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(1).端午，即农历五月初五日。 晋 周处 《风土记》：“午日烹鶩，又以菰叶裹粽黍，以象阴阳相包裹未分也。” 宋 梅尧臣 有《午日》诗。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·宜忌》：“午日冰和土粉晒乾，擦小儿热疿。”
(2).干支逢午的日子。《后汉书·陈宠传》“犹用 汉 家祖腊” 李贤 注引 汉 应劭 《风俗通》：“ 汉 家火行盛於午，故以午日为祖也。” 宋 曾慥 《类说·燕北杂记·午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦须排阵望西大喊七声，言午是番家大王之日。”
(3).中午。 唐 张籍 《江南行》：“ 长干 午日沽春酒，高高酒旗悬江口。”

见“ 握铅抱槧 ”。

见“ 握铅抱槧 ”。

亦作“ 歪憋 ”。任性倔强，为所欲为。《野叟曝言》第六九回：“有这 焦 家的浪蹄子，偏愿我早死，专合我拗着，我知他歪撇性儿。”《醒世姻缘传》第四四回：“説这媳妇要改变心肠，夫妇不睦，忤逆公婆，这话我确然信他不过，那里有这等的美人，会这等的歪憋。”

高架的横木。 清 冯云骧 《风岭》诗：“未断崩崕愁瀑水，半欹悬径仗危椽。” 唐 冯云骧 《云栈》诗：“忽惊仄路絶，空行驾危椽。”

见“ 我伲 ”。

(1).不直之箭。《礼记·投壶》：“主人请曰：‘某有枉矢、哨壶，请以乐宾。’” 郑玄 注：“枉、哨，不正貌。为谦辞。”
(2).箭名。八矢之一。《周礼·夏官·司弓矢》：“凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城、车战。” 郑玄 注：“枉矢者，取名变星，飞行有光，今之飞矛是也。”
(3).星名。《史记·天官书》：“枉矢，类大流星，虵行而仓黑，望之如有毛羽然。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“是时，枉矢西流，如火流星，虵行若有首尾，广长如一匹布著天，矢星坠至地，即石也。”《陈书·高祖纪上》：“且自摄提无纪，孟陬殄灭，枉矢宵飞，天弧晓映。”

疾速的箭。《周礼·考工记·弓人》：“骨直以立，忿执以奔，若是者为之安弓。安弓为之危矢。” 郑玄 注：“危、奔，犹疾也。”

见“ 五絝 ”。

精神分裂症的一种类型，只胡言乱语而无粗暴动作。 徐迟 《精神分析》：“‘这是文疯’，有人说了。‘疯人分文武两种。武疯出手打人，动作粗暴，文疯满口胡言，竟日乱说。’”

见“ 伪孔传 ”。

亦作“偽廷”。犹伪朝。《文选·桓温＜荐谯元彦表＞》：“杜门絶迹，不面伪庭。” 李善 注引 孙盛 《晋阳秋》：“ 譙秀 ，字 元彦 …… 李雄 盗 蜀 ，安车徵 秀 ， 秀 不应。”《新五代史·南汉世家》：“﹝ 大有 ﹞三年……擒 曲承美 等。 承美 至 南海 ， 龑 登 仪凤楼 受俘，谓 承美 曰：‘公常以我为伪廷，今反面缚，何也？’”

方言。即绒裤。一种线织而表面起绒的较厚的裤子。

(1).伪造杜撰。《旧唐书·则天皇后纪》：“有沙门十人伪撰《大云经》。” 宋 陈振孙 《直斋书录解题·书类》“《古三坟书》一卷”：“ 晁公武 云：‘ 张商英 伪撰。’” 清 崔述 《考信录提要·总目》“《补上古考信录》二卷”：“加以 杨 墨 之徒，欲絀 唐 虞 三代之治，藉其荒远无徵，乃妄造名号，伪撰事跡，以申其邪説。”
(2).指伪造的作品。 清 姚际恒 《古今伪书考叙》：“古集间有一二附益伪撰，不足称数，故不之及。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“实际上它与《最上乘论》是同一种作品，都认为 弘忍 所撰，但《师资记》断定它为伪撰。”

僭伪之国。《新五代史·南汉世家》：“ 光胤 自以 唐 甲族，耻事伪国，常怏怏思归。” 宋 无名氏 《儒林公议》：“ 李煜 据 江南 ，有写御容至伪国者， 煜 见之，日益忧惧。”

犹谬论，邪说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“酌三五以鎔世，而非迂缓之高谈；驭权变以拯俗，而非刻薄之伪论。”