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古代随从帝王车驾的五色副车。亦称“ 五时车 ”、“ 五帝车 ”。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“上所乘曰金根车，驾六马。有五色安车、五色立车各一，皆驾四马，是谓五时副车。”《晋书·舆服志》：“坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车……有青立车、青安车、赤立车赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车，合十乘，名为五时车，俗谓之五帝车。”《隋书·礼仪志五》：“俗人名曰五帝车者，盖副车也。”

还是。用在疑问句，表示选择。 宋 杨万里 《夏夜玩月》诗：“上下两轮月，若箇是真底？唯復水是天？唯復天是水？”

饰以彩画的台榭。

耸立于高台上的屋宇。 宋 晏殊 《中园赋》：“载扫危榭，爰张宴豆。” 宋 韩维 《登湖光亭》诗：“匝岸平波清照雁，压城危榭鬭回鸦。”

指 孔子 。 唐玄宗 开元 二十七年封 孔子 为 文宣王 。 唐 吴筠 《高士咏·楚狂接舆夫妻》：“凤歌诫 文宣 ，龙德遂隐密。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“阉儿璫子，阉儿璫子，那许你拜 文宣 。” 清 无名氏 《＜论语＞齐景公待孔子五章弹词》：“疾心难煞 文宣圣 ，终日茫茫列国游。”

文章谋略。 明 方孝孺 《倭研铭》：“产乎夷，成乎琢。宣文謨，佐帷幄。”

欺侮斥责。《新唐书·王毛仲传》：“中使至其家称詔， 毛仲 不甚恭，位卑者，或踞见，迕意即侮誶，以气凌之，直出其上。”

不受惑乱。《史记·张仪列传》：“人主贤其辩而牵其説，岂得无眩哉！” 清 恽敬 《杂说》：“故君子观道必要其备，立言必求其安，盖庶几所见之无眩也。”

不废；无尽。《书·旅獒》：“王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服。” 孔 传：“使无废其职。”《北史·羊祉传》：“詔册褒美，无替伦望。” 唐 李频 《长安书怀投知己》诗：“与善应无替，垂恩本有终。” 清 刘大櫆 《郑之文传》：“ 乾隆 三十二年，復加恩世袭恩骑尉，永永无替。”

不更替；不废除。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 康熙 间， 福建 提督 施琅 平定 臺湾 ，功第一。詔封 琅 靖海侯，世袭罔替。”《清史稿·穆宗纪一》：“﹝ 僧格林沁 ﹞得旨嘉奬，仍以亲王世袭罔替。” 田北湖 《论文章源流》：“专其业者，乃效其职，因人宝藏之，世世继续，承袭而罔替。”

(1).指心神没有受干扰。 南朝 齐 谢朓 《观朝雨》诗：“耳目暂无扰，怀古信悠哉。” 隋 江总 《游摄山栖霞寺》诗：“五浄自此涉，六尘庶无扰。” 唐 张九龄 《西江夜行》诗：“外物寂无扰，中流澹自清。”
(2).谓不扰民。 宋 欧阳修 《除李端懿节度使制》：“於戏，为政而先无扰，所以靖民。”

掌握中枢之权。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“朕秉籙御天，握枢临极。” 唐 骆宾王 《又破设蒙俭露布》：“然则大人拯物，上圣乘时，法乾坤以握枢，体刚柔而建极。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·用违其才》：“本朝如 马端肃 、 杨襄毅 两太师，前后握枢秉銓，俱有称於时，真全才也。”

谓坐时高耸膝部。《南齐书·张融传》：“ 融 风止诡越，坐常危膝，行则曳步。”

见“ 弯跧 ”。