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。” 清 周亮工 《病甚扶掖登舟枕上成诗》之二：“难逢一鴈到，空学五禽嬉。”亦省作“ 五禽 ”。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和》：“所以亲逋客，兼能助五禽。” 清 赵翼 《漫兴》诗：“观书眼渐讹三豕，导气身将学五禽。”

1.【医】five-animal boxing;Wu Qin Xi

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”
(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”
(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

钱币名。 汉武帝 元狩 五年始铸，重五铢，上篆“五銖”二字。自 汉 历 魏 、 晋 、 六朝 至 隋 皆续有铸造，惟形制大小不一。 唐 武德 四年废。《史记·平準书》：“有司言三銖钱轻，易姦诈，乃更请诸郡国铸五銖钱，周郭其下，令不可磨取鎔焉。”《晋书·食货志》：“於是復铸五銖钱，天下以为便。” 唐 梁铉 《天门街西观荣王聘妃》诗：“灯攒九华扇，帐撒五銖钱。”

见“ 尉佗 ”。