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不延缓。《管子·白心》：“今夫来者，必道其道，无迁无衍，命乃长久。” 尹知章 注：“理既从道而来，但遵而行之，无迁移，无宽衍，动而为之，则命久长也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊介祠堂碑铭》：“虽其所言，有过不及。轨辙无衍， 朱子 勤勤。”

无须之祸（無鬚之禍）　

《三国志·魏志·袁绍传》：“﹝ 绍 ﹞遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无鬚而误死者。”后以“无鬚之祸”谓无辜受累而遭祸。 宋 陈亮 《送吴允成运干序》：“及其徒既衰，而异时熟视不平者合力共攻之，无鬚之祸滥及平人。” 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》：“ 亮 滥膺无鬚之祸，初欲以杀人残其命，后欲以受贿残其躯……可谓吹毛求庛之极矣。”

文疯。 瞿秋白 《乱弹·世纪末的悲哀》：“如果豺狼猫狗的万牲园看厌了的话，那么，不妨看看这文痴武痴的疯人院，倒也怪有趣。”

卧榻之侧，岂容鼾睡（卧榻之側，豈容鼾睡）　

《类说》卷五三引 宋 杨亿 《谈苑》：“ 开宝 中王师围 金陵 ， 李后主 遣 徐鉉 入朝，对於便殿，恳述 江 南事大之礼甚恭，徒以被病，未任朝謁，非敢拒詔。 太祖 曰：‘不须多言， 江 南有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡。’”后因用以为典，常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。鼾，也写作“酣”。

卧榻之侧，岂容酣睡（卧榻之側，豈容酣睡）　

见“ 卧榻之侧，岂容鼾睡 ”。《红楼梦》第七六回：“你可知 宋太祖 説的好：‘卧榻之侧，岂容他人酣睡？’他们不来，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞！”亦省作“ 卧榻岂容酣睡 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“﹝ 刘赤水 ﹞心知其狐，亦不恐，入而叱曰：‘卧榻岂容酣睡！’”

见“ 无妄之忧 ”。

抑或，还是。《国语·越语下》：“道固然乎？妄其欺不穀邪？”参见“ 亡2其 ”。

形容住处接近。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“甲与乙，望衡而居，皆宦裔也。”参见“ 望衡对宇 ”。

(1).《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”后以“妄听”谓随便听听，不认真看待。 鲁迅 《准风月谈·偶成》：“时代已远，真伪难明，那边妄言，这边妄听。”参见“ 妄言妄听 ”。
(2).乱听；偏听。《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听。”《封神演义》第十七回：“望陛下以祖宗天下为重，不得妄听女子之言，有废忠諫之语。”

(1).平庸凡劣。《史记·齐悼惠王世家》：“人谓 魏勃 勇，妄庸人耳，何能为乎！” 司马贞 索隐：“妄庸，谓凡妄庸劣之人也。” 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“ 稹 获陪侍道途，不以妄庸，语及章句。” 宋 朱熹 《辞免召命状》：“自揣妄庸，莫胜负荷，俯仰跼蹐，慙惧已深。”
(2).指凡庸妄为的人。 宋 苏轼 《谢失觉察妖贼放罪表》：“下不能以刑齐物，消姦宄於未萌，致使妄庸，敢图僭逆。”

1.(of a person) very common and somewhat conceited

荒诞怪异。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪三》：“若夫讖记不经之言，奇怪妄异之事，非圣人之道。”

长方形色纸上雕镂钱形花纹及吉祥文字的门签。俗称挂门钱。旧俗农历元旦贴于门首窗前，至二月二日摘而焚之。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·中和节》：“其祭神云马，题曰太阳星君。焚帛时，将新正各门户张贴之五色掛钱，摘而焚之，曰太阳钱粮。”

(1).指《易》卦“无妄”。 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公征乐会饮》诗：“布卦求无妄，祈天愿孔偕。”
(2).谓邪道不行；不敢诈伪。《管子·宙合》：“奚谓当？本乎无妄之治，运乎无方之事，应变不失之谓当。”《礼记·中庸》“诚者天之道也” 宋 朱熹 集注：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。”
(3).指灾祸变乱。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“绸繆哲后，无妄惟时。” 刘良 注：“无妄惟时，当穷灾之时也。”《晋书·慕容垂载记》：“大王以命世之姿，遭无妄之运，迍邅栖伏，艰亦至矣。”参阅《易·杂卦》及 韩康伯 注。
(4).意外；不期然而然。《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 汉 王充 《论衡·明雩》：“夫灾变大抵有二：有政治之灾，有无妄之变。” 宋 叶适 《滕季度墓志铭》：“而君以惯暇逢仓猝，整习遇草野，厌冠而返，可谓无妄之辱矣！”
(1).《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。《易·无妄》：“无妄，元亨利贞。” 程颐 传：“无妄者，至诚也。”
(2).谓真实，真相。《庄子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。”
(3).不测；意外。《汉书·谷永传》：“陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭无妄之卦运，直百六之灾阸。” 颜师古 注：“取《易》之《无妄卦》为义。”参见“ 无妄之灾 ”。
(4).必然。语出《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 鲍彪 注：“无妄，言可必。” 清 戴名世 《书先世遗事》：“府君大怒曰：‘吾闻之，有无妄之福者必有无妄之祸。’”

(1).古代管理市场物价的官。《逸周书·大聚》：“市有五均，早暮如一，送行逆来，振乏救穷。” 孔晁 注：“均，平也。言早暮一价。”
(2). 西汉 末 王莽 新朝 依托《周礼》古五均说，置五均官。《汉书·食货志下》：“﹝ 王莽 ﹞乃下詔曰：‘夫《周礼》有赊贷，《乐语》有五均，传记各有斡焉。今开赊贷，张五均，设诸斡者，所以齐众庶，抑并兼也。’遂於 长安 及五都立五均官，更名 长安 东西市令及 洛阳 、 邯郸 、 临甾 、 宛 、 成都 市长，皆为五均司市师。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“其（《乐语》）文云：‘天子取诸侯之土以立五均，则市无二贾，四民常均，彊者不得困弱，富者不得要贫，则公家有餘，恩及小民矣。’”
五声的韵调。《文选·张衡＜思玄赋＞》“考治乱於律均兮” 唐 李善 注引《乐叶图徵》：“圣人往承天助，以立五均。均者，亦律调五声之均也。”均，古“韵”字。

南朝 梁 文学家 吴均 ，文章清秀拔俗，时人或仿效之，称“吴均体”。《南史·文学传·吴均》：“ 均 文体清拔，有古气，好事者或斆之，谓为‘吴均体’。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“ 均 夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称‘吴均体’。”

(1).黑漆(涂饰)。《新唐书·邓景山传》：“ 景山 清约，子弟饌不过草具，用器止乌漆，待上宾惟豚、鱼而已。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷一：“鞍轡之别，亦始于 太宗 时……六品以下不得闹装，不得用刺绣金皮饰韉，未仕者乌漆素鞍。”
(2).见“ 乌漆墨黑 ”。