W开头的词语

礼节繁多。《仪礼·丧服》：“丧成人者其文縟。” 明 张居正 《暮宿田家》诗：“世儒贵苛礼，文縟意则凉。”

(装饰)繁杂。 清 龚自珍 《问经堂记》：“夫言之厖，由学之歧也；所居之猥縟，由嗜好之俚也。”

相传一种月出叶展的莲花。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“﹝ 灵帝 西园﹞渠中植莲大如盖，长一丈，南国所献，其叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名曰夜舒荷。亦云月出则舒也，故曰望舒荷。”

见“ 嵬峩 ”。

嵬巍、巍峨

平和舒畅。《史记·乐书论》：“故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义。”

高峻的山岭。 唐 韩愈 《南山诗》：“新曦照危峨，亿丈亘高袤。”

无赖汉。《初刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 郑子 ﹞喜狎游，妾屡屡諫他……因弃了妾同他一伙无籍人，到边上立功去，竟无音耗回来了。”

同“ 无藉之徒 ”。 元 柯丹邱 《荆钗记·抢亲》：“况 孙 家是个无籍之徒，必来我家打闹。” 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“﹝香囊﹞如今不知怎么又落在那无籍之徒手里，却将来做聘物。”

军籍。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“你家又是卫籍，竟送他到官，这个衙门谁个敢来放屁！”《清史稿·食货志一》：“凡民之著籍，其别有四：曰民籍；曰军籍，亦称卫籍；曰商籍，曰灶籍。”

华彩，华丽。 南朝 梁 江淹 《为萧太尉上便宜表》：“臣闻经邦纬治，去华为急，体国治民，循素乃安。圣誥遗风，具腾丹册，贤言末流，备宣青史，何尝不剪削浮奢，销遣文绘。”

畏惧恐慌。《荀子·王制》：“威严猛厉而不好假道人，则下畏恐而不亲，周闭而不竭。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“诛求无已，天下空虚，羣臣畏恐。”《新五代史·吴越世家·钱佐》：“诸将稍不法， 佐 乃黜其大将 章德安 於 明州 、 李文庆 於 睦州 ，杀内都监 杜昭达 、统军使 闞璠 ，由是国中皆畏恐。”

(1).恭敬的应答声。 战国 楚 宋玉 《＜高唐赋＞序》：“王曰：‘试为寡人赋之。’ 玉 曰：‘唯唯。’”《汉书·司马相如传上》：“ 齐王 曰：‘虽然，略以子之所闻见言之。’僕对曰：‘唯唯。’” 颜师古 注：“唯唯，恭应之辞也。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“ 老泉 纳於袖中，唯唯而出。” 梁斌 《播火记》四七：“ 刘老万 、 刘老士 、 严老松 皆拱手唯唯称是。”
(2).引申为恭顺谨慎之义。《新唐书·牛仙客传》：“为相谨身无它，与时沉浮，唯唯恭愿。”
(3).应而不置可否貌。《战国策·秦策三》：“ 秦王 跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’ 范雎 曰：‘唯唯。’有间， 秦王 復请， 范雎 曰：‘唯唯。’若是者三。” 宋 徐铉 《稽神录·林昌业》：“忽有一男子，年可三十，髭髯甚长，来诣 林 ， 林 问何人，但微笑，唯唯不对。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“余聆玉人词旨，心乃奇骇，唯唯不能作答。”参见“ 唯唯否否 ”。
(4).相随而行貌。《诗·齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼唯唯。” 郑玄 笺：“唯唯，行相随顺之貌。”《南史·文学传·卞彬》：“蝌斗唯唯，羣浮闇水。” 唐 李咸用 《赠友弟》诗：“谁能终岁摇頳尾，唯唯洋洋向碧涛。”

谓步履很轻。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·宋书》：“案‘微践过甚’者，谓践屨甚微，恐以行步声惊其母也；六朝每有此等句法。”

认识论中的一派，同“经验论”相对，片面夸大理性认识的作用，认为理性是获得知识的唯一泉源，否认理性认识要依赖于感性经验。 毛泽东 《实践论》：“哲学史上有所谓‘唯理论’一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。”

1.{哲} rationalism

(1).《老子》：“唯之与阿，相去几何。”唯、阿皆应诺声。后因以“唯阿”喻差别极小。《宋书·蔡兴宗传》：“率卫相去，唯阿之间。” 唐 刘禹锡 《＜送鸿举师游江西＞诗引》：“视予之仕，昔与今乃唯阿之差耳。”
(2).形容卑恭顺从。 明 唐顺之 《莆田林氏先墓表》：“嚘咿唯阿，苞苴承迎之行，可以无谴訶憎疾於人。” 李大钊 《真理之权威》：“吾为爱真理之故，而不敢有所附和唯阿，以趋承此社会。”

(1).佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽经》：“由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故説唯心。”参见“ 唯识 ”。
(2).即唯心主义。 鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》：“倘以为文艺可以改变环境，那是‘唯心’之谈，事实的出现，并不如文学家所豫想。” 毛泽东 《反对本本主义》：“必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务。”参见“ 唯心主义 ”。

1.idealistic