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汉 代五个皇帝陵园所在地。在今 陕西省 兴平县 东北的 渭北 高原上。《敦煌曲子词·天仙子》：“ 五陵原 上有仙娥，携歌扇，香烂漫，留住九华云一片。”参见“ 五陵 ”。

诈伪的风气。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 修黎 抗伪俗弊习以成诗，而诗亦即受伪俗弊习之夭阏。” 修黎 ，今译作“雪莱”。

诈伪乖戾。 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“其诱人也，恂恂焉，怡怡焉，能使蒙惑开析，伪戾优顺，逸惰勤信。”

亦作“偽跡”。装假的事；虚伪的事。《文选·任昉＜奏弹刘整＞》：“未见 孟尝 之深心，唯斆 文通 之伪迹。” 李善 注引《东观汉书》：“ 高凤 ，字 文通 ……年老，声名著闻。太守连召请，恐不得免，自言‘ 凤 本巫家，不应为吏。’又与寡嫂诈讼田，遂不仕。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“夫 晋 、 宋 已前，帝王传授，始自锡命，终於登极。其间笺疏款曲，詔策频繁。虽事皆伪跡，言并饰让，犹能备其威仪，陈其文物，俾礼容可识，朝野具瞻。”

1.artefact; artifact

指用以骗人的东西。《汉书·韩延寿传》：“百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。” 颜师古 注：“偶，谓土木为之，象真车马之形也。”《魏书·释老志》：“非朕孰能去此歷代之伪物。”按，此“伪物”指佛像、佛经。

虚假的情意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“一有伪情，触涂难继。”

犹言五陵年少。 唐 罗隐 《西川与蔡十九同别子超》诗：“肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。” 元 马致远 《湘妃怨·和卢疎斋西湖》曲：“春风骄马五陵儿，暖日 西湖 三月时。” 清 吴伟业 《送纪伯紫往太原》诗之四：“归将出塞曲，唱与五陵儿。”详“ 五陵 ”。参见“ 五陵年少 ”。

(1).犹逆党。《陈书·高祖纪》：“命我还师，征其不恪，连营尽拔，伪党斯擒。”
(2).特指伪学之党。 宋 樵川樵叟 《庆元党禁》：“首末伪党共五十九人。”参见“ 伪学 ”。

指不规范的字。伪，通“ 讹 ”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 大同 之末，讹替滋生。 萧子云 改易字体， 邵陵王 颇行伪字，朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。”

1.【计】 dummy word

谓寄身于危境之中。 宋 何坦 《西畴老人常言》：“仅存之国，厉民以自养，而无復有政治也。故其君民相与危寄，惴惴然朝不谋夕矣。”

一种生物寄生于另一种生物的体表，摄取宿主养分以维持生命的现象。

1.ectophytic parasite; ectoparasitism

放公文的匣子。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名一·放告》：“收状已完……门子接置文匣内，俟转堂时，连匣带进内衙。”

见“ 五陵豪气 ”。

手舞足蹈的样子。 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“ 郭全海 留他不走，他又舞舞爪爪说些别的鸡毛蒜皮的事，光引人发笑，不说正经话。”

(1).相传 五代 后汉 刘知远 年轻落难时，曾躲在 马鸣王 庙供桌下，伸手偷吃福鸡。适逢 李员外 前来烧香，只见满殿红光，神帐里现出五爪金龙，将福鸡抓了去。见 明 人改本《白兔记·祭赛》。
(2).别称“牵牛花”、“假薯藤”。多年生缠绕藤本。花淡紫色，秋季开放。原产 北非 ，我国南方常栽培庭园中。叶、果可供药用。

1.【医】narrowleaf rockvine root or herb(中药)

温和慈爱。《左传·昭公二十五年》：“为温慈，惠和，以效天之生殖长育。”《东观汉记·章帝纪》：“壮而仁明谦恕，温慈惠和。” 李淑一 《毛主席招宴容园喜赋》诗：“怀念忠魂弥恳挚，暖如朝日更温慈。”

挖掘窖藏。旧俗作为农历元旦迟起的代词，以示彩头。 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“就在那第二年的元旦，我那时和我的父母是同寝室的，我很早就起来了，父亲和母亲都还在‘挖窖’。”

古代陶制的葬具。《礼记·檀弓上》：“ 有虞氏 瓦棺。” 郑玄 注：“始不用薪也， 有虞氏 上陶。”《后汉书·王堂传》：“年八十六卒。遗令薄敛，瓦棺以葬。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 临卭 夹门镇 ，山险处，得瓦棺，长七尺，厚几二寸，与今木棺略同，但盖底相反。”