T开头的词语

书刊中脱漏的字。《汉书·艺文志》：“文字异者七百有餘，脱字数十。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜海上述林＞上卷序言》：“对于文辞，只改正了几个显然的笔误，和补上若干脱字。”

(1).使相一致。《韩非子·主道》：“大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼。”
(2).犹融会。《宋书·范晔传》：“赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。”

古代郊祭时置于田头的火烛。《礼记·郊特牲》：“祭之日，丧者不哭，不敢凶服，氾扫反道，乡为田烛。” 郑玄 注：“田烛，田首为烛也。” 孔颖达 疏：“六乡之民，各於田首设烛照路，恐王祭郊之早。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·飨神歌》：“田烛置，爟火通。” 唐 杜甫 《有事于郊南赋》：“月窟黑而扶桑寒，田烛稠而晓星落。”

本地的品种。《中国农村的社会主义高潮·安徽农村工作通讯》：“省试验农场介绍了栽培‘胜利百号’山芋的经验。一九五四年每亩产量三千多斤，超过本地土种两三倍。”

1.soil species

谓教化培育，使人成材。《后汉书·党锢传序》：“是以圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏，虽情品万区，质文异数，至於陶物振俗，其道一也。” 李贤 注：“陶，谓陶冶以成之。《管子》曰：‘夫法之制人，犹陶之於埴，冶之於金也。’”

用桃木作的兵器。古代用以辟邪。《后汉书·礼仪志中》：“苇戟、桃杖以赐公、卿、将军、特侯、诸侯。” 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“今赠足下锦裘二领，八节银角桃杖一枚，青毡牀褥三具。”《法苑珠林》卷八七：“汝为儿子，逆天不孝，弃亲就僣同兇党，便捉 邦 （ 张邦 ）头，以手中桃杖刺之。”

犹败北。《三国志·吴志·孙晧传》“所在战克” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“若其不克，不过无功，终无退北之忧、覆车之虑也。”

平分。 唐 李山甫 《项羽庙》诗：“停分天上犹嫌少，可要行人赠纸钱。” 元 曾瑞 《哨遍·秋扇》套曲：“样製孤高，停分无偏，圆成不缺。”

(1).旧时用锦带编成的连环回文样式的结子，用以象征坚贞的爱情。 南朝 梁 武帝 《有所思》诗：“腰中双綺带，梦为同心结。” 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“如今綰作同心结，将赠行人知不知？”《初刻拍案惊奇》卷三二：“﹝ 唐卿 ﹞开了箱子，取出一条白罗帕子来，将一个胡桃繫着，綰上一个同心结，抛到女子面前。” 清 梁国正 《温柔乡记》卷一：“乡人重心结而轻紈扇，欲与缔交，以同心结通欵曲，可得其欢心。”
(2).状如两心相连的装饰品。 李大我 《同心结》：“我打开小布包，一个同心结项练立刻呈现在眼前，两颗紧紧连在一起的金质的心，在阳光下闪着耀眼的光芒。”

1.a true love knot; a true lover's knot

(1).祭祀的坛场。《汉书·礼乐志》：“《郊祀歌》：神之揄，临坛宇。” 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“下有神庙，背阿西流，坛宇虚肃。”
(2).指法坛、讲坛。《宣和遗事》前集：“ 灵素 曰：‘陛下更须建 灵寳 大斋，肃清坛宇，其时必有真仙度世。’” 清 顾炎武 《答李紫澜书》：“弟此来关右，不干当事，不立坛宇，不招门徒。”
(3).代指房屋。 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“﹝ 匈奴 ﹞无坛宇之居，男女之别，以广野为閭里，以穹庐为家室。” 晋 左思 《蜀都赋》：“比屋连甍，千廡万室。亦有甲第，当衢向术，坛宇显敞，高门纳駟。”
(4).范围；界限。《荀子·儒效》：“君子言有坛宇，行有防表，道有一隆。” 王念孙 《读书杂志·荀子》：“坛，堂基也；宇，屋边也。‘言有坛宇’，犹曰言有界域。” 章炳麟 《与人论文书》：“僕视此虽不与 宋祁 、 司马光 等，要之文能循俗，后生以是为法，犹有坛宇，不下堕于猥言酿辞，兹所以无废也。”

(1).犹大胆。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“ 朱常 又是隔省人户，料必不敢来割稻，所以放心托胆。”《何典》第二回：“大都非明即后，便把令亲发放，也未可知。你们放心托胆便了。”
(2).犹大意。《水浒后传》第三回：“须要大家同心戮力，做个準备，不可托胆。”

指坟墓。 唐 王梵志 《城外土馒头》诗：“城外土馒头，馅草在城里。一人喫一箇，莫嫌没滋味。” 宋 范成大 《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。” 清 周亮工 《与王隆吉书》：“过数年，老人入土馒头中，深松茂柏尚不知爱，区区世上名，亦復何关？”