- 兀底的意思及读音, wū dǐ 见“ 兀的 ”。
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兀兀的意思和发音,
wū wū 不动的样子
他兀兀地看看我
勤奋刻苦的样子
昏沉的样子 -
兀良的意思及读音,
wū liáng 1. 衬词。 元 武汉臣 《玉壶春》第三折：“兀良我则怕生諕杀软弱的裙釵。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“遥望见一点青山兀良却又早不见了。” 元 无名氏 《昊天塔》第四折：“怒轰轰恶向胆边生，兀良只要你偿还那 令公 爹爹命。”
2. 有时亦用作指示代词，犹兀那。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“一任的棹穿江月泠，帆掛海云孤，寒烟生古渡，兀良便是你茅舍旧乡閭。” -
兀坐是什么意思,
wù zuò 危坐,端坐
冥然兀坐。——明· 归有光《项脊轩志》 - 兀硉的意思, wū lù 突兀高亢。 宋 欧阳修 《庐山高赠同年刘中允归南康》诗：“自非青云白石有深趣，其气兀硉何由降？” 明 宋濂 《元故秘书著作郎萧府君阡表》：“﹝先生﹞奇气兀硉，遇事輒奋发凌厉，不可挫折。”
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兀然是什么意思,
wù rán 突兀的样子
兀然耸立
兀的,忽然
兀然失笑起来
昏然无知的样子
兀然躺下
依旧
多年未通音信,他兀然住在那个小山村 - 五色缤纷的意思, wǔ sè bīn fēn 景色纷呈繁复,美丽悦目
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五爵的意思,
wǔ jué 基本解释
五等爵位。指公、侯、伯、子、男。《书·武成》：“列爵惟五。” 孔 传：“爵五等，公、侯、伯、子、男。” 汉 扬雄 《法言·重黎》：“ 周 建子弟，列名城，班五爵。”
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无筭爵是什么意思,
wú suàn jué 基本解释
见“ 无算爵 ”。
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紊纷的意思及读音,
wěn fēn 基本解释
纷乱。 瞿秋白 《赤都心史》四十：“可是当时我们营里紊纷陡起，凡有肩章的军官，一出自己的营，头就不见。”
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忘念的意思,
wàng niàn 基本解释
谓入神，精神专注。《梁书·王筠传》：“思力所该，一至乎此，叹服吟研，周流忘念。”
- 无靠无依的意思, wú kào wú yī 指孤苦而无所依赖。
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物估的意思及读音,
wù gū 基本解释
物价。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“王始政於 温 ，终政於 襄 ，恒平物估，贱歛贵出，民用有经。”亦指对物品的估价。 明 丘濬 《大学衍义补·制国用·市粜之令》：“京师和糶，多被抑配，或物估踰於价。”
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文字禅是什么意思和近义词,
wén zì chán 基本解释
用诗文阐发的禅理。 宋 戴复古 《寄报恩长老恭率翁》诗：“好留一室舘狂客，早晚来参文字禪。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·不改其乐》：“《谈苑醍醐》云：‘有问予 颜子 不改其乐，所乐者何事？予曰：且问子，人不堪其忧，所忧者何事？知世人之所忧，则知 颜子 之所乐矣。’……此我辈文字禪，不须更下一转语也。”
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问禅是什么意思和近义词,
wèn chán 基本解释
犹参禅。 宋 苏轼 《送杜介归扬州》诗：“采药会须逢 蓟子 ，问禪何处识 庞翁 。” 宋 陆游 《次韵范参政书怀》：“插花醉舞春风里，不学 庞翁 更问禪。”
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五禅的意思及读音,
wǔ chán 基本解释
佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本 唐宗密 《禅源诸诠集都序》卷一：“真性则不垢不浄，凡圣无差；禪则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禪。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禪。若顿悟自心，本来清浄，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禪。” 明 梅鼎祚 《玉合记·缘合》：“説甚五禪五藴，祇做不见不闻。”
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无倚无靠是什么意思,
wú yǐ wú kào 详细解释词语解释wú yǐ wú kào ㄨˊ ㄧˇ ㄨˊ ㄎㄠˋ
无倚无靠（無倚無靠）
同“ 无依无靠 ”。《平妖传》第十四回：“﹝ 媚儿 ﹞近因父母双亡，无倚无靠，今已取到寓所。” 老舍 《全家福》第三幕：“她听说您死在外边，无倚无靠，能不找一条活路儿吗？”
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沩印禅是什么意思,
wéi yìn chán 基本解释
沩山 灵祐禅师 印证之禅。 宋 沉辽 《奉陪颖叔和觉师》：“畴昔欲求法，初参潙印禪。”参见“ 潙仰宗 ”。
- 外流流域的意思, wài liú liú yù 又称“外流区”。指地表径流经外流河汇注海洋的地区，即外流河流域范围。占世界陆地总面积78%以上。中国的外流流域约占全国总面积的三分之二。
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误宠的意思,
wù chǒng 基本解释
误加宠信。《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“ 朝恩 好引轻浮后生处门下，讲‘五经’大义，作文章，谓才兼文武，徼伺误宠。”
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