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(1).不期而至，谓出乎意外或难以测度。《史记·春申君列传》：“世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？” 张守节 正义：“无望谓不望而忽至也。”
(2).不要指望。 明 陶宗仪 《辍耕录·河南妇死》：“ 钱唐 白湛渊 先生纪以诗曰：‘从军古云乐，获罪祷应难。毋望明珠復，夫求破镜完。’”

毛色青白相杂。《晋书·王献之传》：“﹝ 献之 ﹞工草隶，善丹青…… 桓温 尝使书扇，笔误落，因画作乌駮牸牛，甚妙。”

见“ 文无害 ”。

五柞宫 的省称。 汉 张衡 《西京赋》：“掩 长杨 而联 五柞 ，绕 黄山 而款 牛首 。” 唐 李白 《大猎赋》：“游 五柞 兮瞰 三危 ，挟 细柳 兮过 上林 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“反《骚》拟 三湘 ，作赋夸 五柞 。”参见“ 五柞宫 ”。

(1).细说。 南朝 齐 萧子良 《与孔中丞书》：“翰迹易烦，终不尽意，比见君，别更委悉也。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“顷见汝自更委悉，书不欲多及。”
(2).详细知晓。《魏书·韩麒麟传》：“卿等之文，朕自委悉；中省之品，卿等所谓。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“顾视城中，无不委悉。”
(3).详尽。《新唐书·吴凑传》：“ 令狐彰 、 田神功 等继没，其下乘丧挟兵，輒偃蹇摇乱。 凑 持节至 汴 滑 ，委悉慰説。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·乡党篇一》：“则《乡党》一篇，直是仙人手中扇，不消如此説得委悉矣。”

恍惚。形容不可辨认或不可捉摸。语出《庄子·至乐》：“芒乎芴乎，而无从出乎？芴乎芒乎，而无有象乎？”《鹖冠子·世兵》：“浑沌错纷，其状若一，交解形状，孰知其则，芴芒无貌，唯圣人而后决其意。”

指低洼之处。《国语·周语下》：“疏为川谷，以导其气；陂塘污庳，以钟其美。”

我，我自己。 宋 赵长卿 《蓦山溪·早春》词：“草木自敷荣，似人生、功名富贵。我咱諳分，随有亦随无。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“兀的般言语，怎敢著我咱左右！” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“思量都为我咱呵，肌肤消瘦，瘦得浑似削，百般医疗终难可。”

掏耳垢用的小勺。又叫挖耳勺。精美的挖耳，旧时也为中老年妇女兼作头饰。

挖这里的去补那里。比喻勉强应付。 杜鹏程 《延安人》三：“眼下，只能挖东墙补西墙。”

1.digging [taking from] the eastern wall to repair the western one; keep up in one place at the expense of others

亦作“ 五鼎亨 ”。古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。《汉书·主文偃传》：“丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳！” 颜师古 注：“五鼎亨之，谓被鑊亨之诛。”亨，“ 烹 ”的本字。 宋 陆游 《当食叹》诗：“贪夫五鼎烹，志士 首阳 饿。” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。” 程善之 《春日杂感》诗：“生不五鼎食，死不五鼎烹。”

见“ 顽很 ”。

杨桃的别名。亦称“ 五棱子 ”。 晋 嵇含 《南方草木状》卷下：“五歛子，大如木瓜，黄色，皮肉脆软，味极酸，上有五稜，如刻出，南人呼稜为敛，故以为名。以蜜渍之，甘酢而美，出 南海 。”

1.{中药} （杨桃; 羊桃） the fruit of carambola

吴 地杨梅的美称。 宋 张端义 《贵耳集》卷中：“ 闽 士赴科， 吴 人赴调，各以乡产自夸； 闽 曰荔支， 吴 曰杨梅。有题壁曰：‘ 闽 乡玉女含冰雪， 吴 郡星郎驾火云。’”