T开头的词语

亭燧。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“边陲萧条，靡有孑遗，鄣塞破坏，亭队絶灭。”

古代煮盐的地方。《宋史·食货志下三》：“其鬻盐之地曰亭场，民曰亭户，或谓之灶户。”参见“ 亭户 ”。

亦作“ 榻床 ”。供坐卧的矮床。 唐 张籍 《祭退之》诗：“出则连轡驰，寝则对榻牀。”《海上花列传》第三三回：“ 秀英 、 二寳 还和衣对卧在一张榻床上。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“家人已取了行李来， 继之 就叫在书房里设一张榻床，开了被褥。”

谓功绩传扬。《北史·周宗室传论》：“飞声腾实，不灭於百代之后。”《隋书·元德太子昭传》：“敢图芳於篆素，永飞声而腾实。” 唐 孙逖 《禹庙别韦士曹序》：“郡掾 韦公 ，诸侯之良也，抡才虑行，秉秀腾实。”

谓作文。尺，指长约一尺的帛素或简牍，古代用以写字。 明 杨慎 《群公四六序》：“自 唐 初以逮 宋 季，飞翰腾尺，争能竞工。”

见“ 题款 ”。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 嵇康 与 吕安 善，每一相思，千里命驾。 安 后来，值 康 不在。 喜 ( 康 兄)出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。 喜 不觉，犹以为欣，故作。‘凤’字，凡鸟也。”后因以“题凤”为访友的典故。 唐 钱起 《过张成侍御宅》诗：“丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。” 明 唐寅 《长洲高明府过访山庄失于迎迓作此奉谢》诗：“题凤在门惊迅笔，驱鷄上树避鸣騶。” 清 赵翼 《金子友来乞楹帖》诗：“岂敢戏留题凤字，或疑错写弄麞书。”

◎ 替角，替角儿 tìjué,tìjuér
[understudy] 随时准备接替另一人的角色的人或随时准备接替另一人的工作或职责的人

(1).解下佩剑。比喻弃武修文。语出《礼记·乐记》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説剑也。”説，通“ 脱 ”。《孔子家语·辩乐》作“裨冕搢笏，而虎賁之士脱剑”。 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“忆昔皇运初，众宾俱龙驤；解巾佐幕府，脱剑升明堂。”
(2). 汉 刘向 《新序·节士》：“ 延陵季子 将西聘 晋 ，带寳剑以过 徐君 。 徐君 观剑，不言而色欲之。 延陵季子 为有上国之使，未献也。然其心许之矣。致使于 晋 ，故反，则 徐君 死于 楚 ……于是 季子 以剑带 徐君 墓树而去。 徐 人嘉而歌之曰：‘ 延陵季子 兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。’”后以“脱剑”用为悼念亡友之典。 唐 李白 《自溧水道哭王炎》诗之二：“悲来欲脱剑，掛向何枝好？”

(1).脱衣露肩。 唐 薛能 《柘枝词》之三：“急破催摇曳，罗衫半脱肩。”
(2).方言。指挑担或抬轿者滑脱扁担或轿杠。
(3).方言。卸掉责任。

免祸。《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》：“及诸 吕 皆官，居中用事，如此则太后心安，君等幸脱祸矣。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“僧众无脱祸之计，先生既有奇策，愿除众难。”

泥巴。 沙汀 《卢家秀》：“两三辈人土巴都没一块，搞土地改革跟大家一样，田也有了，地也有了。” 沙汀 《幺木匠的故事》：“跑到城里，啥活都干……最后又跑回来当佃客－－说来说去还是土巴亲热一些。”

水势下流。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“頽流下陨，身日远兮。”

天不转地转　

◎ 天不转地转 tiān bù zhuàn dì zhuàn

[well meet some day] 意指以后总有见面的机会

◎ 条施 tiáoshī
[row replacement] 一种施肥方法,在作物行间靠近作物根处开一条沟,把肥料施入沟里。也叫“沟施”

1.{农} row replacement; spread manure along a ditch; apply manure [fertilizer] in furrows

施肥的一种方法。亦称沟施。在行间近作物根部开沟一条，施肥其中，故称。

犹条奏。《北齐书·高德政传》：“ 德政 又録在 鄴 诸事条进於帝，帝令 陈山提 驰驛齎事条并密书与 杨愔 。”

(1).谓分条书写于刺板。《汉书·外戚传下》：“今皇后有所疑，便不便，其条刺，使大长秋来白之。” 颜师古 注：“条谓分条之也。刺谓书之於刺板也。”
(2).逐条讽议。 明 文徵明 《戴先生传》：“先生条刺利害兴废，及今修筑事宜，纤悉详明而切於用。”

(1).梵语dharma的译音，亦译“达摩”、“达磨”、“曇无”等。意为法，佛法。佛门僧人常以“曇摩”、“曇无”等为其名之组成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧传》中之 昙摩难提 (意译 法喜 )、 昙无竭 (意译 法勇 )即是。
(2).名僧 昙摩罗 的省称。又名 昙摩迦罗 ，意译 法时 。 西域 乌场国 人，通晓诸经。 北魏 嘉平 时来华，在 洛阳 建 法云寺 ，传习戒律，为京师僧俗所宗仰。 唐 沉佺期 《红楼院应制》诗：“ 支遁 爱山情谩切， 曇摩 泛海路空长。”

贪婪取巧。 清 钱泳 《履园丛话·臆论·贪巧》：“夫贪巧而明于民事者，尚有人心者也，贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。”

谓贪婪。《新唐书·侯君集传》：“夫将帅之臣，廉慎少而贪没多。”