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望洋而叹（望洋而歎）　

亦作“ 望洋而叹 ”。比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理一件事而慨叹力量不足。语本《庄子·秋水》：秋水涨时河两岸间不辨牛马。 河伯 以天下之美为尽在此。乃顺流下至北海，更是一片汪洋。于是 河伯 “望洋向 若 而叹曰：‘野语有之，曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。’” 明 唐顺之 《与陈后冈参议书》：“俟他日有持《后冈先生集》示我者，我当望洋而嘆，或尾后作一二句跋语是则可耳。” 清 秦笃辉 《平书·文艺下》：“予视 杨用脩 、 顾亭林 、 阎百诗 、 毛西河 、 朱竹垞 五先生之渊博，望洋而叹。” 田北湖 《论文章源流》：“解詁不明，数典弗暇，太古之籍，一隙难窥，如寳不明，望洋而叹，良足菲薄，盖有由来。”亦省作“ 望洋 ”。 元 吴莱 《次定海侯涛山》诗：“寄言 漆园叟 ，此去真望洋。” 明 赵明镳 《答周五溪书》：“纍纍千餘言，恐后学不得其旨，徒深望洋，奈何？”

见“ 望洋而嘆 ”。

文经武略（文經武略）　

经世的文才和军事谋略。《陈书·高帝纪上》：“文经武略，久播朝野。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“好把文经武略，换取碧幢红斾，谈笑扫胡尘。” 明 李贽 《读顾冲庵辞疏》诗：“文经武略一时雄，万里封侯运未通。”

亡国之社（亡國之社）　

已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。《穀梁传·哀公四年》：“ 亳 社者， 亳 之社也。 亳 ，亡国也；亡国之社，以为庙屏，戒也。其屋，亡国之社，不得达上也。”《吕氏春秋·贵直》：“亡国之社不得见於天……所以为戒。” 汉 蔡邕 《独断》：“亡国之社：古者天子亦取亡国之社以分诸侯，使为社以自儆戒。屋之掩其上，使不通天；柴其下，使不通地，自与天地絶也；面北向阴，示灭亡也。”

亡国灭种（亡國滅種）　

国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。 严复 《论世变之亟》：“故其端起於大夫士之怙私，而其祸可至於亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。” 孙中山 《党员要大家团结起来为党为国》：“当时革命党外面见到外国富强， 中国 衰弱，被人凌辱，内面又受 满清 专制，做人奴隶，几乎有亡国灭种之忧。”

亦作“ 未遽央 ”。未能仓猝即尽。 晋 陶潜 《杂诗》之三：“严霜结野草，枯瘁未遽央。” 宋 王安石 《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯对寒更。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“莫遣儿辈觉，此乐未渠央。”

指古 印度 。古代 印度 的区域分为 东天竺 、 南天竺 、 西天竺 、 北天竺 、 中天竺 五大部分。 清 魏源 《圣武记》卷五：“﹝ 西藏 ﹞在 五天竺 之东，非古佛国也。”亦省作“ 五天 ”。 唐 王维 《能禅师碑》：“大师至性淳一，天姿贞素……故能 五天 重跡，百 越 稽首。” 宋 林逋 《诗魔》诗：“此魔降不得，珎重 五天 人。”

(1).侯王、太子之配偶。《国语·晋语三》：“若 狄公子 ，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。” 韦昭 注：“言 重耳 当伯诸侯，为王妃偶。”《后汉书·皇后纪下·陈夫人》：“帝感其言，乃拜 虞大家 为 宪陵贵人 ， 陈夫人 为 渤海王 妃。”
(2).帝王之妾，位次于皇后。《法苑珠林》卷一一五：“王妃闻已，生大忧恼。”《红楼梦》第八三回：“姑娘做了王妃，自然皇上家的东西分了一半子给娘家。”

1.princess consort (a rank next to the queen)

卧榻之侧（卧榻之側）　

床铺旁边。比喻距离很近或在自己的管辖范围之内。 姚雪垠 《李自成》第一卷第二四章：“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之侧’，相离很近，但 闯王 决定暂不攻打。”参见“ 卧榻之侧，岂容鼾睡 ”。

(1).称己之兄或兄辈。《左传·襄公十五年》：“﹝ 向戌 ﹞曰：‘子有令闻，而美其室，非所望也！’对曰：‘我在 晋 ，吾兄为之，毁之重劳，且不敢间。’” 杜预 注：“《传》言 献子 友于兄，且不隐其实。” 晋 傅咸 《赠何劭王济》诗：“吾兄既凤翔， 王子 亦龙飞。”按， 何劭 为 傅咸 之从内兄。 唐 李白 《别中都明府兄》诗：“吾兄诗酒继 陶君 ，试宰 中都 天下闻。”
(2).对友人的尊称。旧时对朋友中的晚辈表客气亦有此称。上级对下属亦然。 唐 韩愈 《酬司门卢云夫望秋作》诗：“ 云夫 吾兄有狂气，嗜好与俗殊酸咸。”《儒林外史》第三十回：“人情无过男女，方才吾兄説非是所好。”

专在人身上刺字刻花的匠人。《水浒传》第八回：“就此日府尹回来陞厅，叫 林冲 除了长枷，断了二十脊杖，唤箇文笔匠刺了面颊，量地方远近，该配 沧州 牢城。”

犹我们。《西游记》第九一回：“吾等知 大圣 连夜追寻，恐 大圣 不识山林，特来传报。”