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◎ 唐古拉山 Tánggǔlā Shān
[Danggula Mountains] 位于青藏高原,东段为西藏、青海界山,山脉多海拔6000米以上,为长江、怒江等大河源地

商汤 与 周武王 的并称。《易·革》：“ 汤 武 革命，顺乎天而应乎人。”《史记·穰侯列传》：“以三十万之众守 梁 七仞之城，臣以为 汤 武 復生，不易攻也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故其陈 尧 舜 之耿介，称 汤 武 之祗敬，典誥之体也。”

通达而才智出众。《三国志·魏志·锺会传》“ 弼 （ 王弼 ）好论儒道” 南朝 宋 裴松之 注：“ 弼 字 辅嗣 。 何劭 为其传曰： 弼 幼而察慧…… 爽 （ 曹爽 ）专政，党与共相进用， 弼 通儁不治名高。”

(1).眼睛斜视。《吕氏春秋·仲春》“生子不备，心有凶灾” 汉 高诱 注：“生子必有瘖躄通精狂痴之疾。”参见“ 通视 ”。
(2).犹精通。 宋 郑侠 《观棋》诗：“三百六十路，通精此有门。”
(3).方言。懂行，在行。《儿女英雄传》第四回：“那个姓 华 的老头子，真来的讨人嫌，什么事儿他全通精儿，还带着挺撅挺横，想沾他一个官板儿的便宜也不行！”《儿女英雄传》第三一回：“你爷儿俩不用抬，我有个道理……这里头可得让我比你们爷儿们通精儿了。”

《书·大诰》“厥子乃弗肯堂” 孔 传：“子乃不肯为堂基。”后以指基础。 宋 司马光 《五规·惜时》：“夫民者，国之堂基也；礼法者，柱石也；公卿者，栋梁也。”

传说中始耕田者。指 神农氏 。《诗·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖。” 毛 传：“田祖，先嗇也。” 孔颖达 疏：“以迎田祖先嗇之神而祭之。” 朱熹 集传：“谓始耕田者，即 神农 也。” 唐玄宗 《千秋节宴》诗：“处处祠田祖，年年宴杖乡。” 太平天囯 洪仁玕 《钦定英杰归真》：“又耕田农民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗虫，免水灾……诚为可笑可怜之极。”

犹铜像。铜铸的像。 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“ 曲江 有二奇： 张相国 以铁铸， 六祖禪师 以铜铸。俗语云：‘铁胎相公，铜身 六祖 。’”

(1).亦作“ 铜爵妓 ”。指 三国 魏 曹操 的歌舞妓。 北周 庾信 《拟咏怀》之二三：“徒劳 铜爵 妓，遥望西陵松。” 倪璠 注引《魏志》：“ 曹公 临死，谓婕妤妓人曰：‘汝等时时登 铜爵臺 ，望吾西陵墓田。’” 唐 朱光弼 《铜雀妓》诗：“ 魏王 铜雀 妓，日暮管弦清。”参见“ 铜雀臺 ”。
(2).乐府平调曲名。又名“铜雀臺”。 南朝 齐 谢朓 、 唐 高适 均有《铜雀妓》诗。参见“ 铜雀臺 ”。

讨伐贼寇。《左传·宣公二年》：“对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’” 晋 潘岳 《西征赋》：“健 子婴 之果决，敢讨贼以紓祸。” 明 杨继盛 《请诛贼臣疏》：“况臣官居兵曹，以讨贼为职；然贼不专於寇敌，凡有害於社稷人民者，均谓之贼。”

讨究检核。《隋书·王劭传》：“时 祖孝徵 、 魏收 、 阳休之 等尝论古事，有所遗忘，讨閲不能得，因呼 劭 问之。” 唐 韦表微 《翰林学士院新楼记》：“积其典坟，藏於扃钥，因讨閲之际，资登眺之娱。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“僕性喜讨论，考合同异，每闻一事隐而未见，或可见而事不同，如瓦砾之在怀，必欲讨閲归於一説而后已。”

◎ 铜活 tónghuó
(1) [brass or copper fitting, accessories, etc.]∶用于建筑物或器物上的铜制物件
(2) [work in copper;coppersmithing]∶修理、制作铜制物件的工作

1.（铜制器件） brass or copper fittings accessories etc.

(1).建筑物或器物上各种铜制的物件。
(2).制造和修理铜制物件的工作。

◎ 通量 tōngliàng
[flux] 流体、粒子或能(如辐射能)通过已知面的速率
中子通量
光通量

1.{物} flux; shower

流通汇兑。《老残游记二集》第九回：“譬如 扬州 人在 福建 做生意，得的钱都是烂板洋钱，滙到 扬州 就变成英洋，不过稍微折耗而已。北五省用银子， 南京 芜湖 用本洋，通滙起来还不是一样吗？”

专事农业的役隶。《晋书·职官志》：“ 元康 元年，给菜田八顷，田騶八人。” 清 黄宗羲 《＜李杲堂文钞＞序》：“此如奴僕掛名於高门巨室之尺籍，其钱刀阡陌之数，府藏筐篋所在，一切不曾经目，但虚张其喜怒，以哃喝夫田騶纤子。”

农人使用的鼓。多用于社祭和催耕。 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔社日》：“老櫪半黄田鼓鸣，树下宰 平 谁似玉。” 元 马祖常 《石田山居》诗之四：“田鼓春迎社，乡巫夜赛祠。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》诗：“君不见 尧 为天子曾微行，鼕鼕乃是田鼓声。”

田畴的表土。 宋 王安石 《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”

佛教所谓六通之一，谓具无所不见的神通。 隋 智顗 《法界次第初门》中之上：“修天眼者，若於深禪定中，发得色界四大清浄造色住，眼根中即能见六道众生死此生彼，及见一切世间种种形色，是为天眼通。” 宋 张商英 《护法论》：“唯其具天眼通，则一瞬遍周於沙界。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“他说能看见天上地下的情形……因为他有天眼通，所以本领在科学家之上。”

1.【医】extenxive eyesight

(1).天之阳气。《礼记·郊特牲》：“天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也。”
(2).指太阳。《法苑珠林》卷七：“日为天阳，火为地阳，地阳上昇，天阳下降。” 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“天阳熙四海，注视首不頷。”

◎ 桐城 Tóngchéng
[Tong cheng] 安徽省东南部的县。人口70万。处大别山边缘,地势平坦,产竹、木、桐油

◎ 通礼 tōnglǐ
[common etiquette] 普遍使用的礼节

(1).通行的礼仪。《汉书·郊祀志下》：“盖闻天子尊事天地，修祀山川，古今通礼也。” 宋 苏辙 《乞令两制共议纳后礼札子》：“令太常礼官参考古今典故，著为成式。臣谨案通礼，纳皇后最为喜礼之重。”
(2).指官编颁行的礼书。如 清 《大清通礼》等。