T开头的词语

方言。正巧，刚巧。 胡祖德 《沪谚外编·新娘歌》：“生成樱桃小口鹅蛋脸，贴正十七八岁廿二三。”

◎ 贴面 tiēmiàn
[wainscot] 任何材料的内墙衬里
瓷砖贴面

1.wainscot

田野中平坦的场地。 沉从文 《边城》八：“她想起秋末酬神还愿时田坪中的火燎同鼓角。”

(1).田地和财物。《汉书·食货志下》：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没入田货。”
(2).农产品。《东观汉记·桓谭传》：“富商大贾，多收田货，中家子为之保役……坐而分利。”

亦作“ 田坑石 ”。 寿山 石的一种，产于田坑，色黄，故名田黄，是极珍贵的印石。 寿山 ，在 福建省 福州市 北 芙蓉峰 下。 清 徐康 《前尘梦影录》卷下：“田黄本 福建 寿山 石。出诸田阬者名田黄。” 沉善志 《寿山印石初探》：“ 寿山 石最名贵的产于田野中，俗称田坑石……田坑石即田黄石，其中有桂黄、杏黄、葵黄、芽黄等之分。”

天性相连。《庄子·山木》：“或曰：‘弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’ 林回 曰：‘彼以利合，此以天属也。’”后因称父子、兄弟、姊妹等有血缘关系之亲属为“天属”。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“天属缀人心，念别无会期。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“天属尊《尧典》，神功协《禹謨》。” 清 方苞 《武季子哀辞》：“天属尽兮煢煢，羌地下兮相从。”

(1).犹天道。自然的法则。《易·乾》：“乾元用九，乃见天则。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“俯察人事，仰观天则。” 清 黄宗羲 《郑兰皋八十寿序》：“时有常变，势有顺逆，德有刚柔，类有邪正。然此中各有自然之天则。” 刘师培 《无政府主义之平等观》：“近世哲学家以此法为天则。谓天下事物，均依自然定规之活动力，即变形变化之际，亦各有一定不易之定规。”
(2).天子的法令。

犹踏跷。 元 高安道 《哨遍·嗓淡行院》套曲：“踏鞽的险不桩的头破，翻跳的争些儿跌的迸流。”

赫哲族的小雪橇。流行于黑龙江地区。将两根直径5厘米、长约3米的柞、榆、桦树干两端砍薄，弯成弓形，使之上翘；再用木柱、横撑连结，中间铺树枝即成。可坐人或运物品。用五至十只狗牵引，载重约250千克。

佛教四大天王之一。即北方 多闻天王 ，梵名 毗沙门 ，为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹、夜叉，掌擎舍利塔。故俗称 托塔天王 。 唐 宋 时，敕诸府州军建 天王堂 祀之。 元 时建东南西北旗，绘其像于旗上。《封神演义》、《西游记》均有 托塔天王 李靖 ，谓系 哪吒 之父。《水浒传》有 托塔天王 晁盖 ，则借作绰号。参阅《法苑珠林》卷五、 孙锦标 《通俗常言疏证·托塔天王》。

头皮发麻　

◎ 头皮发麻 tóupí fāmá

[blood freezes] 形容极其恐惧的感觉

他的头皮发麻,假如荆原真的是来找他算账的,他很难说没有一点儿心虚。—— 张抗抗《淡淡的晨雾》

天亮前不久。 徐光耀 《平原烈火》十六：“头明，一小队转移到 东丁村 住下了。”

◎ 头名 tóumíng
[the first place] 第一名
头名状元

名次排列在最前头的。《儒林外史》第二回：“ 顾老相公 家请的一位先生……前任老爷取过他个头名，却还不曾中过学。”此指县试第一名。

谓欲望大，要价高。《儒林外史》第十四回：“只是这行瘟的奴才头高，不知可説的下去。”

1.head height

及至；等到。 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“头到去上阵廝杀，压的他大叫高声。”参见“ 头至 ”。

寄托意念。

旧时书信中对人的敬称。谓不敢直指其人，故呼其左右的侍从而禀告之。《廿载繁华梦》第三三回：“栋臣十兄大人庭右，谨復者：连日风声鹤唳，此事势将发作矣。”

(1).指某地的自然环境和生活习性。《书·旅獒》：“犬马非其土性不畜。” 夏僎 详解：“苟非其土性所宜，则亦不敢言养。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“今以謫发充之，远者万里，近者千餘里，违其土性，死伤逃窜十常八九。”
(2).指土壤的燥湿、肥瘠等性质。《宋史·河渠志七》：“濒海土性虚燥，难以建置。” 元 赵孟頫 《题耕织图》诗之三：“良农知土性，肥瘠有不同。” 明 何景明 《田园杂诗》之二：“随宜諳土性，言话群野人。” 清 黄景仁 《院斋纳凉杂成》诗：“我行达 淮 潁 ，土性竹不栽。”

1.soil property

犹衰老。 唐 孙棨 《北里志·楚儿》：“﹝ 楚儿 ﹞近以退暮，为 万年 捕贼官 郭锻 所纳，置之他所。”

◎ 退毛 tuìmáo
[pull] 从生皮或皮肤上除掉毛

(1).谓毛羽脱落。《埤雅·释兽》：“﹝驼﹞遇夏常退毛至尽，乃能避热。”
(2).犹煺毛。 明 陆嘘云 《世事通考·屠宰》：“宰杀、剥皮、退毛、切头、破肚。”