T开头的词语

称雄。《南齐书·高帝纪论》：“咸皆一世推雄，卒开鼎祚。” 唐 彦悰 《后画录·唐骠骑尉张孝师》：“鬼神之状，羣彦推雄。”

犹阐明。《汉书·王莽传上》：“昭章先帝之元功，明著祖宗之令德，推显严父配天之义，修立郊禘宗祀之礼，以光大孝。”

阐明；究明。《新唐书·柳冕传》：“自以久疏斥，又性躁狷，不能无恨，乃上表乞代，且推明朝覲之意。” 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“著《仁义》、《礼乐》、《扶中》、《截流》等篇，推明圣人之道。” 金 王若虚 《哀雁词》：“即是佛説，亦何必持乎诫律，推明罪业。” 清 恽敬 《＜古今人表＞读后》：“读之者委曲推明，尚不能得其十五。”

屯田戍边的士兵。《史记·大宛列传》：“ 仑头 有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。”《汉书·西域传序》：“ 轮臺 、 渠犂 皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者。”

贪赶路程。 唐 刘禹锡 《鱼复江中》诗：“风檣好住贪程去，斜日青帘背酒家。” 明 冯梦龙 《情史·情鬼·钱履道》：“﹝ 钱履道 ﹞贪程不止，独一僕相随，天曛黑，不復辨路。”

古代祭祀的场所。筑土曰坛，除地曰墠。《礼记·祭法》：“天下有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛墠而祭之。” 汉 王充 《论衡·知实》：“ 武王 不豫， 周公 请命，坛墠既设，筴祝已毕，不知天之许已与不，乃卜三龟。” 前蜀 杜光庭 《飞龙唐裔仆射受正一箓词》：“今则严备信仪，恭开坛墠，通宵懺涤，稽首归依。” 清 龚自珍 《礼典杂议》之五：“ 隋 以前，祭法皆不改三代之旧，诸帝有諡而无庙号，六世即坛墠者也。”

◎ 叹惋 tànwǎn
[sigh with regret] 叹惜;嗟叹、惋惜

叹惜

1.sigh in sympathy

嗟叹惋惜。 晋 陶潜 《桃花源记》：“此人一一为具言，所闻皆叹惋。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·开善寺》：“ 融 立性贪暴，志欲无限，见之叹惋，不觉生疾。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“及闻 马嵬 之死，数日叹惋。” 宋 苏轼 《答王敏仲书》：“舟行至 扶胥 ，急足示问，乃知有 袁州 之命，叹惋而已。”
嗟叹惋惜。 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“方悽然欲询所之，女一闪如电，瞥尔间遂不復见。生嘆惋木立，若丧魂魄。”《诗刊》1978年第4期：“ 李贺 用乐府歌行和清新的小诗大胆讽刺皇帝求仙……反对藩镇压迫人民，叹惋宫女幽闭深宫等等，其精神是和新乐府运动相通的。”

刺杀。亭，通“ 揨 ”。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“要当以亭刃，我曹不活汝。”

亭卒。《史记·高祖本纪》“令求盗之 薛 治之” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰：“旧时亭有两卒，其一为亭父，掌开闭埽除，一为求盗，掌逐捕盗贼。”《史记·田叔列传褚少孙论》：“ 安 以为 武功 小邑，无豪，易高也， 安 留，代人为求盗亭父。”

(1).指春水。 南朝 陈 张正见 《赋得岸花临水发》：“漾色随桃水，飘香入桂舟。” 唐 李商隐 《玄微先生》诗：“夜夜桂露湿，村村桃水香。”
(2).水名。《山经注·西山经》：“又西三百七十里，曰 乐游之山 ， 桃水 出焉，西流注於 稷泽 。”

桃花瓣儿。 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“恰便似桃片逐雪涛，柳絮儿随风飘。”

饰有桃符的门。 唐玄宗 《端午三殿宴群臣探得神字》诗序：“何止柏枕桃门，验方术於经记；綵花命缕，观问遗於风俗。”参见“ 桃符 ”。

谓听信倚重。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“顷在 桂林 ，与一 韩生 者游。 韩生 嗜酒，自云有道术，初不大听重之也。”

(1).古代官府卯刻击鼓，入值；午刻再鼓，下值。因称官吏赴衙值班为“听鼓”。《北史·王晧传》：“﹝ 晧 ﹞为司徒掾，在府听午鼓，蹀躞待去。” 唐 李商隐 《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰臺类转蓬。”
(2).官吏赴缺候补。 清 黄轩祖 《游梁琐记·张勤果轶事》：“弱冠随父听鼓 汴 垣。”

见“ 廷鞫 ”。

拥集充塞。《新唐书·文艺传中·李邕》：“﹝ 李邕 ﹞既入朝，人间传其眉目瓌异，至阡陌聚观，后生望风内謁，门巷填隘。”参见“ 填溢 ”。

指花朵。 唐 李贺 《石城晓》诗：“细露湿团红，寒香解夜醉。” 王琦 汇解：“团红，花也。”

◎ 推索 tuīsuǒ
[inquire into] 推求

(1).推求寻索。 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“家人怪马独归，即行推索，乃於道边得之。”《新唐书·儒学传下·侯行果》：“ 朝隐 能推索《老》《庄》秘义。” 郭沫若 《＜羽书集＞序二》：“我这推索不用说是求之过深了。”
(2).审问追究。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“时有告 胜州 都督 王安仁 者，密差 弘 往推索，大枷夹颈， 安仁 不承伏。”

推问列状。《魏书·韩显宗传》：“詔曰：‘ 显宗 斐然成章，甚可怪责，进退无检，亏我清风。此而不纠，或长弊俗。可付尚书，推列以闻。’”

根据迹象推求；追踪寻迹。《汉书·刘向传》：“ 向 乃集合上古以来歷 春秋 六国至 秦 汉 符瑞灾异之记，推迹行事，连传祸福，著其占验，比类相从。”《后汉书·耿弇传》：“ 冀 推迹得之，乃并族其家十餘人。” 宋 欧阳修 《论监牧札子》：“臣以谓推迹而求之，则 天池 、 元池 三监之地，尚冀可得。”