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谓偏蔽而不正。 清 姚莹 《从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 汉 、 唐 以来传註，屏弃不观，斯固可厌；陋而矫之者，乃专以考订、训詁、制度为实学，于身心性命之説，则斥为空疏无据；其文章之士，又喜逞才气，放蔑礼法，以讲学为迂拙：是皆不免於伪蔽。”

卫护遮掩。 清 二石生 《十洲春语》下：“而邸将舆皁之流，姑息於外；调猱庙客之辈，卫蔽於中。”

秀丽柔弱。 明 袁宏道 《与吴敦之书》：“东南山川，秀媚不可言，如少女时花，婉弱可爱。”

精微委婉。 唐 李翰 《殷太师比干碑》：“俾后之人优柔而自得焉，盖《春秋》微婉之义也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记上》：“ 子高 别有古诗一篇，意含讽刺，语加微婉，得骚人之体格。” 明 李时勉 《犁眉公集序》：“若夫优游闲雅，托兴微婉，而有以尽其自得之趣者，则於是编见之。” 清 陈维崧 《绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院》词：“境幽竹满，閒竖拂子，小叩 慧远 。妙諦微婉。”

亦作“ 婉僤 ”。行动曲折貌。《史记·司马相如列传》：“青虯蚴蟉於东箱，象舆婉蝉於西清。”《汉书·司马相如传上》作“婉僤”。 颜师古 注：“蚴蟉、婉僤，皆行动之貌。”
亦作“ 婉嬋 ”。摇动貌。 南朝 梁简文帝 《七励》：“舒蛾眉之窈窕，委弱骨之逶迤，载金翠之婉嬋，珥瑶璫之陆离。”

委婉贴切。《南齐书·文学传论》：“言尚易了，文憎过意，吐石含金，滋润婉切。”《新唐书·柳公权传》：“帝曰：‘当贺我以诗。’宫人迫之， 公权 应声成文，婉切而丽。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“ 沉约 《渡新安江貽游好》诗：‘愿以潺湲水，沾君缨上尘。’所谓袭故而弥新，意更婉切。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·以著靴为敬》：“而 李丹 所以解之者，则又甚婉切矣。”

柔顺谄媚。《史记·佞幸列传序》：“ 高祖 至暴抗也，然 籍孺 以佞幸； 孝惠 时有 閎孺 。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸。”

见“ 无二价 ”。

(1).美好貌。《诗·郑风·野有蔓草》“清扬婉兮” 毛 传：“清扬，眉目之间婉然美也。” 汉 司马相如 《美人赋》：“有女独处，婉然在牀，奇葩逸丽，淑质艳光。” 唐 张怀瓘 《书断中》：“﹝ 卫夫人 ﹞隶书犹善规矩。 钟公 云：碎玉壶之冰，烂 瑶臺 之月，婉然芳树，穆若清风。”
(2).和顺貌。《晋书·孔严传》：“深思 廉 藺 屈申之道， 平 勃 相和之义，令婉然通顺，人无间言，然后乃可保大定功，平济天下也。”

偎依怜爱。 明 沉榜 《宛署杂记·宣谕》：“説与百姓每：田苗盛旺，勿得偎怜延捱。”

疾速奔驶。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“出则车马已候於门。谢别而迈，行踪騖驶，俄至海岸。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画马》：“既就途，马騖驶，瞬息百里。”

古歌名。《天中记》卷十八引 宋 路振 《九国志》：“ 韩凭 ， 战国 时为 宋康王 舍人，妻 何氏 美。王欲之，捕舍人筑 青陵臺 。 何氏 作《乌鹊歌》以见志，遂自縊死：‘南山有乌，北山张罗，乌自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶民，不乐 宋王 。’”

即鹊桥。神话传说，旧历七月初七之夜，乌鹊填天河成桥，以渡 牛郎 、 织女 相会。 唐 李郢 《七夕》诗：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。”后以喻指男女相会或相会处。 唐 刘商 《送女子》诗：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。” 唐 宋之问 《明河篇》：“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词之九：“乌鹊桥边河络角，鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。”参见“ 鹊桥 ”。

(1).指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。 唐 杜甫 《喜观即到复题短篇》诗之二：“待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鴒。” 仇兆鳌 注：“按《西京杂记》：乾鹊噪而行人至。” 宋 戴复古 《镇江别总领愚子催归》诗：“老妻悬望占乌鹊，愚子催归若杜鹃。” 金 元好问 《送钦叔》诗之五：“遥知慈母心，已为乌鹊喜。”
(2).特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明 《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”
(3).乌鸦和喜鹊。《楚辞·九章·涉江》：“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 王逸 注：“燕、雀、乌、鹊，多口妄鸣，以喻谗佞。”《晋书·李士业传》：“通街大树上有乌鹊争巢，鹊为乌所杀。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。”
(4).指乌鸦，乌鸟。《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鷙则众鸟散。物之散聚，交感以然。” 唐 李峤 《鉴》诗：“月中乌鹊至，花里凤皇来。”

谚语。喻无优者退求其次。 周立波 《山乡巨变》下一：“‘好比何来？’ 亭面糊 学着乡里说书的人的口气。‘好比无牛捉了马耕田，好比 蜀 中无大将， 廖化 作先锋。’”

古代 云南 少数民族 乌爨 族的乐曲。

无下箸处（無下箸處）　

晋武帝 时， 何曾 生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。《晋书·何曾传》：“每燕见，不食太官所设，帝輒命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·四字》：“每一日餐费，至十餘金，犹嫌无下箸处。”

头顶凹陷。《史记·孔子世家》：“﹝ 孔子 ﹞生而首上圩顶，故因名曰 丘 云。” 司马贞 索隐：“圩顶言顶上窳也，故 孔子 顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”

(1).雾气蒸腾貌。《艺文类聚》卷八引 南朝 陈 沉炯 《答张种书》：“山高水深，云蒸雾吐。” 宋 林正大 《括沁园春》词：“有春花秋月，夏云冬雪，阴晴显晦，雾吐烟吞。” 宋 王十朋 《蓬莱阁赋》：“草木蘢葱，烟霏雾吐。”
(2).飘拂翻动貌。 宋 柳永 《临江仙引》词：“疑水仙游泳，向别浦相逢。鮫丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。”