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讲论宣扬。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文（之四）》：“会中有二百天人，闻居士谈扬，尽怀欢喜之心，皆获旡生法忍。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“气昂昂勒马刺 颜良 ，刺 颜良 天下尽谈扬。”

言谈。《韩非子·五蠹》：“今人主之於言也，説其辩而不求其当焉；其用於行也，美其声而不责其功焉。是以天下之众，其谈言者务为辩而不周於用。” 陈奇猷 集释：“ 津田凤卿 曰： 山 云：‘谈言字倒，下文作言谈可证。’案： 津 説是， 松皋圆 説同。又案：言谈者，指从衡家。”《史记·日者列传褚少孙论》：“观其对二大夫贵人之谈言，称引古明王圣人道，固非浅闻小数之能。” 阿英 《＜明朝的笑话＞小序》：“用谈言微笑的手段，来消灭生活上的苦痛。”

漫无边际地闲谈。 元 乔吉 《醉太平·渔樵闲话》曲：“坐蒲团攀风咏月穷活路，按葫芦谈天説地醉模糊。” 徐迟 《凤翔》：“解放区、国统区的旧友新知，重聚古柏下，芍药旁，谈天说地了。”

舌头。借指谈锋。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“谈舌久不掉，非君亮谁双？” 宋 陆游 《病中绝句》之六：“少时谈舌挟风雷，病后逢人口懒开。” 宋 刘过 《沁园春》词：“想旧时谈舌，依然解使，六丁奔走，驱斥风雷。”

谈论名利。 宋 辛弃疾 《贺新郎·韩仲止判院山中见访席上用前韵》词：“听我三章约：有谈功、谈名者舞，谈经深酌。”

谈论和评价。《梁书·袁昂传》：“从兄提养训教，示以义方，每假其谈价，虚其声誉，得及人次，实亦有由。”

即陶土。 宋 米芾 《砚史·陶砚》：“ 相州 士人自制陶砚。在 铜雀 上，以 蜀 绢二重陶泥澄之，取极细者，燔为砚。”《无锡日报》1984.6.18：“红星陶瓷厂有关科研人员经过上百次试验，用普通陶泥和普通烧法，创出了陶结晶釉。”参见“ 陶土 ”。

亦作“ 踏床 ”。亦作“蹋床”。坐时搁脚的小几。俗称脚踏子。 宋 洪迈 《夷坚丁志·海门盐场》：“明旦起，枕席及蹋牀上凡列泥馒头三十餘，大小各异。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·蒋通判女》：“物踞坐蹋床上，背面不语。审视，盖一妇人。”《宋史·舆服志一》：“﹝小舆﹞上有小案、坐牀，皆绣衣，踏牀緋衣。”《宋史·舆服志二》：“ 隆兴 二年正月，皇后受册毕，择日朝謁，有司具仪物，乞乘肩舆龙檐……衬脚席褥，靠背坐褥及踏床各一。”《水浒传》第四五回：“那妇人也不应，自坐在踏牀上，眼泪汪汪，口里叹气。”

谈话的机锋。 宋 欧阳修 《题净慧大师禅斋》诗：“斋鉢都人施，谈机海外传。” 明 袁宏道 《觞政·五之遇》：“初鬱后畅，谈机乍利，五合也。”

谈说；称说。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》“我与 王安丰 説 延陵 、 子房 ” 刘孝标 注引 晋 傅畅 《晋诸公赞》：“ 夷甫 好尚谈称，为时人物所宗。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于 太史 者，偏嫉 孟坚 。”

付钱。古时用方孔钱，皆以绳贯，故称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿绣》：“女将觅父， 刘 止之曰：‘无须，但言其价，我不靳直耳。’女如言，故昂之， 刘 不忍争，脱贯径去。”

哭号。 王闿运 《皇清诰授荣禄大夫唐公墓志铭》：“﹝ 镜心 等﹞奉丧咷嘑，靡所寄哀。”

(1).亦作“ 天郄 ”。指两山之间狭窄的谷地。
(2).时机，机会。

(1).谍报；情报。 宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》：“既而探报益急，寇已半渡 黄河 。” 清 黄辅辰 《戴经堂日钞·六月廿六日》：“ 宽夫 送来省城探报， 江西 自五月十七日闭城，至本月初三日，尚未解围。”
(2).探听报告。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·漕项》：“印官宜諭地方探报，随到随兑。”

方言。谓跟在他人后面沾便宜。多用于男女私情。 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“若有那拿粗挟细踏狗尾的但风闻，这东西一半儿停将一半儿分。”

(1).越过河。 宋 岳珂 《桯史·施宜生》：“﹝ 龟山僧 ﹞出入两境如跳河，轻财结客，又有至术，髠而侠者也。”
(2).投河。《儒林外史》第五四回：“和尚眊着眼，要拉到他跳河。”

谓公正的判断。 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》：“﹝ 先簏 ﹞暇则徒步造访诸君，与辨论前世音学，暨近人 江 、 戴 、 段 、 孔 诸家，部分之多寡，意指之得失，褒讥亭决，穷日夜不倦。”

亭燧和军营。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“ 江 淮 无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。”

生理学名词。即第八对脑神经，从脑桥和延髓之间发出，分布在内耳，主管听觉。

1.acoustic nerve; auditory nerve

见“ 探丸借客 ”。