T开头的词语

　　体外养卵 - 简介

　　体外养卵是指未成熟卵子体外培养，然后受精成胚胎。

　　一般的体外受孕是先让母亲打排卵针，然后将卵子抽出，经受精成胚胎，再“植入胚胎”;至于未成熟卵子体外培养，与一般体外受孕的分别是，是母亲无需使用排卵药，只要在母体抽取卵子放到特殊的营养液中培养，成为成熟卵子再进行受精培养成胚胎后，然后植入母体。

　　体外养卵 - 个案

　　李嘉欣是2009年底由香港养和医院副院长陈焕堂操刀为她做“体外养卵”的，才终于成功怀孕。

　　天价香 - 简介

　　2011年3月6日(二月初二)，“辛卯年公祭中华人文始祖太昊伏羲氏大典”暨羲皇故都朝祖庙会在河南省淮阳县内的太昊陵举行，当地引入了“市场化运作”，上头炷香者“烧”出了118万元，祭献头爵酒者则掏出8万元。向伏羲敬献第一柱香的是一名中年男子，而祭献第一爵酒的则是一名中年女子。这两个环节前后不足十分钟时间，短短几分钟“烧”了100多万，此举令不少同场祭拜的羲皇子孙咂舌。

　　118万人民币!象征着向伏羲敬献第一柱香的“头香”变味成了天价香。而这一过程，前后不足十分钟。此事件经新闻媒体报道后，网友将价值118万元的头柱香称为天价香。

　　此前的3月5日，淮阳太昊陵管理处组织了一场由10余家企业参与的竞拍会，当地一家房地产企业和担保公司合作，以118万元的价格拍得头炷香敬献资格，头爵酒祭献资格则由一家酒企以8万元拍走。

　　各方回应

　　1、组织者

　　对于2011年118万元的头香，庙会指挥部解释称之为“为筹集善款，资助慈善事业，使祭拜人祖伏羲的活动真正福泽民众，福泽后代”，经研究决定“实行公开竞拍”。大典仪式后，两家企业均谢绝了媒体的采访。

　　2、官方

　　针对“天价香”现象，当地官员在接受媒体采访时声称，它是文化产业市场化的一个“极端表现”。它的背后，是文化产业从原本政府全盘操作到政府引导市场化运作的转变。

　　3、群众

　　当地民众及部分香客则认为，即使是烧香拜佛祈愿，佛教中讲求的也是诚心，而不是金钱多少，“伏羲是大家的伏羲，不能说没钱就不能祭拜。”

　　资金用途

　　淮阳县委宣传部副部长张广起介绍，历年公祭伏羲大典活动中的第一炷香、第一爵酒祭献资格实行公开，公正，透明竞拍，拍卖的善款都用于慈善事业。与往年不同，今年118万元竞拍资金集中用于扶持当地教育事业，主要面向各个学校的贫困生，当地孤儿，农村留守儿童比较多的学校，根据教育部门排查摸底的情况，分批发放。另外今年还计划设立专项教育资金，将侧重点放在考取重点大学的优秀贫困生身上，使更多人真正享受到慈善的萌荫，真正做到取得有之，用得其所。

　　据了解，今年的竞款已于公祭伏羲大典当天打入2011中国。淮阳羲皇故都朝祖会指挥部指定的财政帐户。

　　现象评价

　　针对“天价香”现象，当地官员在接受媒体采访时声称，它是文化产业市场化的一个“极端表现”。它的背后，是文化产业从原本政府全盘操作到政府引导市场化运作的转变。

　　当地民众及部分香客则认为，即使是烧香拜佛祈愿，佛教中讲求的也是诚心，而不是金钱多少，“伏羲是大家的伏羲，不能说没钱就不能祭拜。

　　类似的拍卖在此已不是“新闻”。早在2008年，首次组织的庙会头柱香的拍卖会就创造了10万元的价格。随后，“头香”越烧越高，2009年增至99万元。到了2010年，公祭伏羲大典上贡香及祭酒的资格被拍到了106万元和19万元。

　　对于今年118万元的头香，庙会指挥部解释称之为“为筹集善款，资助慈善事业，使祭拜人祖伏羲的活动真正福泽民众，福泽后代”，经研究决定“实行公开竞拍”。大典仪式后，两家企业均谢绝了媒体的采访。

积食。谓食物停滞胃中不消化。《红楼梦》第六三回：“今日因吃了麺，怕停食，所以多玩一回。”

1.indigestion; gastric disorder

北魏 崔亮 所创的选官制度。不问贤愚，专以年资深浅为录用标准。《魏书·崔亮传》：“ 亮 乃奏为格制，不问士之贤愚，专以停解日月为断。虽復官须此人，停日后者终於不得；庸才下品，年月久者灼然先用。沉滞者皆称其能。 亮 外甥司空諮议 刘景安 书规 亮 曰：‘……宜须改张易调，如之何反为停年格以限之？天下士子谁復修厉名行哉！’”参阅 清 顾炎武 《日知录·停年格》。

　　同性生育诊所 -简介

　　当地时间2011年3月21日，英国的一对女同性恋伴侣Natalie Drew 和 Ashling Phillips在伯明翰开设了该国第一家公开的同性生育诊所。

　　Natalie Drew 和 Ashling Phillip有两个孩子，两岁的Kai和六岁的Gianna，都是通过捐献的精子受孕的。她们说目前同性伴侣可寻求的安全的医疗资源并不多，因为大多数的医疗机构只为传统的异性夫妻提供咨询和服务。

　　服务内容

　　Natalie Drew 和 Ashling Phillip俩于2007年在网上开设了生育诊所。随着需求越来越多，她们决定开办实体办公室。这里有一名护士进行验血和其它检查，以及一名顾问提供从受孕到生产的一系列咨询。

　　Drew说，现在的很多标准都已经过时，很多夫妻在这方面花钱无数，却难有进展。而她们的诊所提供面对面的服务，也避免了同性伴侣面对医生的尴尬。

　　诊所2010年帮助了60对“夫妻”，每月收费9.99英镑，检查和咨询费用另算。

　　遭批评

　　当地基督教团体对此提出了批评，称儿童需要异性父母作为生活中的榜样，而同性诊所这样的服务更专注于满足成人的愿望而不是儿童的权益。

　　对此Drew反驳说，很多研究证明，同性家庭的孩子可以像传统家庭的子女一样快乐成长。

　　同税不同权 - 简介

　　“同税不同权”，也就是说，虽然同样履行纳税义务，却没有享受相同的权利。

　　在城市人口密度比较高的情况下，城市里公共服务的人均成本就比较低，并不存在政府无力提供公共服务的问题。 据《新京报》2011年1月14日报道，有网友提出给外来人口退税。具体为：纳税人因为户籍原因，在纳税地得不到与户籍纳税人同等权利的，可以申请个人所得税的减征、免征和退还。这样做的理由就是“同税同权”，也就是说，同样履行纳税义务，也应该同样享受权利。目前，在我国转型期，“同税不同权”的情况普遍存在。外地户籍的人虽然同样是在本地工作、纳税，但是在买房、买车、就医、子女教育等权利方面与“本地人” 有明显的区别对待。在这些方面，外来人口不仅仅是经济利益的损失，还会严重影响本人以及家庭的幸福感、改善自身境况的机会等等。

　　同税不同权 - 思考

　　“同税同权”是我国宪法规定的平等权的具体体现之一，这一提议的初衷完全正确。但是个人所得税退税是否能够完全解决目前“同税不同权”的问题呢?的确，目前，我国的退税制度还不完善，比如，没有考虑到家庭的人口状况，有多少无收入的老人、小孩等。对此，国外已经有了比较成熟的经验。而关于户籍制度所造成的“同税不同权”作为退税的原因则完全是一个中国问题，必须放在中国的语境下来思考。

　　在我国，本地人与外来人口之间的“同税不同权”是普遍存在的，不仅存在于一线城市，也存在于二、三线城市，甚至县城和乡村。试想，一个来自二线城市的外来人口在一线城市工作和纳税，他虽然没有在该城市享有平等的公共服务，但是他可以在自己的户籍所在地享有当地人的权益(而该二线城市的外来人口无法平等享有这些公共服务)，由于在我国个人所得税属于地税征收的范围，他并没有为自己的户籍所在地工作和纳税，如果因为他在一线城市的不平等待遇而退税，那么实际上他可能逃避了自己应尽的纳税义务。况且他在该一线城市也多少享受到了一定的公共服务，目前的不满更多的还是来自“不平等”的感受。

　　给外来人口退税还可能存在着操作上的困难。比如，外来人口无法购车、无法安装电话等，到底该退多少税?很多情况下是无法完全量化的。更多的情况是，税虽然退了，但不平等依然存在，结果是“不同税也不同权”。

　　同税不同权 - 根源

　　“同税不同权”的根源在于户籍制度，以及与户籍制度相关联的权益。至于说，户籍制度改革困难，那么退税制度的改革就一定简单吗?如果没有找到病因，也就很难对症下药，根治病症。对于户籍制度改革，有些人担忧，会不会造成人们一窝蜂地涌向城市，城市无法承担太多人的公共服务……这些充其量是一种想象。中国的城市病并非人口自由流动造成的，而是人口不充分的自由流动造成的。一般来说，城市化能够促进公共服务的供给，降低公共资源提供的成本。公共服务有固定成本，在城市人口密度比较高的情况下，城市里公共服务的人均成本就比较低，并不存在政府无力提供公共服务的问题。许多时候，对外来人口享受公共服务设置过高的成本，反而会导致浪费。

　　同税不同权 - 解决

　　解决“同税不同权”要靠户籍改革

　　对于“同税不同权”的质疑应引起政府的重视，但是要实现“同税同权”关键在于改革户籍制度，实现基本公共服务均等化。

　　退贿清单 -简介

　　退贿清单是江苏盐城官员张翕飞自2010年10月以来在网上发布的退贿清单。此清单总计6笔，价值9000元。他将别人送的礼如数归还，并称送礼是官场潜规则，收礼是因不便当场驳人面子。

　　发布时间

　　“在2010年9月的一次公务中，我独自收到3个企业给我的现金(好处费)。现在，我通过邮政汇款如数退还给他们，并希望今后企业不要这样……”这段文字的发布时间是2010年10月17日，出现在盐城经贸信息网的《一个公务员的廉洁从政宣言》中。它的作者叫张翕飞，盐城市经济与信息化委员会行业处副处长，副科级干部。2011年3月17日，他再次将另外3笔“退礼”清单晒了出来。他退回的6笔好处费，共计9000元。这个“退贿清单”一经公布，就在单位内外引起了一场不小的“震动”。

　　发布网站

　　晒出自己“退贿清单”的地方，是一个名为“盐城经贸网”的网站(由张翕飞自己投资创办)在2009年之前的6年间，这个网站曾是盐城市经信委(原经贸委)的官方网站。而这个引起关注和热议的《一个公务员的廉洁从政宣言》，就出现在这个网站的置顶位置，醒目扎眼。随后，这个帖子又被他复制转帖到天涯、人民网强国论坛上，引起不小的关注度。

　　主要内容

　　在“宣言”中，张翕飞先后两次晒出6张退还礼金的汇款收据。一次是2010年10月17日，共3张，1张3000元，2张1000元;第二次是今年的3月5日，共3张，1张2000元，2张1000元。6次共计退回礼金9000元。张翕飞说，这些“好处费”的来源，大都是一些企业为了争取省、市的奖励或扶持，就通过这种方式来争取机会。不过，在晒出的汇款凭证上，他隐去了送礼人的姓名和单位。

　　发布人简介

　　1991年从华中科技大学毕业后，张翕飞被分配到盐城市机械冶金工业局，2001年到合并后的盐城市经贸委工作。去年2月，他被任命为新成立的盐城市经信委行业处副处长。虽然他只是一个副科级的“小吏”，但相对来说，行业处却是个“要权在握”的处室，承担着盐城机械、纺织、化工、电子、建材等行业产业政策的贯彻与落实工作。

　　张翕飞坦言，在到新岗位之前，他也曾有机会接触过官场“潜规则”，即收取当事人感谢费、好处费，但是从来都不主动谋求这种收入。“和别的同事在一起，人家收了自己不收‘说不过去’，甚至‘驳同事的面子’。”

　　这位金属材料及热处理出身的技术人员，曾是盐城市优秀科技工作者。在他看来，公务员利用特权谋取不当利益，对其他行业的从业职员有不良的示范作用，“医生、教师、法官等拥有特殊权力的人，都有利用权力谋取不当利益的便利”，他认为由此导致的职业道德滑坡显而易见。

　　面对质疑

　　42岁了依然单身、曾和单位对簿公堂……在同事眼中，张翕飞是个充满个性、特立独行的人，甚至还有人认为他“思维异于常人”。而对此评价，张翕飞不置可否：“我有自己的观点，不然做不出这样的事。”张翕飞还说，自己家中只有7旬老母，自己每月工资4300元左右，生活还算过得去，没有必要拿这些钱。“即使生活有困难、过不去，也不能拿这样的钱。”他说。

　　张翕飞自称，作为一名党员干部，他从来都是“认真学习中央的有关决定和会议精神的”，平时，他也爱思考一些关于官场和社会方面的问题，2010年10月17日，他在盐城经贸网上发帖《一个公务员的廉洁从政宣言》，并且创建“风清气正公务员QQ群”，意在呼吁更多“廉洁从政”的公务员聚到一起谈心得、话理想。

　　张翕飞说，在“晒单”后，全单位只有一位领导走路遇到自己时，说了一句“看到了，写得蛮好”，而其他领导和同事，一直对此讳莫如深，特别是在说到一些“敏感”话题时，似乎都在回避他。

　　对此，虽然一连找了几位张翕飞的同事，但大都不愿对他做评价。大家都知道他将自己的退贿清单晒到了网上，但提起此事，同事们都很敏感。一名同事说，他和张翕飞不是一个处室，自到经信委工作以来，对他的了解也只是听别人议论，“总体感觉这个人有点怪。特别是几年前因为经贸网的事还和单位打过官司，大家都和他保持一定距离。”而另一位同事则认为张翕飞不善于交际和沟通，生活的圈子非常小，“他个性有点‘硬’，有时候所作所为让我们看不懂……”

　　在网上，不少网友都在“力挺”他的这种“高调退贿”：“有你这样的公务员是人民的福气”，“到我们这儿来做公务员吧”，“如果是真的，那么他可能会比较孤独，我们希望这个人官运长久，不要受到同僚的排挤和上级领导的不待见”……但网上一些质疑他是“沽名钓誉”、“作秀”的声音也不少。“如果你也是一名公务员，我希望你也能做一次(沽名钓誉的事情)，做的人多了，效果才有，社会风气才能好转。”张翕飞这样回复那些质疑者。他说自己这样做，“就是想让老百姓知道，干部队伍里还是有人是不收礼、不贪财的。”

　　在《一个公务员的廉洁从政宣言》的最后，他这样写道：有人说我此举是沽名钓誉，我不认可这一说法。默默地做这件事情，只能说是洁身自好、独善其身;大张旗鼓地做这件事情，或者叫“沽名钓誉”吧，才能产生应有的社会效果，才能更快地推动社会的进步，其客观效果是符合全体人民的利益的，应当得到全社会的肯定。我希望有更多的公务员有这种“沽名钓誉”的勇气，这将是公众的福音。

　　意义

　　他，张翕飞，身为一名政府官员，尽管地位不算显赫，但总也掌握着一定的权力，而权力在某些时候就意味着利益。于是，就有了来自方方面面的打点与贿赂。只是，他采取了一个较为“极端”的方式，除了把所收贿款予以退还外，还在网上晒出“清单”，此举自然引起一片哗然。或许在同事们眼中，他的确是一个“另类”，是难以相处的人;或许在更多人眼中，他是在“沽名钓誉”，是在标榜甚至是炒作自己。然而，从社会良序发展和百姓办事诉求角度来说，这样的“高调退贿”,显然是需要弘扬的。退回的虽只是9000元钱，但它的示范意义和警醒作用，应当要远大于此。

　　自省与改过，是中国传统道德中重要的修养方法，也是为官者所要遵循之“道”。其实，早在战国时期，就有了“退贿请罪”的先例。齐国有一位丞相叫田稷子，自幼家境贫寒，是母亲含辛茹苦把他抚养成人。他成为齐国丞相之后，一直奉养孝敬母亲。有一回，田稷子带了一些黄金回家，田母见数目较大，心中生疑，便问：“这些金子是从哪里来的?”田稷子一时语塞，在母亲再三追问下，他承认是下属托自己办事特意赠送的，本想带回家中给母亲添置一些衣服。田母听后，非常生气，立刻把金子推到一边，厉声训斥说：“带回不义之财，败坏了为官的名声，你离杀身之祸也就不远了!”田稷子十分后悔，他连忙收起黄金，向齐王请罪。齐王听田稷子述说了母亲训斥的经过，又见田稷子决心改过，于是便赦免了他。自此之后，田稷子记取教训，清廉为政，为后人所赞扬。

　　而从另外一种角度来说，张翕飞的“高调退贿”与陈光标的“高调行善”也有着异曲同工之处。虽说两者都引起了一定的争议，但不可否认，其中的积极意义和正面效应是显而易见的。民政部部长在褒扬陈光标的善举时表示，“无论是高调行善，低调行善，只要有利于慈善事业的发展，都可以认同，都可以提倡”。同样的，“高调退贿”对于惩治和打击腐败，也有着“高调”的自律和示范意义，而且更加能够起到威慑和警示作用——“高调退贿，就是要让公众监督，让行贿者畏惧，让受贿者惴惴不安。”

　　日前，温家宝总理在人大会议闭幕后会见中外记者时，语重心长地说：“当前，我以为最大的危险在于腐败。而消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。我深知国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望就必须创造条件，让人民批评和监督政府。”总理的话犹在耳畔，值得警醒、反思。

　　“退贿不稀奇，高调才珍贵”，这是一种姿态，更是一种承诺，会影响和带动更多的人“不受贿不行贿”。我们不能要求大家都像张翕飞那样“高调退贿”，其实，能够做到“独善其身”已经不容易了。但我们更希望能有一种“温暖”的良知和一种“高调”的氛围，让为官者可以时时警醒自己做一位“德官”。

　　社会影响

　　要说，公开退贿算不得什么新闻。前几年，许多地方建立了旨在方便领导干部自觉上缴“礼金”的“廉政账户”，既可实名也可匿名。从大量总结材料上看，此项制度一经推出便成效斐然。果真如此?未必。顺举一例，因犯受贿罪，被判有期徒刑6年的湖南株洲前环保局局长文铁军，亦曾上缴“市纪委红包礼金7.18万元”。不过，上缴归上缴，受贿归受贿，文铁军经法庭查明的违法所得人民币129万元、2000美元。

　　这也意味着，退贿或曰上缴“礼金”的“廉政账户”机制，因缺乏应有的约束力量，更大程度上只能寄希望于个人的主观自觉。所以，这一机制走不出清者自清，浊者自浊的廉政建设怪圈，自然不可能从根本上阻遏像文铁军这类拿上缴“礼金”作腐败幌子的行为。正是置于这样的现实环境，所以面对张翕飞这类领导干部主动晒“退贿清单”之举，一些人不是抱以赞许，反倒质疑其作秀。想想也不难明白，缺乏制度约束，尽管张翕飞主动“惹火烧身”，但旁人没有办法了解到，张翕飞到底是一个子儿不落地全额退贿，还是选择性地公布几张清单，像文铁军那样掩人耳目。

　　从大的方向看去，领导干部能够主动从幕后走到台前，能够主动公开面对公众考问，这样的行为值得赞赏，也是廉政建设努力的方向。当然，对张翕飞晒“退贿清单”行为的准确评判，绝非单凭表面，而应依靠健全的机制，一方面给张翕飞的行为赋予更准确的内涵，另一方面“逼”着更多公权支配者自觉效仿这类“良行”，并逐渐壮大为社会的普遍性“良俗”。否则，仅凭张翕飞的单枪匹马，很难说他日不会被潜规则熏陶“感染”，同化为潜规则的捍卫者，或者是淘汰出局。

　　好的制度，应当激励约束对象积极向善，还要力避敢于挑战潜规则者被碰得头破血流，更要令这些敢于打破陈规陋习者尝甜头得实惠，唯此，潜规则才可能被打回原形，并为社会所唾弃。具体到张翕飞晒“退贿清单”之举，既要倡导张翕飞这样有助于抑制灰色收益的主观“创意”，更要在领导干部财产申报公示等廉政建设机制上下足功夫，以制度的建立健全，推动社会廉政建设向前发展。

见“ 腿绷 ”。

落日。《文选·谢瞻＜王抚军庾西阳集别作＞诗》：“頽阳照通津，夕阳曖平陆。” 吕延济 注：“頽阳，落日也。” 唐 李白 《九日登巴陵置酒望洞庭水军》诗：“剑舞转頽阳，当时日停曛。” 明 夏完淳 《寒城闻角赋》：“浮云亭亭而去马，頽阳萧萧而入衣。”

　　拼音：tuó chéng xué gōng

　　佗城学宫

　　学宫文化研究专著《学宫时代》称，在全国可查考的204座学宫和14处考棚中，只有河北定州和广东龙川两地目前还是学宫与考棚并存。 佗城学宫位于佗城镇小东门，是历朝祭孔的庙宇和管理儒学的机关，亦称孔庙。据旧 志记载，龙川县于唐代始建学宫于城北。现存的孔庙建于清顺治七年(公元1650年)，占地面积7287平方米，建筑规模极为宏伟。庙前有照壁、长 廊、丹墀路、泮池、大门、棂星门;两侧为东西庑廊;正中为大成殿、明伦堂、尊经阁、五王殿等。各自独立建筑，又浑然一体，设计新颖，构筑 奇特，显示出中国古建筑工艺的高超。大成殿为孔庙的主体建筑，清嘉庆元年(公元1790年)，御颁“至圣先师大成殿”的金匾悬挂于殿门上。清末民初，庙宇曾一度被县行政机关占用，后划给县立第一高级小学作校舍。大成殿、明伦堂、尊经阁尚存，被列为县重点文物保护单位，且勒石标志。

　　但是随着时光的流逝，佗城学宫在时间的长河里渐渐流逝。

　　保护修缮 千年古城重拾精彩。

　　对千年古城留下的珍贵遗产，河源市委书记陈建华在佗城调研时指出，龙川县要在对佗城文物普查的基础上，切实保护好文物遗产，在保护文物的基础上进行古城旅游开发。龙川县文化局王局长也向记者公布了佗城保护和修缮方案。根据方案，河源将斥巨资打造南越王赵佗这一旅游品牌。主要是全面规划和修护佗城古迹，全面推介佗城、南越王以及河源深厚的客家文化渊源。

　　目前，南越王庙和学宫，已依据修旧如旧的原则，进行初步修缮，考棚及南越王故居附近的民宅也由政府出资收回，准备统一修缮和处理。接下来，佗城总共80余处文物古迹都将按相关法规进行有效的保护和修缮。王局长称，首期工程拟投资2900万元，

　　请来专家对佗城的文物古迹作整体规划，重点修护学宫、越王井、越王庙和考棚等重点古迹，兴建赵佗文化广场，百姓街、百家祠则鼓励居民在政府统一规划下修整。而整个佗城的修护则要持续至2012年，涉资1。5亿元。

　　当年，古龙川因其独特的地理位置，成为中原文化进入岭南的重要要塞，成为百粤首邑;而今天，龙川又成为贯穿中国南北大动脉——大京九铁路，岭南最北的一个枢纽大站。历史的轮回将引领龙川进入另一种繁华。

谓影摹。 宋 苏颂 《题维摩像》：“今所存者，盖再经誊搨矣。然而气象超远，彷彿如见当时之人物，已可爱也。”

　　体检项目：一般包括女性体检项目和男性体检项目,具体要作的检查要根据个人的具体情况而定.另外体检项目还按照公务员体检，出国体检，入职体检等不同的需求有不同的体检项目。 一般有肝功,血糖,血脂,肾功,腹部B超,男性B超,女性B超，血尿常规,肝炎筛查,胸透,心电图,内科,外科,耳鼻喉科检查.。

　　体检项目的定义

　　主要分为三类：

　　1.临床体检科室体检项目，凭借医生个人经验进行体检，要求医生有丰富的临床经验。

　　2.仪器体检科室体检项目，主要是借助设备辅助检测，技师通过设备来辅助医生检测身体状况。

　　3.实验室体检科室体检项目，主要是进行血，尿，便进行实验室化学检测

　　体温镜 - 简介

　　2011年1月12日消息，日本电气株式会社红外技术公司最近研发出一款“体温镜”，可以“照”出发烧等流感症状。

　　这款“体温镜”配有内置体温计，可以在无需接触的情况下测出体温，使之成为方便快捷而且可重复使用的流感测量仪。

　　日本电气株式会社计划2011年售出五千面“体温镜”。

　　体温镜 - 工作原理

　　日本NEC亚飞梭红外线技术有限公司说，它所发明的“体温镜”，就像是一面小镜子;它可在不需要接触的情况下，测量出照镜人皮肤的温度。

　　报道称，镜面上会显示镜中人体温的度数。如果照镜子的人发烧了，镜子就会发出声音提醒。

　　体温镜 - 应用

　　日本电气株式会社表示，这款“体温镜”可在公司接待处、学校、医院、以及其它公共场所使用，而且还可以替代机场使用的更昂贵的体温测量仪。很多机场目前使用热成像摄像机来检测发烧旅客，禁止其登机，因为狭小的机舱极易传播疾病。

　　体温镜 - 价值分类

　　机场使用的热成像摄像机非常昂贵，每台的单价常超过1万美元，但此次研发出的两款“体温镜”单价仅为9.8万日元(1180美元)和12万日元(1445美元)，可以省下一大笔钱。

　　拼音：tǐ gǔ xuǎn

　　解释：体股癣是指股内侧、会阴、臀部感染真菌后引起的皮肤病。它多通过直接接触患者和生癣动物或间接接触被患者污染的衣物用具而引起，也可由自身感染。治疗时应消灭传染因素、坚持正确用药、忌用皮质类固醇软膏、积极治疗全身性疾病。

　　日前中央人民广播电台记者赶赴郑州采访主管信访工作的市规划局副局长逯军时，这位副局长竟质问记者：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”的问话，遭致网友的热议，一时间“替谁说话”成为网络热词，被网上称为“最牛的一句话”。

　　事情起源

　　河南郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的土地上，竟然被开发商建起了12幢连体别墅和两幢楼中楼。日前，中央人民广播电台记者赶赴郑州采访主管信访工作的市规划局副局长逯军时，这位副局长竟质问记者：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”此言一出，“替谁说话”的逯军副局长便引来一片声讨。有的网民直接反问逯军副局长是在替谁说话，有的直指其党性原则不强，才说出如此带有明显政治错误倾向的话来，有网友评价“见过雷的，见过牛的，还真没见过雷死牛的。”

　　剖析原因

　　逯军副局长的话之所以让人感到能“雷死牛”，是因为如果仔细分析下去，他的言外之意就是党和老百姓的关系是对立的，替党说话了就不能替老百姓说话。其实这是一个早已被批驳透了的伪命题，其根源还是基于受西方新闻理

　　论影响的所谓的新闻的“人民性”原则和所谓的新闻“人性论”。可见曾长期在市委工作的逯军副局长岂是胸无点墨不无学术之辈，也绝非口风不严，信口开河，而且还是颇有“理论”功底的。他提出的“替谁说话”问题还真是一个大问题。现实当中倒底还有多少逯军副局长这样持西方理论观点“为民执政”的公务员?更值得我们引起高度关注。

　　当中国选择了走中国特色社会主义道路之时，就决定了中国的新闻观必然是马克思主义新闻观。而新闻的党性原则是马克思主义新闻观的核心。党的宗旨就是全心全意为人民服务，党并没有自已的特殊利益。党的利益从根本上是和人民群众的利益是一致的。从此种意义上讲，根本不存在“替谁说话”的问题。因为替老百姓说话也就是替党说话，说了党的话也就说了老百姓的话。勿庸讳言，我们的党员领导干部队伍中的确还有一部分人的官僚主义、形式主义作风比较明显，他们的一些作法的确与人民群众的要求相差很远，但他们的存在并不能影响党作为最广大人民群众根本利益的忠实代表的身份性质的改变，他们并不能代表具有七千万党员的党。正如有的网友指出的，不能让党为这些不良官员背黑锅。

　　草根声音

　　由于网络的普及，为每一个人表达自已不同声音提供了前所未有的平台。我们也常常听到一些“语不惊人死不休”的专家学者的雷人语录，也常常听到一些官员的匪夷所思的奇谈怪论，但当他们语出惊人之际，总能听到更多的代表“草根”的声音给他们指正、纠偏。令人欣慰的是，我们这些“草根”声音与我们社会主义社会应当具有的主流声音是那样的高度融合。从这个意义上讲，“草根”声音就代表了人民群众的声音，也就代表了党的声音。“草根”声音既是在为老百姓说话，也是在说党的话。倒是那些自认为代表党和政府的逯军副局长们不知在替谁说话，那些早已成为特定利益集团代言人的所谓“专家学者”们还在假装替百姓说话。

　　目前我们还应当清醒地看到现实当中的确存在着不同的利益阶层。由此，我们的每一个新闻媒体工作者，每一个有话语权的专家学者，每一个有话语权的领导干部的确都应当很好地回答一下“替谁说话”这个不该由逯军副局长提出来的问题。只有保证我们的主流声音在替老百姓说话，才能使党的执政之基更加稳固。

　　极端语录

　　而此前，西安电子科技大学宣传部部长强建周，也因为一句“要占领天涯(网络论坛)”而轰动全国。其后，强建周在接受另一家媒体的采访时，承认自己“不谨慎”、“言多必有失”，同时解释了当时的情况：他接受记者采访半个小时，但公之于众的录音只有几分钟;他曾经向记者表示过“刚才的言行有不合适之处，还请海涵，

　　愿意真诚地向她道歉”，但这些并不为人所知。 类似逯军、强建周这样，因为“极端语录”而进入舆论风暴中心的新闻人物并不鲜见，其间以官员和强势人物居多。应该看到，极端语录的流行与一段时间的社会情绪、社会氛围有着密不可分的关系。贫富差距下的公平焦虑、权力傲慢中的公正缺失，以及个别官员的跋扈与失德，都会让不合时宜的发言备受关注。但从新闻传播的专业角度看，热衷于传播极端语录，并不是媒体的最佳选择。

　　有人会说，在一些媒体忽视自身社会责任的现实情况下，抓住这些极端语录的媒体和记者不是太多，而是太少了。能抓住“问题”，本身就是对社会作出贡献，不能求全责备。应该鼓励和赞赏他们的作为，进而为权力受到监督和社会良性发展尽媒体应有的职责。正因为媒体承担着“社会公器”之责，所以更有责任挖掘事实本身的真相，而不是在对方说的一两句不恰当的话上大做文章。只有心平气和地叙述事实，才可能真正引导舆论，讨论问题，达成共识，寻求社会问题的解决之道。同时也应该看到，转型时期的社会各界也应该逐渐学会和新闻记者打交道。不能见到摄像镜头、录音设备就恼羞成怒，要学会面对媒体，正面回应公众质疑，坦诚接受舆论监督。在互联网舆论推动下，新闻传播走向开放、透明已经成为不可逆转的趋势。学会和媒体打交道，应该成为政府部门和官员的必修课。

　　提出问责

　　人们之所以提出要对副局长进行问责还有更重要的原因：阻拦公众对涉嫌违纪的官员建别墅问题的追查。面对媒体的追查，，逯副局长用“替谁说话”进行诘问。其言下之意就是，不准媒体查问别墅的来龙去脉，否则就会给当地党委政府添乱。《齐鲁晚报》发表文章说，逯副局长的这两句话，清楚地表明了他对西岗村土地被“偷换”用途一事的态度：第一，他支持开发商在经济适用房用地上建别墅;第二，他不支持村民的信访诉求。如此逻辑，既反映副局长的无知和失职，也暴露了在变更土地用途建别墅问题上某些当地人有着不可告人的内幕。因此，公开建别墅的内幕还公众知情权就理所当然。

　　问责“替谁说话”的意义是教育一大片。其实，副局长政治概念糊涂决不是个别现象。网上对副局长关于

　　“替谁说话”的诘问之所以不依不饶，一个原因是，一些改革开放后走上领导岗位的年轻官员只注重文凭的补习，只注重官场礼尚往来，注重讨好上级领导，对官场潜规则钻得颇深，以致深信不疑。而对正宗的执政党基本理论、基本原则却忘记了、忽视了，以致弄出把党的利益与公众利益对立起来的笑话。教训可谓不深。问责副局长一人可以警醒一大片，有利于提高官员对群众路线、群众利益的认识。

　　中国共产党章程的总纲明明白白地写道：中国共产党“代表中国最广大人民的根本利益”。并特别强调“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。这就是说，共产党的利益就是人民的利益，这两者是密不可分的;共产党的奋斗过程，就是保障人民利益的过程，这是任何人都毋庸置疑的。

　　令人回味的是，当地组织部门官员对此既不反对也不点头，称对副局长的言论“组织部也管不了”。假若面对一个负责官员的严重糊涂党的原则立场言论，不批评不指正，那么，组织部门的党性到哪里去了?责任感又体现在何处?难怪网上怀疑当地相关部门对副局长的诘问已有了一个“口无遮拦问题的定性”。假若真的如此定性，不从思想根源进行分析，不进行必要的问责，恐怕会后患无穷了。可见，对“替谁说话”进行问责具有很强的针对性。时下纪监机构表态开始介入此事的调查，结果如何，公众拭目以待。但网上的主流民意已很明显。副局长的言论已脱离执政党的原则立场，不对其问责就是有违民意了。

　　在时下生活中口无遮拦的官员并非鲜见。在双方矛盾中，一旦一方口无遮拦，会增加解决矛盾的成本。但是依笔者看，口无遮拦充其量只是个口角问题，“口水多过茶”的问题。这位副局长关于“替党说话”还是“替百姓说话”的诘问，却道出了两个重大原则问题。一个是把党的利益与广大百姓的利益对立起来。翻阅中共纲领性文件和几代领导人的讲话，都明确地阐明一个鲜明的观点，党的利益就是人民群众的利益，全心全意为人民服务就是党的宗旨。胡总书记“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”更清晰地反映党的利益与人民群众利益不可分割的关系。报道称“逯副局长对国家政策了如指掌”，恐怕是过誉之言。依笔者看，这位副局长对党的利益与人民群众利益截然分开，至少是糊涂了。因此，网上提出要对副局长进行政治上补课甚为必要。 其实，副局长政治概念糊涂决不是个别现象。网上对副局长关于“替谁说话”的诘问不依不饶，一个原因是，一些改革开放后走上领导岗位的年轻官员只注重文凭的补习，只注重官场礼尚往来，注重讨好上级领导，对官场潜规则钻得颇深，以致深信不疑。而对正宗的执政党基本理论、基本原则却忘记了、忽视了，以致弄出把党的利益与公众利益对立起来的笑话。教训可谓不深。 人们之所以说副局长的诘问决不仅是口无遮拦，还有更重要的原因：阻拦公众对涉嫌违纪的官员建别墅问题的追查。人们知道，国家土地政策是不允许私人别墅的。更何况郑州时下所建12幢别墅的用地原是用于当地为解决住房困难户的经适房用地。而今，郑州规划局却变更土地用途，就给公众留下诸多问号。面对媒体的追查，逯副局长用“替谁说话”进行诘问。其言下之意就是，不准媒体查问别墅的来龙去脉，否则就会给当地党委政府添乱。

　　《天堂午餐》-概述

　　“当你在等以后，就已经失去了永远……”近日，一段名为《天堂午餐》的六分钟视频在网上引起了高点击率，视频中儿子给去世的妈妈做了一顿妈妈盼望已久的午餐，却只能是送往天堂的午餐，这个儿子迟到的孝心引起了网络上大多数网友的热议，被很多人忽略的“孝心”话题瞬间引起了网友们的关注。

　　其实，《天堂午餐》的创作者仅仅是来自省会的一名大三男孩刘啸宇，在完成短片制作的过程中，刘啸宇也完成了对自己心灵的洗涤，而借着这个来自大三学生的网络视频，连日来，很多省会市民也纷纷提出，很多时候，我们不是没有孝心，而是在等着以后，却失去了尽孝的机会，所以，尽孝心要趁早。

　　视频制作

　　刘啸宇他一人担当了这个视频的导演、摄影和编剧。“我是河北传媒学院的大三学生，学的摄影专业。”刘啸宇说，《天堂午餐》这个剧本是在2010年8月份完成的，一开始该剧本起名为《一次》，经过再三思考，最终定名为《天堂的午餐》。“这个剧本搁置了一段时间后，我突然想把这个剧情用短片的方式演绎出来，因为我觉得这个短片很有教育意义，能够启发人们怎样尽一份自己的孝心，我也拿他参加北京大学生电影节短片大赛。”

　　这个网络上高点击率的视频其实是刘啸宇用照相机拍摄的，他只用了两天时间就完成了拍摄工作，但是前期的准备工作却很多，也比较困难。拍摄场地是他的新家，但当时准备要拍这个短片的时候，新家还没有装修入住，为了完成他的梦想，他的父母也付出了很多，“为了拍这个短片，我爸妈抓紧把家具买了，提供短片拍摄需要的一些道具，尽量给我布置一个满意的拍摄场地，我很感谢我父母一直这么支持我的工作。”说到这里，刘啸宇的眼睛已经有些湿润。

　　而除了父母，这个视频中的母子也非常“支持”刘啸宇的这个梦想，“视频中母亲的饰演者是在某一个电影公司登记的群众演员，我是通过在电影公司工作的一个师哥找到的，她看了我的剧本后，也觉得这个题材很有意义，她是不收费用参加演出的。”刘啸宇说，儿子的饰演者找了很多，请老师推荐或者请同学介绍，很多不太适合饰演这个角色，最后选定了一名大一的男孩，也是义务出演的。

　　“我其实希望通过这个短片来掀起社会上的一股热潮——尽早尽孝心，不要等，希望所有的人都尽早尽到自己的一份孝心，这个短片不只是给八零后或者九零后看的，也不只是给儿女们看的，而是面向大众，做给全部的人看，触动每一个人的内心，带给全社会一个启发、一份教育。”刘啸宇说，他是家里的独子，爸妈很疼爱他，在完成短片制作的过程中，他也完成了对自己心灵的洗涤，更明白爸妈的辛苦，“在我写这个剧本时我就已经有了很深的感触，我以前也知道爱父母，可现在更懂得怎么样去爱，生活中的每时每刻都能尽到自己的孝心，而不是等到几年以后再去孝敬自己的父母。我希望大家都明白‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’。”就像刘啸宇短片中的一句话 “当你在等以后，就已经失去了永远”，这也是该短片的主题。

　　网友回应

　　天堂的午餐，引起网上“泪奔”

　　很多孩子小时候都说过这样一句话：“妈妈，等我长大后，一定对你好，并且挣很多的钱，给你买好多好多糖。”每到这个时候，母亲总是笑着说：“我等着丫头给我买糖，买好多好多的糖。”可是，很多孩子长大后，都忘记了自己的这个承诺。

　　“真的，小孩的时候，我们天天围着父母转，长大之后，爱还在，可是却忽略了很多。”连日来，随着网络上一段名为《天堂午餐》的六分钟视频的出现，很多网友都发出了这样的感叹，记者用百度搜索了一下，一共可以搜索到71个《天堂午餐》的视频，在优酷网上，记者看到了这个最近在优酷网点击率很高的视频，视频内容主要是讲述儿子给去世的妈妈做了一顿妈妈盼望已久的午餐，却只能是送往天堂的午餐。母亲在世时，每天不辞劳苦的照顾儿子，可是儿子却并没有在意，有时还会对母亲发脾气，母亲叹着气说：“妈多会儿能吃上一顿你给我做的饭啊?”儿子当时毫不在意地回答：“妈，等您老了，我天天做给您吃。”……在母亲逝去后，儿子才懂得珍惜，才深深懊悔在母亲生前没有尽到自己的一份孝心。

　　“这个视频并不是说题材有夺目新鲜动人，不过却道出了这个被我们忽视的现实，让很多人惊醒，从这个视频中似乎可以看到将来懊悔的自己，真的很有启发性。”在人人网上，很多网友都感叹着，记者看到，上传在人人网上的该视频已经被浏览了18万多次，被分享3万余次，很多网友都说，这个视频看得自己很心酸，很“泪奔”。

　　人人网的何新颖视频后评论说：“让我想起我还没为我的爸妈做一顿饭呢，我这次回家一定要为他们二老做一顿饭。”而人人网的陆阳则评论说：“我哭了，哭的一塌糊涂，我也对母亲说过好多等我以后怎么怎么样……”很多网友在看完这段视频后都惊呼，这确实是个可以改变一个人的视频，提到尽孝心，现在很多人都觉得晚两年也不迟，平日里确实忽略了趁早尽孝心，总是等以后，而大家都忘记了“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的含义，《天堂午餐》这个视频正好触动了人们的内心，引起人们的反思。

　　省会市民纷纷呼吁尽孝心要趁早

　　石家庄男孩制作的《天堂午餐》在网上引起了热议，而在现实中，其实不少省会市民也都深受那个视频的影响，听记者说起这个视频是一个省会大三的学生创作的，很多看过视频的省会市民都表示“这并不简单”，很多省会市民认为，这个视频应当有很大的冲击力，值得我们去反思，并不是心存孝心就好，还应当尽早去尽孝，尽早付诸行动。

　　“我之前在网上看过那个视频，的确描绘出了中国现在社会的现实情况，子女平时觉得母亲烦，管教太严太多，但是失去了，才后悔莫及，才懂得珍惜，才发现那是爱是关心。看完这个视频，让人深深地感觉到我们每一个人都应该爱惜身边的人，好好照顾家人，孝敬父母不能挑时间，要时时刻刻都尽到孝心。”家住棉四小区的方先生说，不过，除了这个想法，看完视频之后，他也反思是不是每一个懒惰的儿子身后，都有一个什么事都抢着做的父母。“我觉得这个视频另一方面也可以让父母反省一下自己的教育，给孩子的爱是不是恰到好处，在疼爱孩子甚至可以说溺爱孩子的同时有没有考虑到给了孩子好的影响。”

　　在锦华票务公司担任机票主管职位的刘女士是山西人，为了男朋友于2004年来到石家庄工作，假期比较少，很少有时间回家看看，一年也就能回两三次家，“说实话我心里想念父母，可是工作也忙，到最后也就习惯不怎么回家了。”刘女士含着泪说，这个视频最触动人心的是让人体会了“子欲养而亲不待”的悲痛，“我父母都60多岁了，我已经明显感觉到他们老了，需要我们儿女们陪，以后我一定会经常回家看望他们，或者经常接他们过来住。”

　　在采访中，不少看了视频的省会市民都说，这个视频出自一个孩子的手里，其实也是一个让老辈人很欣慰的事情，“孝敬父母这事是上一代影响下一代的事情，我们现在孝敬自己父母，就给孩子们树立了一个好榜样，将来我们的孩子也会孝敬我们，这么个道理我们都要懂。”家住石府小区的许先生现在已年近60岁了，他家现在有个八十多岁的老母亲，他和老伴一直很孝敬她，“很多人觉得我们两口子太累，但我不觉得，能在父母有生之年尽到自己的一份孝心，心里就觉得踏实了，没有什么遗憾的。”

　　“也许我们觉得晚两年没什么，可是年迈的父母亲已经等不起了，他们需要儿女的爱和关心。”市民们纷纷呼吁，很多时候孝心都在我们心里，只不过我们忽略了时间，希望通过这个视频唤起更多的人尽早尽孝心，不再“晚两年”，就像《天堂午餐》里说的，“当你在等以后，就已经失去了永远”。

杀牲。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“自奉疾病之外，不復特杀，亦惜福之一端也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“余尝见 新安 一富室戒特杀，而三牲之奉，朝夕不絶。”

　　藤槭(学名：)是双子叶植物纲槭属的植物，从夏天到冬季树叶的颜色由绿色变成黄色、橙色，红棕色、红色等多种色调。这些树木可以种植在花园和公园里，是观赏性非常强的树种。藤槭坚硬的木质可以制作雪靴的框边、鼓圈、汤匙、盘子等用具，它也是美洲西部唯一可能在秋天转为红色的枫树。

　　中文名称：

　　藤槭

　　外文名称：

　　Round-leaved, Maple, Vine Maple

　　别称：

　　葡萄槭、藤枫

　　界：

　　植物界

　　纲：

　　双子叶植物纲

　　目：

　　无患子目

　　科：

　　无患子科

　　属：

　　槭属

　　拉丁学名：

　　Acer circinatum

　　名称类别

　　【物种名称】藤槭

　　【中文别名】葡萄槭、藤枫

　　【拉丁学名】Acer circinatum

　　【英文名称】Round-leaved, Maple, Vine Maple

　　【科属分类】双子叶植物纲、无患子目、无患子科、槭属

　　个体特征

　　藤槭是落叶灌木或小乔木，树高可达7～8米，树干光滑。树冠具明亮的绿色，伞形或圆球形。树皮灰色或棕色。小枝纤细，紫色或灰紫色。叶子比枫树叶略小，叶片径长6～11厘米，大幅双齿，掌状，通常5～7厘米深裂，裂片卵状长椭圆形至披针，叶缘具细重锯齿，下面仅脉腋有簇毛，秋季颜色可从黄色变成红色。花以10-20朵成一簇，群杂性，紫红色，12毫米宽。果长翅形，4厘米长，两果翅张开成直角至钝角，幼时紫红色，成熟后棕黄色。花期5月，果期9月。

　　时空分布

　　藤槭原产于北美洲太平洋沿岸地区，向南延伸到不列颠哥伦比亚省西部和加利福尼亚州的海岸山脉。在野外一般生长在山脉沿岸土壤条件比较潮湿的地方，尤其是沿河流的边缘和针叶林的阴影下。也可以在空旷地生长。

　　繁殖培育

　　这些树木大多数种植在树荫下是很容易成长的。也可以在容器中进行培植。一般可参照红枫的方法扦插繁殖。扦插一般在6-7月进行。选当年生壮校长20厘米左右作插条，速蘸1000ppm萘乙酸粉剂，扦入砋石或珍珠岩与塘泥各半的基质中。以后注意遮荫;喷水保湿，大约1个月后可陆续生根。如有全光喷雾的条件，选用2年生的枝条也能生根，且成活率高。移植后，要进行遮荫，半月后可逐步接受阳光，并要加强水肥管理。

　　此树种在入夏后渐变为绿色，霜后又转为红色。为如果想提前呈红叶，可采用摘叶的方法进行催红，强迫萌发新叶.具体方是：在8月中旬将植株上所有叶片连同叶柄全部摘除。放在阳光充足处，追随1-2次粪肥，且每天浇1次水，保持盆土湿润，同时适当向枝条上喷水。大约半个月后，腋芽就会陆续萌发，绽出小的红叶，9月下旬整叶片发育成熟，整树红叶，正好在中国国庆时欣赏。

　　经济价值

　　藤槭虽然没有大叶枫(Big-Leaf Maple)高大，但它可以借着蔓生的树枝，以及落地生根的方式来适应阴暗的森林。北美洲原住民用藤槭坚硬的木质，制作雪靴的框边、鼓圈、汤匙、盘子等用具，它也是美洲西部唯一可能在秋天转为红色的枫树，可见于阳光照射的开阔地。从加拿大西岸至东岸，枫叶以各种不同的形态存在着，它象征着加拿大的团结。当东岸的人们欣赏着红枫与糖枫秋天红色的景致，西岸的藤槭与大叶枫也点缀着溪流与湖畔，一片诗情画意。

　　槭树的秋叶独树一帜，极具魅力。树姿优美，叶形秀丽，秋季叶渐变为红色或黄色，还有青、紫色，为著名的秋色叶树种。可作庇荫树、行道树、或风景园林中的伴生树，与其它秋色叶树或常绿树配置，彼此衬托掩映，增加秋景色彩之美。

整理行装。《文选·枚乘＜七发＞》：“其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。” 刘良 注：“言如云气之乱，又如三军之装束也。” 宋 曾巩 《太平州回转运状》：“軫艰难於即路，则许之假宠於舟艎；悯匱乏於腾装，则期以致怜於教墨。”

上奏章。 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“﹝水 心 ﹞又尝腾章为 文公 力辨 林黄中 之劾。” 清 姚锡光 《东方兵事纪略》：“会试公车在都者亦腾章力阻。”