W开头的词语

(1).文章的意旨。《宋书·王僧达传》：“顷之，上表解职……文旨抑扬，詔付门下。” 章炳麟 《辨诗》：“故自《虞箴》既显， 扬雄 、 崔駰 、 胡广 为《官箴》，气体文旨，皆弗能与《虞箴》异。”
(2).法令条文的旨意。《宋书·孔灵符传》：“罚有从轻，盖疑失善，求之文旨，非此之谓。”

望风承旨（望風承旨）　

见“ 望风希指 ”。

弯曲的小路。《后汉书·崔駰传》：“先人有则而我弗亏，行有枉径而我弗随。” 李贤 注：“枉，曲也；径，道也。”

帷幔内的座位。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“陈法服於帷座，陪窈窕於玉房。宣备物於虚器，发哀音於旧倡。” 唐 张鼎 《邺城引》：“文章犹入管絃新，帷座空销狐兔尘。”

暗中询问。扣，通“ 叩 ”。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赐宴涤爵》：“上见其饮酒輒有难色，微扣左右，知其故，后有詔涤爵。”

词牌名。双调，有一○四字、一○五字、一○六字三体，又分仄韵、平韵两体。仄韵首见 柳永 《乐章集》，平韵首见 晁补之 《琴趣外篇》。 明 杨慎 《词品·词名多取诗句》：“ 尉迟敬德 饮酒，必用大杯，故以名曲。”

即兜肚。《陈书·周迪传》：“ 迪 性质朴，不事威仪，冬则短衣布袍，夏则紫纱袜腹。”参见“ 兜肚 ”。

宋 苏轼 《文与可画篔簹谷偃竹记》：“ 与可 画竹，初不自贵重。四方之人，持縑素而请者，足相躡于其门。 与可 厌之，投诸地而駡曰：‘吾将以為袜！’……余为 徐州 ， 与可 以书遗余曰：‘近语士大夫：“吾墨竹一派，近在 彭城 ，可往求之。”袜材当萃于子矣。’”后因以“袜材”戏指用以画竹的缣素。 明 李贽 《张陶亭逼除上山既还写竹赠诗故以酬之》诗：“袜材萃於是，抱脚而长鸣。” 清 张远 《题黄山山人墨竹》诗：“袜材挥尽世莫知，撑肠拄肚徒尔为。”

赌博的一种。科举时代流行于 广东 。每遇乡、会、岁、科诸试之先，标举若干姓，使赌者指姓下注，榜发，视其所指诸姓中式之多寡以定胜负。也作闱姓。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》：“第十天条：不好起贪心。凡见人妻女好，便贪人妻女；见人物产好，便贪人物产，及赌博、买票、围姓，皆是犯天条。”《黄萧养回头》卷三：“田地樑捐既不够，番摊围姓已开投。”

宋 代西南少数民族中的五个部族。《宋史·蛮夷传四·黔涪施高徼外诸蛮》：“ 黔州 、 涪州 徼外有 西南夷部 …… 宋 初以来，有 龙蕃 、 方蕃 、 张蕃 、 石蕃 、 罗蕃 者，号‘五姓蕃’，皆常奉职贡，受爵命。”

亦作“吴鉤”。钩，兵器，形似剑而曲。 春秋 吴 人善铸钩，故称。后也泛指利剑。 晋 左思 《吴都赋》：“军容蓄用，器械兼储； 吴 鉤 越 棘，纯钧湛卢。” 唐 卢殷 《长安亲故》诗：“ 楚 兰不佩佩吴鉤，带酒城头别旧游。” 叶剑英 《重读＜论持久战＞》诗：“一篇《持久》重新读，眼底吴钩看不休。”参见“ 吴鸿 ”。

(1).旧时术士按宫、商、角、徵、羽将姓氏加以分类，称为“五姓”。《论衡·诘术》：“水胜火，火贼金，五行之气不相得，故五姓之宅，门有宜嚮。嚮得其宜，富贵吉昌。”《旧唐书·吕才传》：“至於近代师巫，更加五姓之説。言五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法……又检《春秋》，以 陈 卫 及 秦 并同水姓， 齐 郑 及 宋 皆为火姓。或承所出之祖，或繫所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、角、徵，共相管摄。此则事不稽古，义理乖僻者也。”《金史·海陵纪》：“有司图上 燕 城宫室制度，营建阴阳五姓所宜。”
(2).指 梁 、 唐 、 晋 、 汉 、 周 五代。《新唐书·逆臣传下赞》：“天将去 唐 ，诸盗并出，歷五姓，兵未尝少解，至 宋 然后天下復安。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略。”
(3).犹言百姓。 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“你引诱嫦娥，輒入五姓之家，缠搅良家子弟。”

马的异名。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“午日称三公者，马也。” 清 厉荃 《事物异名录·兽畜·马》：“午日三公：《抱朴子》，山中午日称三公者，马也。”

古代寺庙夜半报时的钟声。 唐 陈羽 《梓州与温商夜别》诗：“迎风骚屑千家竹，隔水悠扬午夜鐘。”

午时官吏集于衙门，排班参见上司。亦用以形容午间群蜂飞集蜂房之状。 元 金涓 《春日过绣湖》诗：“茅菴兀坐无餘事，静看游蜂报午衙。”