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指 秦始皇 所封 泰山 五大夫松。五大夫为 秦 官名，第九爵，后人误以为封五株松树，遂有此称。 唐 陆贽 《禁中春松》诗：“愿符千载寿，不羡五株封。” 宋 王令 《大松》诗：“却笑五株乔岳下，肯将直节事 秦嬴 ！”参见“ 五大夫 ”。

古代 孤竹君 之二子 伯夷 、 叔齐 义不食 周 粟，隐于 首阳山 ，采薇而食。饿且死，作《采薇之歌》。事见《史记·伯夷列传》。 金 段成己 《蒲川八咏·首阳晴雪》：“《薇歌》一曲对 西山 ，万古清愁老翠峦。望断空巖人不见，光摇银海玉峰閒。”

见“ 五泄 ”。
亦作“ 五洩 ”。山名。在 浙江 诸暨县 境，因山有五瀑布而得名。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“东逕 诸暨县 与 洩溪 合， 溪 广数丈，中道有两高山夹溪，造云壁立，凡有五洩……瀑布，土人号为洩也。” 明 徐渭 《哀骆怀远公验词》诗：“迟余去 五泄 ，深衣远相迎。”

1.【医】five kinds of diarrhea

帷屏。亦借指寝息之所。 晋 潘岳 《悼亡诗》：“幃屏无髣髴，翰墨有餘跡。” 唐 白居易 《昭君怨》诗：“只得当年备宫掖，何曾专夜奉幃屏。”《金瓶梅词话》第八回：“谁想你另有了裙釵，气的奴似醉如痴，斜傍定幃屏。”

玩忽，轻慢。 明 陈子龙 《中都》诗：“守臣今玩泄，小丑忽猖狂。”

无所措手（無所措手）　

见“ 无所错手足 ”。

相传 战国 末年 杜宇 在 蜀 称帝，号 望帝 ，为 蜀 除水患有功，后禅位，退隐 西山 ， 蜀 人思之；时适二月，子规(杜鹃)啼鸣，以为魂化子规，故名之为 杜宇 ，为 望帝 。事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引 汉 应劭 《风俗通》：“ 鳖令 至 岷山 下，已復生，起见 蜀 望帝 。”《文选·左思＜蜀都赋＞》“碧出 萇弘 之血，鸟生 杜宇 之魂” 李善 注引《蜀记》：“ 蜀 人闻子规鸟鸣，皆曰 望帝 也。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“古时 杜宇 称 望帝 ，魂作杜鹃何微细。” 宋 杨万里 《和张功父闻子规》：“ 仲宣 久作《登楼赋》， 望帝 更吟当殿声。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“ 望帝 终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”

(1).文人。 唐 元稹 《酬卢秘书》诗：“文工犹畏忌，朝士絶嫌猜。”参见“ 文人 ”。
(2).文章精工。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“虽并属文，参差万品，或浩养而不渊潭，或得事情而辞钝，违物理而文工。” 唐 韩愈 《挑源图》诗：“文工画妙各臻极，异境怳惚移於斯。” 明 高启 《临顿里》诗之十：“行古时人笑，文工造化憎。”

五行并下（五行並下）　

见“ 五行俱下 ”。

古代税名。《周礼·地官·旅师》：“旅师掌聚野之耡粟、屋粟、閒粟。” 郑玄 注：“屋粟，民有田不耕，所罚三夫之税粟。”《管子·轻重甲》：“若此则泽鱼之正伯倍异日，则无屋粟邦布之籍。”《宋史·食货志上一》：“初， 熙寧 六年，立法劝民栽桑，有不趋令，则倣屋粟、里布为之罚。”

象声词。多形容乱嚷嚷声。《二刻拍案惊奇》卷二一：“﹝小孩子﹞呜哩呜喇的正在嚷处， 王 妻见説出海底眼，急走出街心，拉了进去。”

亦作“ 呜邑 ”。亦作“ 呜悒 ”。1.因悲哀、愤懑而抑郁气塞。《东观汉记·梁竦传》：“彼 仲尼 之佐 鲁 兮，先严断而后弘衍。虽离谗以呜唈兮，卒暴诛於两观。”按，《后汉书·梁竦传》“乃作《悼骚赋》” 李贤 注引此文作“呜邑”。《南史·谢朓传》：“皋壤摇落，对之惆悵，歧路东西，或以呜唈。”按，《南齐书·谢朓传》作“呜悒”。 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗：“子材宜用世，谈者为呜唈。”
(2).形容声音低沉凄切。 清 陈维崧 《春夏两相期·王家营客店排闷》词：“莫管今宵茅店荒凉，鷄声呜邑。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“﹝ 碧梧 诗﹞可怜一片清溪水，犹向门前呜邑流。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“伸头我问海，海正扬声而呜唈。”

(1).怪异现象。 唐 陈鸿 《东城老父传》：“今北胡与京师杂处，娶妻生子。 长安 中少年，有胡心矣。吾子视首饰鞾服之制，不与向同，得非物妖乎？”
(2).妖物。 唐 元稹 《有鸟二十章》诗之十：“主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。”

悲叹。 唐 李贺 《致酒行》：“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之三：“斯人道仍閟，不得不呜呃。”