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田神之生日。 元 陆友 《研北杂志》卷下：“世谓正月三日为田本命。 浙 西人谓之夏正三，言夏正之三日，俗以是日秤水，以重为上有年。”

(1). 唐 宰相治事之所为政事堂，亦称中书堂，故宰相彼此尊称为堂老。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“宰相相呼为元老，或曰堂老。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“太子庶子为宫相，宰相呼为堂老，两省相呼为阁老。”
(2).谓母亲。见 清 翟灏 《通俗编·称谓》。

[释义]
(名)同宗而非嫡亲的(亲属)。
[构成]
偏正式：堂（房
[例句]
堂房弟兄。他俩是堂房兄弟。（作定语）
[同音]
唐坊、糖房

1.relationship between cousins, etc. of the same paternal grandfather or great-grandfather; of the same clan

◎ 堂房 tángfáng
[people of the same clan;relationship between cousins] 不是嫡亲的同族人
(1).堂和房。犹言宫室；房舍。《仪礼·特牲馈食礼》“彻庶羞设于西序下” 唐 贾公彦 疏：“然则自尸祝以下知义如此者，以兄弟受献於堂上，主妇内宾受献於房中。尸出之后，堂房无事。”《魏书·郑道昭传》：“今国子学堂房粗置，弦诵闕尔。”
(2).谓同宗而非嫡亲的。《二十年目睹之怪现状》第十八回：“拜见过母亲之后，又过来拜见婶娘，我那一位堂房姊姊也从房里出来，彼此相见。”如：堂房兄弟；堂房侄子。

安闲自在地行走。 明 方孝孺 《适意斋记》：“儻佯恣肆於山泉丘壑之间，咏歌论辨以发其趣。”儻，一本作“ 倘 ”。

明 清 时县里属吏对知县的尊称。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“堂尊若不信，唤二人对证便了。” 清 李渔 《比目鱼·征利》：“我做县捕衙，三载清官只做得半万的家。堂尊比我更堪夸，捲尽地皮只消得年半把。”

犹通洞。 汉 陆贾 《新语·道基》：“是以君子握道而治，据德而行，席仁而座，杖义而彊，虚无寂寞，通动无量。” 王利器 校注：“《淮南子·俶真篇》：‘若夫神无所掩，心无所载，通洞条达……’通洞，即通动也。”

见“ 通粗 ”。

(1).表达诚意。《晋书·张骏传》：“寡君所以遣下臣冒险通诚，不远万里者，以陛下义声远播，必能愍寡君勤王之志。”
(2).犹通陈。《二刻拍案惊奇》卷十六：“一直走进殿来，将黄纸状在烛火上点着火，烧在神前炉内了。照旧通诚拜祷已毕。”《红楼梦》第六九回：“於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告説：‘我或有病，只求 尤氏 妹子身体大愈。’”《吴歌甲集·秋天明月桂花香》：“奴是暗暗通诚来祝告，保佑才郎得安康。”

投赴危险之地。《北史·孝行传·吴悉达》：“时有 齐州 人 崔承宗 ，其父於 宋 世仕 汉中 ，母丧因殯彼。后 青 徐 归 魏 ，遂为隔絶。 承宗 性至孝，万里投险，偷路负丧还京师。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“躬率褊裨，聊与挑战，虏便土崩瓦解，投险赴坑，大小皆禽，鲸鯢尽戮。”

弯月。 唐 崔橹 《过南城县麻姑山》诗：“斜倚兔钩孤影伴，校低仙掌一头来。”

附有地图的地志书。如 唐 李吉甫 有《元和郡县图志》、 清 魏源 有《海国图志》。 宋 陈亮 《重建紫霄观记》：“考其图志，皆缺裂不全。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“臣甫经到省，於各处岛澳口门，尚未亲歷，现在检閲图志，先与督抚臣在省互相讲求。”
同“ 图志 ”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》：“ 海州 东海县 西北，有二古墓，图誌谓之 黄儿墓 。” 金 王若虚 《门山县吏隐堂记》：“ 门山 之公署，旧有 三老堂 ……意所谓三老者，必有主名，然求其图誌而无得。”

种田人。《文子·精诚》：“故田者不强，囷仓不满，官御不励，诚心不精。”《汉书·赵充国传》：“且丁壮相聚，攻扰田者及道上屯兵，復杀略人民，将何以止之？”

农神。《周礼·地官·大司徒》“设其社稷之壝而树之田主” 汉 郑玄 注：“田主，田神。后土、田正之所依也。” 唐 王维 《凉州郊外游望》诗：“婆娑依里社，簫鼓赛田神。” 宋 梅尧臣 《野田行》：“茅旌送山鬼，瓦鼓迎田神。”

唐 时太学、国子学的假期名称。因农事忙而放假，故名。《新唐书·选举志上》：“诸学生通二经，俊士通三经已及第而愿留者，四门学生补太学，太学生补国子学。每岁五月有田假，九月有授衣假。”

亦作“ 田灋 ”。1.古时狩猎的典法。《周礼·地官·乡师》：“凡四时之田，前期，出田灋於州里，简其鼓鐸旗物兵器，脩其卒伍。” 孙诒让 正义：“田法，谓田事之典法。”《新唐书·礼乐志六》：“皇帝狩田之礼，亦以仲冬。前期，兵部集众庶修田法，虞部表所田之野，建旗於其后。”
(2).耕种之法。《诗·小雅·甫田》“以御田祖” 唐 孔颖达 疏：“祭田祖而并祭田畯者，以 神农 始造田法。” 清 梅曾亮 《赠按察司照磨吴府君墓表》：“﹝ 吴府君 ﹞暇则手写书史，自种菜果，课佣佃，指授田法。”

田畦的两端。《礼记·郊特牲》“乡为田烛” 唐 孔颖达 疏：“六乡之民，各於田首设烛照路。”

古代的地方小吏，掌管税赋、徭役及农事等。 睡虎地 秦 墓竹简《秦律十八种·厩苑律》：“以四月、七月、十月、正月肤田牛。卒岁，以正月大课之。最，赐田嗇夫壶酉（酒）束脯。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·求雨》：“田嗇夫亦斋三日，服青衣而立之。”参见“ 嗇夫 ”。

(1).犹统摄。《朱子语类》卷一○七：“而今史官不相统总，只是各自去书。书得不是，人亦不敢改。”
(2).总共。《红楼梦》第一○六回：“若是统总算起来，连王爷家还不够过的呢！不过是装着门面，过到那里就到那里。”

见“ 驼蹄鸡 ”。

借物寄托情趣。 明 刘基 《＜犁眉公集＞序》：“若夫优游閒雅，托兴微婉，而有以尽其自得之趣者。” 清 周亮工 《书影》卷三：“每蕊心有两瓣相并，词人托兴曰比目、连理云。”