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桃弧棘矢　

桃木制的弓，棘枝做的箭。旧俗用以辟邪。《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。” 杜预 注：“桃弓棘箭，所以禳除凶邪，将御至尊故。”《史记·楚世家》：“昔我先王 熊绎 辟在 荆山 ，蓽露蓝蔞以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢，以共王事。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·开冰》：“祭韭献羔，桃弧棘矢，春治冰鑑，祭供夷盘。”亦省作“ 桃棘矢 ”、“ 桃棘 ”。《法苑珠林》卷五八：“丘墓之精名曰狼鬼，善与人鬭不休。为桃棘矢，羽以鵄羽，以射之，狼鬼化为飘风；脱履捉之，不能化也。” 清 高旭 《自题未济庐诗集》诗：“写与人间都不识，那堪桃棘涕滂沱。”

农具名。一种带有扇形铁片的锄头。《中国农村的社会主义高潮·供销社合作社和农业生产合作社应当建立结合合同》：“铁杆蒲百分之七十六。”原注：“一种农具。类似锄头。带有扇子形铁片。”

致送钱财。《管子·禁藏》：“能移无益之事，无补之费，通币行礼，而党必多，交必亲矣。”《史记·平原君虞卿列传》：“今臣为足下解负亲之攻，开关通币，齐交 韩 魏 ，至来年而王独取攻於 秦 ，此王之所以事 秦 必在 韩 魏 之后也。”

贪念。 金 谭处端 《如梦令》词：“日用涤除尘垢。擒缚马猿不走。展手向街前，守一不生贪构。贪构，贪构，怎得功成行就。”

亦作“ 堂搆 ”。 1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。” 孔 传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志铭》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。” 清 黄宗羲 《明司马澹若张公传》：“俟疆宇廓清，再完堂构，未为迟也。”
(2).房舍。 晋 陆机 《叹逝赋》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽塏，楼阁壮丽。”
(3).比喻门户派别。 田北湖 《论文章源流》：“夫 周 末诸子，生与 孔 氏同时，各从其志，自立堂构。”

拖青纡紫（拖青紆紫）　

汉 制，诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为青色。因以“拖青紆紫”比喻官位显贵。 梁启超 《中国专制政治进化史论》第三章：“今岁华门一酸儒，来岁可以金马玉堂矣；今日市门一駔侩，明日可以拖青紆紫矣。”亦省作“ 拖紫 ”。《旧唐书·哀帝纪》：“虽蓝衫鱼简，当一见而便许升堂；纵拖紫腰金，若非类而无令接席。” 宋 黄庭坚 《昼夜乐》词：“直待腰金拖紫后，有夫人县君相与争。”

谓射出辉光。 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“鸡啁哳而晨鸣兮，日荏苒以腾晶。”

《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时……同寅协恭，和衷哉。” 孔 传：“使同敬合恭而和善。”此 皋陶 在 帝舜 前对 禹 所说的话。后用为同僚恭谨事君，共襄政事之典。 汉 蔡邕 《中鼎铭》：“率夫百辟，媚于天子，天子曰：‘都！慎厥身，脩思永，同寅协恭，以和天衷，德则昭之。’”《旧五代史·汉书·隐帝纪中》：“兼以修奉园陵，崇建宗庙，右贤左戚，同寅协恭，多事之中，大礼无闕。” 宋 沉遘 《乾元节罢散道场斋文》：“相公枢密参政，伏愿同寅协恭，奋庸熙载。”《儒林外史》第七回：“可见你我都是天榜有名。将来同寅协恭，多少事业都要同做。”

见“ 他他籍籍 ”。

亦作“ 他他藉藉 ”。纵横错杂貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“不被创刃而死者，他他籍籍，填阬满谷，掩平弥泽。” 李善 注引 郭璞 曰：“他他籍籍，言交横也。” 李善 注：“他，徒河切。”《史记》他作“陀”。《汉书》作“它”。《陈书·高祖纪上》：“木甲殪于中原，氊裘赴于 江 水，他他藉藉，万计千羣。”《花月痕》第四九回：“也有就擒跑走的，也有跑走就擒的，纷纷扰扰，他他藉藉。”