T开头的词语

(1).发议论、评论或作辩论。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”《南史·王思远传》：“见 明士 蓬头散带，终日酣醉，吐论从横，唐突卿宰，便復忆见 思远 。” 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”
(2).指写作论说、辩论文字。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“ 非 五难而吐论， 和 再刖而处穷。”

◎ 土戏 tǔxì
(1) [the opera of Tu nationality]∶中国土家族的戏曲剧种,流行湖北来凤县一带
(2) [the opera of Zhuang nationality]∶中国壮族戏曲剧种之一,流行于云南文山壮族苗族自治州,也叫壮族土戏

指当地民间演出的地方戏。 姚雪垠 《长夜》九：“﹝ 王成山 ﹞根据看土戏所得的一点知识，他猜断谁是 关羽 ，谁是 张飞 ，谁是 周瑜 或 诸葛 。”

土产和特产的并称。在我国，土产一般指各地的农副业产品和部分手工业产品，如松香、毛竹、栲胶、陶瓷器、丝织品、花边、水果等。特产指各地土产中具有独特品质、风格或技艺的产品，如 杭州 的织锦、 景德镇 的瓷器、 宜兴 的陶器、 绍兴 的黄酒、 南丰 的蜜橘、 汕头 的抽纱等。 李德复 《典型报告》：“要是真的在山区改了大量水田……再加上土特产出国，社员该多富裕呵！” 沉毓珂 《意志坚如铁，度量大似海》：“应该注意开发山区，使山区的土特产运出来，使工业品运进去。”

◎ 脱孝 tuōxiào
[pass the period of mourning] 旧时指服丧期满脱去孝服

1.pass the period of mourning

指丧服满期，脱去孝衣。旧时常有一定的仪式。《红楼梦》第一一五回：“ 寳玉 更糊涂了，甚至於饭食不进，大家着急起来；恰又忙着脱孝，家中无人，又叫了 贾芸 来照应大夫。”

比喻人的才能全部显露出来。 明 何景明 《送韩大之赴新都》诗：“藏器久知盘错志，脱囊今见古人才。”参见“ 脱颖 ”。

1.【医】 excystation

脱落错乱。《新唐书·艺文志一》：“自六经焚於 秦 而復出於 汉 ，其师传之道中絶，而简编脱乱讹缺，学者莫得其本真。”

衣服领子周围内衬的一层。

寄身﹔托体。

对僧人的讥嘲之词。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“这秃廝巧説。”《水浒传》第十七回：“ 杨志 道：‘怎奈这秃廝无礼！’”

田野坑地。 清 徐康 《前尘梦影录》卷下：“田黄本 福建 寿山 石。出诸田阬者名田黄。”

帝座。指天子。 宋 刘子翚 《四不忍》诗：“危城屑麯惊云扰，簠簋无光天座杳。”

犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明 何景明 《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”

乘隙；伺机。《列子·说符》：“投隙抵时，应事无方，属乎智。” 宋 陆游 《雀啄粟》诗：“乘时投隙自谓才，苟得未必为汝福。” 明 何景明 《敌中篇》：“然卒为所图焉者，彼有以揣摩投隙，而此有以中之也。”《续资治通鉴·宋宁宗真定七年》：“如 耶律德光 之不能即安中土，则姦雄必将投隙而取之。”

向暮，傍晚。《南史·文学传·何思澄》：“每宿昔作名一束，晓便命驾，朝贤无不悉狎，狎处即命食……投晚还家，所齎名必尽。” 宋 袁去华 《诉衷情·中秋微雨入夜开霁》词：“晓来犹自雨冥冥，投晚却能晴。”

犹效死。《后汉书·光武帝纪上》：“ 萧王 推赤心置人腹中，安得不投死乎？” 李贤 注：“投死，犹言致死也。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“及至 袁绍 据 河 北，兵势彊盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂於后。”

(1).仆倒于地。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“以手自擣，以头击壁户柱，从牀上自投地，啼泣不肯食。” 明 文徵明 《记中丞俞公孝感》：“盖乡人在太学者传 郧阳 死矣，公投地大慟，絶而復苏。”
(2).掷物于地。《南史·文学传·卞彬》：“ 会稽 太守 孟顗 以令长裁之，积不能容，脱幘投地……拂衣而去。”《周书·赵刚传》：“ 刚 抽刀投地曰：‘公若为忠臣，可斩 道和 ；如欲从贼，可见杀。’”

见“ 投奔 ”。

托递书信。

谓纸质好，显得出墨色。《红楼梦》第四二回：“家里有雪浪纸，又大又托墨。”

不客气。《何典》第三回：“ 活鬼 那里肯放，説道：‘明日还要把小炒肉烧烧路头，多时费心，怎好不吃顿路头酒回去。’ 形容鬼 也就托老实住下。”