T开头的词语

(1). 贪泉 之水。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“迁 合浦 兮太守，为 广州 兮刺史。临 涨海 兮明珠，饮 石门 兮 贪 水。” 唐 元稹 《送崔侍御之岭南二十韵》：“冰莹怀 贪 水，霜清顾痛巖。”
(2).佛教语。谓贪爱之情能吸引物，又滋长恶法如水。《楞严经》卷八：“是故十方一切如来色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海。”

急于赶路。 晋 潘岳 《上客舍议》：“又行者贪路，告糴炊爨，皆以昏晨。” 唐 杜甫 《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》：“东归贪路自觉难，欲别上马身无力。” 元 王恽 《江南道》诗：“我行贪路发五更，马上吟看乱山晓。”

犹声望。《宋书·长沙景王道怜传》：“ 道怜 年长，不亲其事，於听望不足。”

听天任命（聽天任命）　

谓听凭命运摆布，不作主观努力。《孔丛子·鹗赋》：“祸福无门，唯人所求，听天任命，慎厥所脩。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“屈伸默语，听天任命；穷通得失，委之自然。”《儿女英雄传》第一回：“老爷又是位循规蹈矩听天任命不肯苟且的人，只得呈报销假投供。” 鲁迅 《华盖集·通讯》附 徐炳昶 《致鲁迅的信》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一就是听天任命，第二就是中庸。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”

悲痛辛酸。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“﹝ 三巧儿 ﹞想起旧日恩情，不觉痛酸。”《再生缘》第五三回：“粧一个悲声哽咽不能言……弄得那，忠孝王爷大痛酸。”

三台星。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三台之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”因以喻指宰辅。 唐 李白 《上崔相百忧章》：“台星再朗，天网重恢。” 宋 杨万里 《宿牧牛亭秦太师坟庵》诗：“天极八重心未死，台星三点坼方休。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“秀毓山川，灵分草木，几番焰夺台星。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“龙驭杳安之，台星陨衡鼐。”

宰相之位。《后汉书·宋弘传论》：“中兴以后，居台相，总权衡多矣。”

官名。 汉 置，太子属官。《汉书·百官公卿表上》：“太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、先马。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：‘先马，员十六人，秩比謁者。’ 如淳 曰：‘前驱也。《国语》曰： 句践 亲为 夫差 先马。先或作洗也。’”《后汉书·百官志四》：“太子洗马，比六百石。本注曰：《旧注》云，员十六人，职如謁者。太子出，则当直者在前导威仪。” 晋 陆机 《答贾谧》诗序：“余昔为太子洗马， 鲁公 贾长渊 以散骑常侍侍东宫积年。”

传扬名声。《宋书·谢灵运传论》：“爰逮 宋 氏， 颜 谢 腾声。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“季子与诸孙曾，皆腾声庠序之中。”

谓移用他款偿还欠债。 清 马建忠 《适可斋记言·借外债以开铁道说》：“有偿息之外，另偿若干，逐渐腾还。”

黑暗。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“万物之化，一例之道也。是以 夏鯀 ，天子之父； 赵王 如意 ， 汉高 之子。而 鯀 为黄能， 意 为苍狗，斯亦至尊之位而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精，此乃腾黑之明象，白日之流景。”

谓责难蜂起。《淮南子·缪称训》：“ 子产 腾辞，狱繁而无邪。” 高诱 注：“腾，传也。 子产 作刑书，有人传词詰之。繁，多也。狱虽益多而下无邪也。”

提起，说起。题，通“ 提 ”。《元典章·圣政一·肃台纲》：“ 元贞 元年明里不花 杭州 省里行时分题説的，上头察知宣慰司官的罪过呵，与行省同官审。”

题诗作画，笔墨点染。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“形迹不祕，去来不时。窻壁题染，在在可録。”

犹提念。多用于怀念死者。《金瓶梅词话》第六三回：“ 西门庆 道：‘我心里疼他，少不的留了个影像儿，早晚看着，题念他题儿。’”《金瓶梅词话》第七三回：“常言一夜夫妻百夜恩，相随百步也有个徘徊之意，一个熟突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不题念的！”

亦作“ 题劒 ”。1.谓题剑表德。《后汉书·韩棱传》：“﹝ 韩棱 ﹞为尚书令，与僕射 郅寿 、尚书 陈宠 ，同时俱以才能称。 肃宗 尝赐诸尚书劒，唯此三人特以宝劒，自手署其名曰：‘ 韩棱 楚 龙渊， 致寿 蜀 汉文， 陈宠 济南 椎成。’时论者为之説：以 棱 渊深有谋，故得龙渊； 寿 明达有文章，故得汉文； 宠 敦朴，善不见外，故得椎成。”后遂用作典故，以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。 唐 张九龄 《故刑部李尚书挽歌词》之二：“题劒恩方重，藏舟事已非。” 唐 高适 《信安王幕府诗》：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”
(2).泛指主仆、上下之间的特殊知遇。 唐 刘禹锡 《秦娘歌》：“繁华一旦有销歇，题剑无光履声絶。”

见"题参"。

见“ 踢气球 ”。 古代的足球运动。球以皮革制成，球内实以毛发，内中鼓气。原为练武之用，后亦作为杂技、游戏项目。

犹言拙劣。 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折：“俺两箇的手段，都塌八四，因此上都结做弟兄。”

佛塔上的风铃。 明 周永年 《泖塔上作》诗：“塔铃译佛语，簷鸟调天风。” 袁枚 《随园诗话》卷二引 藜村 《鸡鸣棣访友》诗：“欲辨 六朝 踪，风乱塔铃语。”